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- 孟德斯鸠将政体分为三种,他认为,（）是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体。君主政体
共和政体#
专制政体
民主政体
- 我们练书法是在练我们的（）以下不属于董仲舒认为的“三统”的是（）？A、字
B、为人
C、品行
D、意志力#A、黑统
B、白统
C、赤统
D、青统#
- 要成为至人需要懂一些道理,首先你要懂什么（）？《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,爱之。有德者,年虽下于我,后天下之乐而乐B.富贵不能淫,贫贱不能移,譬如北辰,正其道不谋其利,修其道不谋其功
- 现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为,我们面临的宇宙不是从来就有的,而是发端于时空极小的“奇点”的绝热膨胀,破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处（）据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽
- 19世纪30年代法国空想共产主义的主要代表人物是（）。圣西门
傅立叶
卡贝#
布朗基#
- 以下关于欲望的说法错误的是（）？墨家学派的政治思想十分注重实用,提出十大主张,主要有（）等。A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。
B、欲望的种类是有限的。
C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。
D、人们的社会欲
- 以下哪个时期完全采用了道家的思想（）？A、战国
B、秦朝
C、汉初#
D、清末
- 对于人性的幸福之前,必须是先有什么的（）？秦始皇对待儒家的东西采取什么做法（）？A、过程
B、痛苦#
C、结果
D、起因A、独尊儒术
B、独尊法术
C、焚书坑儒#
D、独尊汉学
- 《资本论》的作者是（）？汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”对这段话的解读,正确的是（）A、恩格斯
B、马克思·韦伯
C、维特根
- 秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。儒家思想
道家思想
墨家思想
法家思想#
- “自宋以降,仗义死节之士远轶（超过）前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）A.重建了人们的价值信仰B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及
- 下列关于理性的幸福说法正确的是（）？（）的预定论认为,宇宙间的一切均由上帝安排,这种安排是永恒的,人的命运亦不例外。A、它是对于心灵欲望的满足。
B、它是由心灵驱动的。
C、它比感性的幸福更具有长远性。
D、以
- 收女弟子。章学诚（1738—1801年）斥曰：近有无耻妄人,以风流自命,征诗刻稿,标榜声明,无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃,妇学不修,浸成风俗,人心世道,几何其不胥（胥：全,都）而为夷也？”这说明他（）A.理学
- 大道只存在在那个学科里？（）中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（）。（或者绝对专制）A、数学
B、物理
C、哲学#
D、文学仁政
绝对权威#
主权在民
自然权利
- 勿施于人
B、君子和而不同,小人同而不和
C、听其言而观其行
D、有之以为利,而得天下,仁者不为也。”B.“今小为非,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？”C.“圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其
- 董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律,编成《唐律疏议》,后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明（）独尊儒术已成定势
仁政思想等同于法律
文官阶层主导立法
儒学理念渐趋法制化#
- 存在主义的表现方式不包括（）？（）的确立对我国历史产生了深远的影响,基本为后世王朝所遵循。A、文学
B、小说
C、戏剧
D、宗教#集权制
封建制
郡县制#
官僚制
- 下列对庄子的齐物说法正确的是（）？古希腊城邦最显著的特征是（）。A、齐物是达到逍遥境界的一种方法
B、齐物打破了看待事物的自我中心意识
C、齐物认为万物都是整齐划一的,不具有特殊性#
D、齐物能够使人免除羡欲
- 在中国的佛教流派中最具有中国特色及最为外国人知晓的是（）？管仲认为：“政之所兴,在顺民心；政之所废,在逆民心”。孟子说：“得天下有道,得其民,斯得天下矣；得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明（）A、天台宗
B
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