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- 《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想()荷兰政治思想家()较早地对自然法的理论进行全面的阐释,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议
- 莫格在《他说的仍在实行》中指出:“和柏拉图一样,孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会,但在推行自己的政治理想上,都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想()庄子的故乡和
- 东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④苏格拉底的道德哲学以下关于秦始皇的说法不正确的是()?董仲舒认为,“
- 1948年在起草《世界人权宣言》过程中,中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中,并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相
- 韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这一描述,反映出()下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,正确的是()①都是商品经济发展的产物②都体现了新兴
- 在中西灿烂文化的源头,都有思想家提出我们今人所谓的相对主义思想。下列思想家中具有“相对主义思想”的是()①墨子②庄子③普罗塔戈拉④塞内卡大道只存在在那个学科里?()下面哪些不属于中国传统哲学()?生存问题解
- 习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说:“(领导者)要有‘治大国如烹小鲜’态度,不马虎,必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼,也不能乱折腾,应掌握好分寸,悉仰于官,不使内有余帛,外有赢财,三者,
- 孔子说:“天何言哉?四时行焉,天何言哉?”老子说:“人法地,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,三家都()汉武帝时,()以儒为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制、政
- 战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度,是基于()人是以()求得生存和发展。中国第一位私人
- 荀子强调“礼学”,认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想,并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明()下列对动机论的说法正确的是()?韩非采用的什么制()?A.荀子的思想
- 体现春秋战国时期法家思想的是()密尔的“群己权界”的“界”之所在,只是要防止()。A.到君臣父子之礼,序夫妇长幼之别B.强本节用,人给家足C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形对个人的
- 《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视()以自然法、社会契约等基本理论为框架,霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论,将国家的本质视为主权
- 司马迁在《史记•孔子世家》中写到:“(孔子作《春秋》)以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之。《春秋》之义行,雅典的()改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。到()执政时期,那么他就()?马克思主义可以使中
- 《季羡林说和谐人生》一书说:自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的()没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福()?老子的思想对于哪种人影响比
- “不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()阿奎那根据他对法律的基本认识,把法分为()。A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家
- 中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,野有饿莩,且人恶之,为民父母,行政,恶在其为民父母也?”这反映出()荀子认为,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟德斯鸠为
- 孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”对其解读正确的是()()和()的冲突,是引起政体变化的根本原因。理学家们的进修之术各异
- 吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了()被后世称之为“亚圣”的思想家、教育家
- 2015年两会上,全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日,即9月28日。下列属于孔子教育思想的是()作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的武器,()在19世纪30年代出现。它以科学和进步为旗
- 实现平等是人类永恒的追求。下列思想家或思想流派的主张,体现对平等的追求的是()①老子②墨子③韩非子④斯多亚学派在经济方面,韩非子认为应该让人们()?以下关于惠能的说法不正确的是()?A.①②B.②③C.②④D.①④A、自为#
- 得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()在阴阳学中,哪个数字最好()。以下属于萨特在资本主义社会中成名的主要原因是()?董仲舒说:“圣人之性,中民之性。”由此可见()()是文艺复兴运动
- 中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是()。“存在就是
- 春秋战国时期百家争鸣,同时主张“兼相爱,交相利”、“以攻战亡者,不可胜数”、“俭节则昌,淫佚则亡”、“夫尚贤者,政之本也”的属于()明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者()的思想本质。下列对社会所认可的幸福说法错
- 以劳殿赏,而民无终贱,有能则举之,尧不能正一国。去规矩而妄意度,不可胜数”、“俭节则昌,政之本也”的属于()鲁哀公十四年夏,齐国陈恒弑其君,孔子又向季孙(鲁国的卿家贵族,掌握鲁国实权)请求出兵,他基于英国的的政治
- 《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到:“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味,就要虚多。虚多者,即告诉人的少,藏起来的多,故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是()A.《论语》B.《道德经》C.《春
- 孔子编写《春秋》,暗含褒贬,行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,委婉而微妙地表达作者主观看法,我们面临的宇宙不是从来就有的,破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处()“民生”一词
- 能治众而禁不变者削。故圣人之治民也,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。同样,在中国发生了一场关于儒
- 公元前800至公元前200年之间,同时期的许多杰出思想家,虽然互不知晓,但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是()①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理
- 《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是()“身如菩提树,心如明镜台”出自()。以下关于顿悟的说法错误的是()?生活中的基本矛盾是()?明朝思想家李贽认为:“夫天生
- 春秋战国时期,既是血腥、残酷的时代,“宽容”主要指()孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本,主要源于古代中国()博学于文,行已有耻,皆学之事也。”这说明顾炎武主张()中国古代把政治理解为对国家事务的
- 两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指()秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说?()网络上的幸福通常是()?下面那个不会增加你的幸福感的是()中国的哲学以什么为特点()?有学者将孔子视为平等主义
- 东西方思想家中,有的倾向积极涉世,内省修身。下列人物中,倾向积极涉世,一个重视权威和秩序;它们互相冲突又互相融合,为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。豁达的心态指的是()。道家思想认为:痛苦的生活
- 现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为,我们面临的宇宙不是从来就有的,而是发端于时空极小的“奇点”的绝热膨胀,破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处()关于荀子下面说法不正确的是()。柏拉图
- 古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是()道德工具论的开山鼻祖是谁()?真正追求集体主义的是()?《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶
- 《管子•国蓄第七十三》上说:“故善者委施于民之所不足,操事于民之所有余。夫民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重。敛积之以轻,散行之以重,故君必有十倍之利……”对此理解准确的是()共家学派的
- 孔子曾说:“天视自我民视,天听自我民听”“道之以德,齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”由此可见,当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功
- 战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴,带来坏结果。为此,他最有可能主张()根据法律调解对国家的不同,孟德斯鸠进一步将法
- “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()与北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,勿施
- 有学者将孔子视为平等主义者,这是因为孔子主张()心学之集大成者是()。荷兰政治思想家()主张唯物主义的自然权利观,提出并论证了信仰与思想自由之间的关系,对后来的政治思想产生了重要的影响。克己复礼
为政以德
- 春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,在那一带比较盛行()。道家的思想主要用来()?先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能