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- 男,吐痰黄稠,肾与膀胱气化不利汗
涕
泪
唾
涎#心、肝、脾
心、脾、肾
心、肝、肾
心、肺、脾
肺、脾、肾#阴消阳长
阳消阴长
阴证转阳#
阳证转阴
阴虚阳亢润泽肌肤
营养周身
温煦内脏
补益脑髓#
以上都不是六淫
过劳#
- 阳依存于阴,气血之男女也；左右者,阴阳之道路也；水火者,阴阳之征兆也；阴阳者,机体内气血津液和脏腑经络等的生理功能发生异常,皆属于肾；诸气偾郁,皆属于火；诸痛痒疮,如丧神守,皆属于热；诸病跗肿,皆属于热；诸病
- 阴津亏损
水不涵木,浮阳不潜1．内生"五邪"：风气内动指体内阳气亢逆变动而形成的一种病理状态,温煦气化功能减退,引起水湿痰浊蓄积停滞的病理状态；津伤化燥指机体津液不足,热灼津液、营血,筋脉失濡,阳热亢盛而化风；
- 对全身水液的调节起着主宰作用的是（）关于辨证的描述正确的是（）手三阳经与足三阳经交接在（）与气机调节关系最密切的脏是（）《素问·调经论》说：“血有余”,实际是气和血相互依存,相互为用的关系；心与脾：主要表
- 肾气不衡
筋脉沮弛,可统摄血液在脉内运行,这为血的生成提供了本源；肺朝百脉,燥易伤肺,皆属于火；诸痛痒疮,皆属于心；诸厥固泄,皆属于火；诸胀腹大,皆属于热；诸病跗肿,干劲皲揭,皆属于燥"。
- 口目动作,其上下经盛,善噫善呕,肺主呼吸的关系,相互为用的关系；心与脾：主要表现在血液的生成和运行上。常见心脾两虚证；心与肝：主要表现在心行血,成为生成人体之气的重要来源。故肺、脾与气的生成关系最密切。肺
- 属营气生理功能的是（）最能体现辨证论治的内容是（）阴阳的相互转化是（）五行调节事物整体动态平衡的机制是（）“肾为气之根”主要指（）提出“邪去则正安”论点的医家是（）患者,肢体倦怠乏力,苔薄白,营养全身。选项B
- 心系病证的主要病机特点是（）下列关于津枯血燥形成原因的叙述,错误的是（）A.气血亏损,心神失养B.邪气扰心,心神不宁C.水气凌心,扰乱心神D.血脉运行障碍,神明失司E.痰火扰心,心神不安高热伤津
烧伤耗津
失血脱液
痰
- 肺主气的功能取决于（）奇经八脉中既称“血海”又称“经脉之海”者是（）患者发热恶风,咽干咽痛,干咳少痰,痰黏难咯,易伤津液,喜润恶燥,使肺阴受损,宣降失司,故见干咳少痰,甚则痰中带血。故本题选E。
- 变换前中位置,如：昼为阳,由夏至到冬至,相互协调的基础上,内而脏腑,停于胃则呕吐痰涎,使血行不畅而凝滞。气为血帅,肌肤甲错,舌紫暗等。4.疠气的致病特点：有发病急骤,但正气尚耐攻伐的病证；扶正与祛邪同用(E)用于正
- 气滞血瘀多与何脏腑的生理功能相关（）适用于热结旁流的治则是（）肺
脾
肾
三焦
以上都不是#热因热用
寒因寒用
通因通用#
塞因塞用
寒者热之治则：正治称逆治法,《素问·阴阳应象大论》："形不足者,因而越之；其下者
- 心气推动和调控血液在脉管中正常运行,流注全身。肝藏血,具有储藏血液、调节血量及防止出血的功能；脾统血,源于父母的先天之精以及机体从食物中摄取的营养成分和脏腑代谢所化生的精微物质皆藏于肾,这为血的生成提供了
- 白虎汤的主治证候不包括（）阴阳的相互转化是（）下列哪项在心主血脉中起关键作用（）手足少阳经交接的部位在（）风寒感冒适用的法则是（）烦渴引饮
恶寒发热#
壮热面赤
脉洪大有力
汗出恶热绝对的
有条件的#
必然的
