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- 董仲舒认为：历史是按照什么周而复始地循环变化的（）。以下关于秦始皇的说法不正确的是（）？秦始皇的问题是：（）关于狭义的幸福说法不正确的是：（）A、三正#
B、三负
C、三加
D、三减A、他首次统一了华夏
B、他
- 就要虚多。虚多者,即告诉人的少,藏起来的多,故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是（）1915年,思想文化领域发生了新文化运动。陈独秀、李大钊等提倡民主,反对封建专制和封建礼教,提倡科学,反对封建迷信。（）
- 以下不属于董仲舒认为的“三统”的是（）？（）的核心问题是国家政权问题。一个有一大志的人,不去努力,光靠想象,会成为什么样的人（）？让孟子能够安身立命的理论的是什么（）？惠施主要是研究（）？某学者认为“皇帝居
- 以下关于魏晋玄学的说法错误的是（）？政治经济学是（）中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（）。以下对豁达的理解正确的是（）？中国第一个系统化的儒家版本出自于（）。（）较早地对自然法的理论进行了全面的
- 关于玄学说法不正确的是：（）下列关于理性的幸福说法正确的是（）？“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”这句话源于（）？中国好的学者拥有的特征不包括（）？百家争鸣实际上是出现在谁在世的时代（）秦代会稽刻
- 向秀和郭象合著了（）。狭义的幸福主要是一种（）。什么可以使人变得高贵有气质（）？洪堡认为,（）是任何政治都离不开的基础,是国家的最高原则。1840年鸦片战争爆发,清朝战败后,签订了中国近代史上第一个不平等条约
- 竹林七贤他们共同的特征是（）？老子认为什么样的人最易于管制（）？关于儒家的学术版说法不正确的是（）。据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息,梦中与神人相遇后怀有身孕,生刘邦：《明史》记载：明太祖朱
- 在魏晋时期,最有名的一群人是（）？汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想（）提出安秩序方案的人叫做（）？禅宗认为：普通人受到什么认识的影响,认为万事皆有或万事皆无（）。边沁提出,政府活动和立法目的,
- 认为这些灾异都是天在表达它的意志,应该诛杀不法诸侯和不法大臣。引起许多重臣愤怒,建议治其死罪,儿子殴打父母,不负任何法律责任。殴打儿子致死,最重也只处杖六十、徒一年的刑罚。上述规定反映出清代法律的特点是（
- 向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）孔子是（）时期伟大的教育家、思想家。《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“
- 百物生焉,天何言哉？”老子说：“人法地,地法天,天法道,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都（）在卢梭的理论当中,（）具有至高无上的权威,代表着人民的共同利益,永远是公正的,永
- “竹林七贤”接受了（）的思想。（）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。圣王王道是建立在什么的基础之上的（）？下列关于《论语》的说法不正确的是（）？墨家人的主色调是（）？《三国志》
- 以下属于向秀和郭象的幸福之路的是（）？拿破仑主持编制的《民法》法典以（）的社会成果为依据,保护私有财产不受侵犯,以（）为代表的宪政派和以（）为代表的民主派成为政治思想的两大主流,前者强调民主力量的重要性,
- 哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。拿破仑主持编制的《民法》法典以（）的社会成果为依据,并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这
- 向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。关于孟子的“高贵”说法不正确的是：（）《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功
- 以下哪个人物不属于“竹林七贤”（）？下列对修道的说法正确的是（）？在中国的佛教流派中最具有中国特色及最为外国人知晓的是（）？马克思的生活条件是（）？《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国
- 下列关于竹林七贤说法不正确的是？（）现代艺术的创始人是（）？道家思想认为：痛苦的生活不如（）。庄子的“道”主要是指（）。关于阴阳家说法不正确的是：（）法国学者皮埃尔•拉斯洛在《盐：生命的食粮》一书中说到,
- 董仲舒因为把（）扶正,造就了皇家天人合一的艺术文化。（）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等
- 竹林七贤这七贤原来都是（）？拿破仑主持编制的《民法》法典以（）的社会成果为依据,并把这些成果以法律形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这些都为确立资本
- （）以儒为主,阿奎那从（）方面作了论证。在法的分类中,阿奎那特别强调人法和神法的关系,从而在政治制度上为自由提供了保障。A、三统说由董仲舒提出。
B、三统说属于神秘主义的历史观。
C、夏代以寅月为正月,是黑统
- 以下哪项不属于董仲舒认为的三纲（）？汉武帝时,（）以儒为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（）
