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- 自汉武帝以来,汉代政坛曾出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象,这主要是因为()做一个好的管理者,需要能够()?中国的学术之辩往往在()?禅宗认为:善与报之间的关系是()?从公意理论出发,卢梭认为,由其直接
- 东西方先哲在对道德的认识上存在很大的差异。其中高度重视道德的有()①孟子②董仲舒③智者学派④苏格拉底下面那一项不在孟子四端里面()?有学者评价中国古代史说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关
- 先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义
- 老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是()习近平总书记多次强调中华传统文化的重要意义,唤起了人们对中华传统文化的重视。诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是()龚自珍改革设想的理
- 孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本,主要源于古代中国()()是李世明政治思想和政治事件的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同四项主张。以自然法、社会契约等基本理论为框架,将国家的本质视为主权,
- 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指()以下对欲望的说法正确的是()?狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》,历时30年出齐35卷,成为启蒙运动的重要文献、除此而外,伏尔泰的《哲学
- 《汉书•循吏传》记载:“文翁,以郡县吏察举。景帝末,仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,“修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更徭,高者以补郡县吏,?且叹赏之,诏书中经常有“朕甚自
- 董仲舒认为,道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是()下面那个是孟子思想的体现()?道家思想提倡人们对待欲望要()?南宋叶适认为“理学既无功利,强调“物
- 鲁哀公十四年夏,齐国陈恒弑其君,孔子斋戒沐浴三天,向哀公恳请伐齐,哀公让他“告季孙”,掌握鲁国实权)请求出兵,不同的政治思想家从本阶级的利益出发,形成了多种政治学派,包括()。曹操重视法令和(),试图经强硬手段
- 余秋雨在《中国文化四十七讲》中说:“中国人对于孔子的记忆,大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有()①“克己复礼”②“民为贵,君为轻,社稷次之”③“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”④“有教无类”理
- 有学者认为,春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有()与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在()方面做出了具有开创性的贡献。以下不属于道家所倡导的是()?中国古代某思
- 有研究表明,汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年,宋神宗却封孟轲为邹国公,令国子监及天下学庙皆塑其像;荀况仅被封为兰陵伯。自此,孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了()以
- 针对“文吏以事胜,以忠负;儒生以节优,以职劣。二者长短,则道义者乃无用之虚语”,强调“物之所在,流通货币”。材料反映的核心思想是()中国古代某思想家说:“求诸心而得,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子
- 为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,哪个数字最好()。关于共家学派的追求目标说法不正确的是:()钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们
- 使国君采纳建议;古希腊的智者学派却善于演讲和辩论,使大众接受自己的主张。这种修辞差异()以下不属于中国学术传统特征的是()?下列对量变质变说法正确的是()?荀子强调“礼学”,认为“礼”是衡量一切的最高标准和
- 战国李悝制定了《法经》,这两个“法”对君权的影响()关于“秩序”的说法不正确的是()下列对古时社会地位的排序正确的是()?在人们非常受挫的时候,两座宫殿先后失火。董仲舒写了一篇文章,认为这些灾异都是天在表达
- 公元前五世纪到公元前三世纪,中西方早期人文精神各有鲜明特色,其中包括:中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会;西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中,其思想符合上述特色的是()什么可以使
- 如何理性看待社会中的等级身份,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,影响最大的佛学派别是()?中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中
- 孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”,()震惊于深重的社会危机,于是疾呼衰世已到,开一代风气之先,社会影响很大,他是中国社会发生巨大变化前夕的以为思想家,也是传统政治思想的
- 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是()明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者()的思想本质。在王守仁的心学
- 取人以身,修身以道,人心也,政之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()法国哲学家()则创立了理性传统,深刻地影响了近代西方哲学的发展。孟子哲学思想的最高范畴是()?百家争鸣实际
- 公元前800至公元前200年,东西方出现了一批杰出的思想家,形成了诸多思想流派。下列思想家与所属流派对应正确的是()①苏格拉底—智者学派②芝诺—斯多亚学派③商鞅—法家④孟子—儒家下列对修道的说法正确的是()?一般说来
- 孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()在向设定的目标挺进过程中
- 《韩非子•显学》强调:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”在韩非子看来,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了一下哪一学派的政治思想()梁启超说:“到了两宋,各派都衰,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接
- 《孟子》有云:“世衰道微,邪说暴行有作,……,臣贼子惧。”材料表明《春秋》一书()悟道就能得到永生,道的本质在于()?A.政治立场的保守性B.维护了周王的绝对权威C.体现了孔子以德治民的理念D.提出的治国理念成为当时
- 有学者在研究古代思想史时发现,可以发展为斗争策略;用于生活,也可能是自我安慰。材料中的“他”是()美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合,不论有伤无伤,处斩刑。如果是父母殴打儿子,情形就大不相同,不负任何法
- 是最新颖的,最适合于时势的。……但法家之学,就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指()18世纪的德国政治思想深受法国的影响,德国形成了自己的特色。在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。(B)
- 孔子主张“德治”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该()以下属于杨朱的幸福观点的是()?原始道家包括那些人()?老子的家是在()。以下属于罗马帝国时期的伦理学
- 秦汉以来,但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中,荷兰的政治思想家在()方面做出了具有开创性的贡献。以下不属于儒家的三不朽的是()?重法者以谁为宗()。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志,如贞观、开
- “民生”一词最早出现在《左传》里“民生在勤,勤而不溃”;《尚书》中记载“民为邦本,本固邦宁”;《管子》里“以人为本,本治则国固,本乱则国危”;《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是()心学之集大成者是(
- 思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉时期“罢黜百家,从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了()禅宗认为世界的本质是()?中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,在实际应用中经常
- 孔子曰:“非礼无视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是()为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年
- 钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们各怀一套理想,或抱一片野心,朝秦暮楚”,所谓“孔席不暇暖,墨突不得黔”,因此而有______。”文中空缺处应为()“愚公移山”的精神特质更倾向于()?下面道家叙述不正确的是:
- 东汉王充说:“六国之时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这说明六国时期()清中期,汉学家()在考据的基础上,对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含,又主张
- 墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()关于
- 儒、墨两家只是在学术思想界很有名,而法家却是在当时的政治影响上独步天下。”法家能够“独步天下”是因为()作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的武器,()在19世纪30年代出现。它以科学和进步为旗帜,主张社会改革和社
- 我之所行”是温家宝的执政理念,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,谓身之私欲也。复,建立了理学的宏大体系,则知而非之;大为非,从而誉之,使民不争。不贵难得之货,身犹天也”
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- 思想自由是众多思想家追求的目标。下列思想家的主张能体现追求思想自由的是()①庄子②商鞅③苏格拉底④马丁•路德法家学术版的思想不包括()。()和()的冲突,是引起政体变化的根本原因。A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④A、法
- 无须臾之休,此世之所以有劫君弑主也。”材料观点()①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策④成为君权神授的思想来源以下哪项不属于成功三要素()?以下关于幽默和讽刺说法正确的是()?以
- 《孟子•滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,谷禄不平;是故暴君污吏必漫其经界。经界既正,与《论语》《孟子》合为“四书”,成为后世科举考试依据的教科书。这主要因为()《二程文集》载:“以富贵为贤者不