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- 关于痛苦与幸福说法不正确的是：（）唐初,傅奕批判某宗教说：“剃发染衣,不谒帝王,违离父母,非忠孝者”。宋代,契嵩指出“方天下不可无儒,不可无老,不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（）幸福以痛苦为前提
最
- 下面关于墨子说法不正确的是：（）欲望可以分成两种,一种是自然欲望,另一种是（）。法家把儒家的思想当做什么来用（）？柏拉图所说的科学研究不包括（）？中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”,“书非贵口
- 下面不是墨子的主张的是：（）西周时期周公的政治思想以（）为特色。“竹林七贤”接受了（）的思想。（）的确立对我国历史产生了深远的影响,基本为后世王朝所遵循。节俭、反对奢侈、注重算计
情感用处大#
非攻和兼爱救
- AA制、财产公证在传统文化中的基础是：（）在追求幸福的过程中,遇到不喜欢的东西需要什么去克服（）？墨家认为人应该怎样以求富庶（）。什么是人对尊严需求的一种变种（）？斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国
- 关于孟子的“高贵”说法不正确的是：（）下列对动机论的说法正确的是（）？秦始皇主要是采用了谁的思想（）？《史记》记载：“古者三千余篇,去其重,以备王道,？且叹赏之,可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”,诏书中经常有“朕
- 下面不属于荀子观点的是：（）下列关于法家的说法错误的是（）？墨子认为可以用什么来治大乱（）？先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,
- 下面各家说法不正确的是：（）关于荀子下面说法不正确的是（）。下面哪一位比较重势,认为国君必须有威势（）。董仲舒出生在（）？儒家的处事方式是（）？关于狭义的幸福说法不正确的是：（）（中国某种学说）“是当时
- 关于共家学派的追求目标说法不正确的是：（）以下哪些是成大事之人所要杜绝的是（）？（）使南宗成为禅宗的正统按照阿奎那的划分,（）是管理人类行为的法,是上帝的理性在人类理性中的体现,适用于全体人类。培养艺术
- 不属于孔子可以成为私人教师的条件的是：（）以下对痛苦的说法正确的是（）？现代艺术的创始人是（）？生活中的基本矛盾是（）？大学期间主要要培养学生（）思维能力唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中
- 关于狭义的幸福说法不正确的是：（）面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思潮兴起,其重点是（）。道家思想提倡人们对待欲望要（）？现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为,我们面临的宇宙不是从来就有的,而是发端于时空极
- 下面不属于董仲舒的观点的是：（）以下成语典故不属于《庄子》的是（）？人按天的秩序而享受不同层次的幸福
人贵于禽兽
王接天命以教化中民
天地与我并生#A、庄周梦蝶
B、得鱼忘筌
C、唇亡齿寒#
D、贻笑大方
- 下面不会增加你的幸福感的是：（）以下不属于古代文人四艺的是？（）周公之礼的伟大之处在于将传统文化中的什么与礼结合起来（）？下列对交相利的说法正确的是（）？以下关于秦始皇的说法不正确的是（）？戴震主张“
- （）使南宗成为禅宗的正统下列关于狭义的幸福说法正确的是（）？下列动机论结果论说法不正确的是（）。孟子的什么学说能使人可以不畏缩进取又能自我解脱,减少患抑郁症的可能（）。以下不属于儒道佛三家的处事方式的
- 关于“中国化马克思主义”说法不正确的是：（）我们羡慕拥有什么的人（）？中国好的学者拥有的特征不包括（）？对学术界影响比较大的儒家版本是（）。明朝思想家李贽认为：“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而
- 大学期间主要要培养学生（）思维能力冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（）文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,
- 生活中的基本矛盾是（）？秦始皇对待儒家的东西采取什么做法（）？A、对现阶段影响最大的
B、对接下来的选择影响巨大的
C、对人的一生都会有影响的东西#
D、生存所涉及的基本A、独尊儒术
B、独尊法术
C、焚书坑儒#
D
- 下面不属于现在的道德规范容易出的问题的是：（）什么的发展保留了大量的奴隶（）？通过佛让人来从善是佛家的那个版本。（）南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13
- 韩非子在经济上主张：（）关于荀子下面说法不正确的是（）。“天下兴亡,匹夫有责”是由谁提出来的（）？秦代会稽刻石及秦简中规定：妻子杀死与人通奸的丈夫无罪；夫因妻凶悍而将其耳撕裂当处耐刑（强制剃除鬓毛胡须而
- 狭义的幸福等于（）被后世称之为“亚圣”的思想家、教育家、政治家是谁（）？韩非采用的什么制（）？仲尼曰：“始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也。”反映了孔子（）《孟子》有云：“世衰道微,邪说暴行有作,……,臣贼子
- 阿奎那受以下哪位人物影响较大（）？欧洲封建社会始于公元（）,公元476年,西罗马帝国灭亡。社会发展落后的（）,在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会。什么的发展保留了大量的奴隶（）？董仲舒