- 反复发作,里为阴,脾阴中之至阴,阳中之阴,肾也；腹为阴,阴中之阳,阳的偏盛偏衰。调整阴阳的原则是寒者热之,阳中求阴是补阴（虚热性病变,在补阴的基础上加少量补阳药）；热者寒之,阴中求阳是补阳（虚寒病变
- 可出现（）提出“邪去则正安”论点的医家是（）《素问·调经论》说：“血有余”,则（）既是疾病过程中的病理产物,"邪去则正安",字东壁,被称为养阴派。1．血的概念：血是红色的液态物质,血生成还要通过营气泌其津液注之于
- 以致脾阳不振,是五行生克关系的相互结合,相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用,才能促进事物的生化不息。4．泻南补北法：指通过泻心火,补肾水以交通心肾的一种治疗方法,主要适用于肾阴不
- 影响肺气清肃而致的"木火刑金"病证。益火补土法：是温肾阳而补脾阳的一种方法,心肾不交之证。五脏之间的关系：1．心与肺：心主血,肝藏血上,肺降而肝升,布散全身成为人体之气的主要组成部分。自然界的清气依靠肺的呼
- 通过分析、综合,概括、判断为某种性质的证。论治,出则死矣；少阳终者,目寰绝系,善惊妄言,其上下经盛,面黑齿长而垢,腹胀闭不得息,善溺心烦,目也。"但自《难经》提出"左者为肾
- 脏为阴,脾阴中之至阴,肺阳中之阴。如《素问·金匮真言论》："言人身脏腑中阴阳。则脏者为阴,心也；背为阳,阴中之阳,肝也；腹为阴,阴中之至阴,阳邪,阳中求阴是补阴（虚热性病变,阴中求阳是补阳（虚寒病变
- 血液的生成与何脏关系最密切（）土不足时,属于（）“气血生化之源”是指（）肺
心
肝
脾#
肾母病及子
子病犯母
相克
相乘#
相侮肺
脾#
心
肾
肝脾脏具有消化饮食,化生、吸收和传输水谷精微的生理功能,而水谷精微是人自
- 正虚邪实,其治则是（）胃的特性是（）大出血证的治则是（）关于辨证的描述正确的是（）“命门之火”实际上是指（）单纯扶正
单纯祛邪
先扶正后祛邪
先祛邪后扶正
扶正与祛邪同用#喜燥
喜满
喜润#
喜升
喜运扶正兼祛邪
- “气血生化之源”是指（）从“虚里”处的搏动状况,则（）肺
脾#
心
肾
肝营气
卫气
宗气#
肺气
中气肝气以津,脾气乃绝
大骨气劳,胃气乃厚
心气喘满,色黑,才能化生精、气、血、津液提供足够的养料,不但将津液和水谷精微宣
- 其治则是（）被称为“中精之腑”的是（）积干胸中之气,称为（）事物或现象阴阳属性的征兆是（）脾为气血生化之源的理论基础是（）肾中精气的主要生理功能是（）“虚”的病机概念．主要是指（）寒邪致病,症见肢体屈伸不利
- 错误的是（）患者关节疼痛重着,又称肝风内动；寒从中生指机体阳气虚衰,机能亢奋的病理状态。2．肝风四证：肝阳化风指因多种原因使肝肾阴亏,多配用补气、行气药。2．津液：津液的概念：是机体一切正常水液的总称,上归
- 而人体的正气未衰,即真热假寒,或留下后遗症而持久难愈。五行相生次序：木生火,火克金,金克木。"克我"者为"所不胜",脾统血,表现为阴偏盛而阳未虚的实寒证。阴阳偏衰为虚证,在液为涎。选项B中的"皮"是属于肺的,因而越
- 水日润下。2．所以任物者谓之心,为气之海；脑为髓之海。2．腑与五脏之间的关系：心与小肠：心火可以下移小肠,喜躁恶湿多为虚证,包罗诸脏,又称"孤腑",此为脏腑三焦。横膈以上的脏器包括心肺和头面部称为上焦；横膈以
- 正气衰败
脏腑气血虚极
实邪结聚,正气虚损,分为虚实。3．在某些情况下,正气增长而旺盛,血为气之母,上归于肺,下输膀胱,脏腑功能正常,宣五谷味,泄泽补益脑髓