- 阴阳学中的五季包括（）。1776年,（）出版了《国民性质和原因的研究》一书,最早提出了（）的观点,创立了系统的政治经济学体系,是谓能养。至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御,子告
- 下面关于董仲舒的观点错误的是（）。关于法术势以下说法错误的是（）？A、王接天命以教化中民
B、人性中完全是善的#
C、王是通道的,可以治理国家
D、均贫富A、法、术、势是韩非子前的三派法家
B、法派以商鞅为宗
C、
- 五音与do……la相比去掉了哪两个音（）。朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’,只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）顾炎武在《亭林文集•与施愚山书》中说：理学之名,自宋人始有之
- 五行中的木是要和那个季节联系在一起的（）。共家学派创始者需要掌握的10门语言包括哪些？（）修道的方法是（）？以下不属于儒家的三种形态的是（）？《列子·杨朱篇》是谁所作的（）？墨子主张是什么（）？在魏晋时
- 中国第一个系统化的儒家版本出自于（）。没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是（）？五音与do……la相比去掉了哪两个音（）。黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民,其田皆上之田也。自秦而后,民所自有之田也
- 关于阴阳家学说不正确的是（）。朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出,恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）布丹指出,绝对不受限制的主权
- 以下不属于董仲舒提出的性三品的是（）？下列对“学而不思则罔,思而不学则殆”的说法错误的是（）？人类真正幸福的东西是（）？孟子是孔子哪一位后代的弟子的学生（）？托克维尔政治思想的核心内容是（）。A、圣人之性
- 董仲舒认为：人之性未能全善,所以需要谁治之（）。周公之礼的伟大之处在于将传统文化中的什么与礼结合起来（）？中国政治的最大特点是（）？道家思想认为圣王应该是（）和无为的。下面各家说法不正确的是：（）易中
- 在阴阳学中,哪个数字最好（）。与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在（）方面做出了具有开创性的贡献。公元前800至公元前200年,东西方出现了一批杰出的思想家,形成了诸多思想流派。下列思想家与所属流派对
- 对学术界影响比较大的儒家版本是（）。以下不属于道家所倡导的是（）？荀子五十岁游学齐国的时候,当时什么学派是显学（）？黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢
- 董仲舒认为：王字当中的三画是（）？以下关于幽默和讽刺说法正确的是（）？以下关于追求的叙述说法错误的是（）？大学期间主要要培养学生（）思维能力下面不属于董仲舒的三统的是：（）自战国至西汉时期,两种思潮历
- 中国一般的百姓还是看重（）？孔子的思想精髓主要存在于（）中。下列对至人的理解正确的是（）？大学期间主要要培养学生（）思维能力公元前五世纪到公元前三世纪,其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会；
- 以下哪项不是董仲舒认为的主四时之气的元素（）？下面那个不会增加你的幸福感的是（）评价一个人是君子还是小人的标准主要是（）。以下不属于《理想国》中所说的灵魂的组成要素的是（）？顾炎武以一种历史自觉,对传
- 董仲舒出生在（）？圣王王道是建立在什么的基础之上的（）？汉初,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑。这反映了,当时的治国理念是（）A、广阳
B、广州
C、广川#
D、广南A、武力
B、伦理#
C、道德
D、人治
- 关于董仲舒说法不正确的是：（）以下属于杨朱的幸福观点的是（）？什么可以比宇宙更大（）？习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’态度,既不能马虎大意,也不
- 以下关于董仲舒的说法错误的是（）？《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想（）A、《春秋繁露》是他的代表作
B、他提出的“罢黜儒家,独尊儒术”得到了
- 汉初兴起了什么学说（）。封建社会统治者称”天子”的原因是（）？在道家看来,圣王是怎样的人（）？史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”,他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府,现在转
- 董仲舒首次采用哪家的学说解释儒家学说（）。西方社会中,道德是作为上天堂的什么存在的（）。董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事；阴常居大冬,董仲舒
- 归本于（）？哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学（）。《汉书•循吏传》记载：“文翁,庐江舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,受业博士,“修起学官于成都市中,为除更徭,高者以补郡县吏,次为孝弟力田（一
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