- 下面不属于董仲舒的三统的是：（）下面那个不会增加你的幸福感的是（）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,正确的是（）①都是商品经济发展的产物②都体现了新兴资产阶级的愿望③都宣扬了个性自由和解放
- 关于法家的民间病毒版说法不正确的是：（）道家思想认为圣王应该是（）和无为的。追求权力
不受约束
封建迷信#
利用公立的目的打击报复A、醒悟的#
B、智慧的
C、爱人的
D、仁义的
- 资本家生产的最终目的在于（）？“人类一思考,上帝就发笑”是哪一个民族的谚语（）？以下不属于中国学术传统特征的是（）？“和平共处五项原则”的理论基础是（）。中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”,“书
- 关于阴阳家说法不正确的是：（）董仲舒出生在（）？在（）一书中,洛克有力地批判了宗教偏执的思想,系统地阐述了政教分离和信仰的自由的原则。五行相生相克
天是自然的天#
立规则
创始人邹衍A、广阳
B、广州
C、广川#
- 关于汉初董仲舒出现之前的状况说法不正确的是：（）面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思潮兴起,其重点是（）。什么的发展保留了大量的奴隶（）？（）和（）是古希腊政治思想的集中阐述者。士气高#
世俗化
黄老
- 下面道家叙述不正确的是：（）荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。有一种感性的东西驱动的幸福称之为？（）以
- 以下关于追求的叙述说法错误的是（）？与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在（）方面作出了具有开创性的贡献。西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立,但据
- 以下对感性幸福说法错误的是（）？禅宗是如何看待因果报业的（）？思想体系较为完备的伟人不包括（）？《春秋》的主要传本有（）。A、它来自于人的身体
B、它一般为单方面的
C、它具有永恒性#
D、它是对于感官欲望的
- 哪个是永存的（）？以下哪项是最大的伦理（）？A、美
B、美的理念#
C、美的现象
D、美的表象A、家庭伦理
B、社会伦理
C、生态伦理#
D、国际伦理
- 社会的首要任务是（）？德国古典哲学家们在思维活动领域内,凭借手中的武器——（）,发挥了许多大胆的、最终导致否定现实的结论。因此,不能忽视其反封建的批判精神。学术和政治的关系是（）“夫仁义礼制者,治之本也；法
- 则道义者乃无用之虚语”,强调“物之所在,并主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”。材料反映的核心思想是（）梁启超说：“到了两宋,加以那时候的佛家,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,越发与当时新建设之
- 我们适用马克思主义体现了我国文化的（）？董仲舒认为：王字当中的三画是（）？A、包容性#
B、兼并性
C、哲学性
D、伦理性A、天地神
B、天地男人
C、天地人#
D、天地王
- 心灵进化的高度不包括（）？理学的集大成者是（）墨子认为要使用什么办法使人能够交相爱（）？中国禅宗的始祖是（）？命名习惯很大重读上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现,西汉中后期“忠”、“孝”、“仁”、“
- 以下不属于桃园三结义的人物是（）？心学之集大成者是（）。A、赵云#
B、关羽
C、张飞
D、刘备朱熹
周敦颐
陆九渊
王阳明#
- 在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上,德国形成了自己的特色,他提出：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是（）18世纪的法国,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟
- 美的理念是永恒的来自于谁的话（）？荀子认为,今人之性,生而有好什么（）？先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛,山无径迹,泽无桥梁,不相往来,舟车不通,何者？其民犹赤子也。有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也。”
- 这是传统的（）的认识顶点。公元前509年,雅典的（）改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。到（）执政时期,墨家主张（）。程朱理学认为：“耳闻目见,饮食男女……喜怒哀乐之变,皆性之自然,今其（佛教）言曰：‘必灭绝是
- 马克思的生活条件是（）？下列哪些不属于共家学派的知识结构？（）在经济方面,韩非子认为应该让人们（）？社会的首要任务是（）？文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动,展示了（）在上升时期的革命
- 以下不属于《理想国》中所说的灵魂的组成要素的是（）？孟子文化里面什么具有至上性（）？以下关于秦始皇的说法不正确的是（）？A、理性
B、精神
C、欲望
D、意志#A、幸福
B、宗教
C、道德#
D、法律A、他首次统一了
- “存在就是被感知”这句名言出自谁之口（）？什么样的痛苦才会让人出问题（）？关于墨子思想下列说法不正确的是（）。董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点（）A、奥古斯丁
B、洛
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