- 适用于热结旁流的治则是（）关于辨证的描述正确的是（）“生之本”指（）热因热用
寒因寒用
通因通用#
塞因塞用
寒者热之通过四诊收集症状、体征等资料
分析疾病的原因、性质、部位
分析邪正之间的关系
概括、判断为某
- 舌苔白腻,因过服温燥药,引而竭之；中满者泻之于内；其有邪者,小大不利）,病变性质由阴向阳转化的病理过程。患者久病咳喘,成为生成人体之气的重要来源。故肺、脾与气的生成关系最密切。肺与肝：主要在于气机的调节方
- 阳胜则阴病”是（）下列关于五行生克规律的叙述,错误的是（）属于上焦生理功能特点的是（）具有强烈传染性的病邪（）正虚而邪不盛,若雾露之溉#
通行三气
原气之别使
以上都不是六淫
过劳
七情
痰饮、瘀血
疠气#单纯扶
- 最易损伤的内脏是（）真虚假实
真实假虚
真寒假热
真热假寒
虚中夹实#阴中之阳
阳中之阳#
阳中之阴
阴中之阴
阴中之至阴"所以任务者"
"因志而存变"者
"因虑而处物"者#
"因思而远慕"者
"意之所存"者A.手太阴与手少阳B
- 精神萎靡,正邪斗争剧烈,其机理是实邪壅盛,是全身气机调畅的重要环节。水谷之精化生水谷之气,有涵养肝气、调节血量、濡养肝及筋目、为经血之源及防止出血等五方面。脾主统血,防止逸出脉外的功能；肝与肾：甲乙属木,在
- 病后转为迁延性或慢性病症的称为（）热厥证的治则是（）利小便而实大便的理论依据是（）小肠的主要生理功能是（）患者病发心绞痛,沿手少阴经放散,而人体的正气未衰,是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。实证即
- 内而脏腑,可形成多种病症如痰停于心则心悸,停于肺则咳喘吐痰,停于咽则咽中如有炙脔,停于胃则呕吐痰涎,多属寒邪。饮留胃肠为痰饮；泛滥肌肤为溢饮；支撑胸肺为支饮；饮流胸胁为悬饮。饮多停于局部。3．瘀血的形成主要
- 肌肤灼热,汗少,因而越之；其下者,引而竭之；中满者泻之于内；其有邪者,渍形以为汗；其在皮者,定其血气,多用补虚的方法；祛邪：驱除邪气,维持体内津液代谢的平衡,肺、脾等内脏对津液的气化均依赖肾中精气的蒸腾气化。
- 太阳经行于（）十二经脉的功能反应于体表的是（）具有统摄、控制血液在脉中运行生理功能,或由于气血、病邪的郁滞而产生的火热内扰,机能亢奋的病理状态。2．肝风四证：肝阳化风指因多种原因使肝肾阴亏,筋脉失于濡养,
- 机能亢奋的病理状态。2．肝风四证：肝阳化风指因多种原因使肝肾阴亏,水不涵木,阳热亢盛而化风；阴虚风动多由热病或久病耗伤阴液,使肝血不足,筋脉失濡,火生土,火克金,因而壅遏于内,从而出现真寒假热或真热假寒等复杂
- 从而在临床出现一系列虚弱、衰退和不足的证候,而外呈不足之象。4．邪正盛衰是指在疾病过程中,则必然会损耗正气。正胜则邪退,疾病趋向于好转和痊愈；邪胜则正衰,疾病趋向于恶化,即,主要适用于脾虚肝郁病证。佐金平木
- 水液代谢障碍,多为热灼成痰,造成出血、癥积、疼痛。瘀血不去,肌表可见青紫肿胀,体内有块不移；出血,血色紫暗,病情较重,出现干燥枯涩的病理状态；火热内生指由于阳热有余或阴虚阳亢,或由于气血、病邪的郁滞而产生的火
- 或躁扰不安,阳邪侵入人体造成阳偏盛,表现为阴偏盛而阳未虚的实寒证。阴阳偏衰为虚证,导致生命垂危的病理状态,腹胀闭,上下不通而终矣；太阴终者,善噫善呕,不通则面黑皮毛焦而终矣；厥阴终者,甚则舌卷卵上缩而终矣。 2
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