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- 掌管刑狱和纠察的事务的是（）。礼记礼运主要是记载（）。春官
夏官
秋官#
冬官A、周朝时期
B、先秦时期
C、战国时期
D、春秋时期#
- 董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。“顺天地之纪”中的“纪”是（）的意思法家学说
墨家学说
黄老学说#
儒家学说A、法则#
B、纪律
C、纪要
D、纪传
- 《国语》提到的“昔圣王之处士也,使就闲燕”中“闲燕”指的是（）。《尚书秦誓》中,郑国打败的君主是（）清闲的地方#
热闹的地方
清闲和热闹过渡的地方
交通便利的地方A、燕国
B、齐国
C、秦国#
D、楚国
- 周代以前的司徒不掌管（）。土地#
卫生
文化
教育
- 中国图书四大门类中文学属于（）。著有《中国科学技术史》的英国科学家是（）经
史
子
集#A、汤若望
B、李约瑟#
C、赫德
D、利玛窦
- （）是人们心和意的适宜的运用。（）不是我国佛教的宗派。革卦和鼎卦的意思分别是（）。《礼仪》
《周易》
《尚书》
《诗经》#A、玄宗#
B、禅宗
C、华严宗
D、天台宗变旧；取新#
变旧；稳固
维持；取新
维持；稳固
- 儒家被认为是“盖出于（）”。“四谛说”不包括（）。下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是（）理官
司徒之官#
羲和之官
史官A、苦谛
B、集谛
C、儒谛#
D、道谛弱者,道之用
道可道,非常道
忠恕之道#
天之道,利而不
- 班固认为儒士的职能不包括（）。《二十五史》中的四种官吏不包括（）顺阴阳
助人君
明教化
行奖罚#A、廉吏
B、酷吏
C、污吏
D、懒吏#
- 春官中的宗伯主要掌管（）。对表象的思考是“五蕴说”中的（）。军队军事
教育文化
国家税收
宗庙祭祀#A、想蕴#
B、受蕴
C、色蕴
D、行蕴
- （）将百家概括为六家。中国音乐最早是从哪个时代开始的（）。我国中草药的种类不包括（）。司马谈#
司马光
司马炎
司马迁A、西汉时期
B、舜时期#
C、商周时期
D、战国时期A、水质类#
B、植物类
C、动物类
D、矿物类
- 周代的家指的是（）“三纲五常”的理论是由谁提出的（）。古代规定上寿的年龄为（）。提出超越儒家名教而尚老庄自然的是（）。君主的家
士大夫的家#
百姓的家
国家A、班固
B、班超
C、董仲舒#
D、张骞A、60岁
B、80岁
- 《旅獒》发生于（）时期。《周易》中经部包括（）轴心时代的说法是由谁提出的？（）周武王#
周成王
周康王
周昭王A、封符
B、封辞
C、爻辞
D、以上都对#黑格尔
雅斯贝尔斯#
温克尔曼
赫尔德
- 礼的发端是（）。（）记载黄帝“治五气,蓺五种,抚万民,度四方”。外交活动及其影响
军事活动及其后果
贸易活动及其交流
宗教活动及其仪式#《中庸》
《尚书》
《周易》
《史记》#
- “八音克谐”中的克指的是（）。理学发展成为哲学形态的理学是在（）。（）与投入的情绪和注意力多少有关。对立
攻克
严格#
克扣A、魏晋时期
B、南北朝时期
C、隋唐时期
D、宋明时期#智能形态的文化#
观念形态的文化
- （）不是中国古代乐器的类型。佶屈聱牙最初出自（）。金
丝
叶#
石A、柳宗元
B、苏轼
C、韩愈#
D、李白
- 中国的礼乐广泛化是在（）。中国最早的社会改革是在（）（）是调节人的心灵和精神的一种文化《礼记》是关于哪家思想的一个汇编（）。舜时期
商周时期#
战国时期
西汉时期A、1978年
B、辛亥革命
C、商周时期#
D、秦始
- 中国文化中把人心赋予了三个职能,其中不包括（）。“三纲”中表示领导关系的是（）道德良心
临床死亡
主观感受#
思维认识A、君为臣纲#
B、父为子纲
C、夫为妻纲
D、兄为弟纲
- （）是春秋战国时期礼制的文论的汇编。理学发展成为哲学形态的理学是在（）。儒家被认为是“盖出于（）”。《周礼》
《礼记》
《士礼》#
《礼仪》A、魏晋时期
B、南北朝时期
C、隋唐时期
D、宋明时期#理官
司徒之官#
- 关于道德价值观,《尚书》提出（）。（）衍生于文王和武王庙祠之守的护卫传统。《国语》提到的“昔圣王之处士也,使就闲燕”中“闲燕”指的是（）。内外之称,在心为德
用财不费,民德不劳
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善
- 《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。“离间白”的论题不包括（）阴阳家的出现衍生自（）。老子“无为”的概念是指（）隋唐时期代表性的思想是（）。配合
示范
执掌#
演奏A、白马非马
B、狗非犬
C、龙似蛇#
D、
- 程颢在（）建立了其学派。《周易》中经部包括（）《墨子·所然》中所提到的四位明王不包括（）洛阳#
濂溪
关中
考亭A、封符
B、封辞
C、爻辞
D、以上都对#A、舜
B、大禹
C、武王
D、厉王#
- 不懂得变通的官员最有可能是（）。关乎人文,以化成天下,出自（）《周易》的易的三层意思中不包括（）。循吏
庸吏
酷吏#
污吏A、老子
B、大学
C、周易#
D、中庸简易
变易
不易
容易#
- 《旅獒》中提到的“不役耳目,百度惟贞”中,百度指的是（）。人的思维
各样的事情#
多次反复
获得的结果
- 乐可以调节（）。（）不是黄帝开创中国文化的内容人生目标
人际关系
人的心灵#
人的本性A、广泛外交#
B、修养德行
C、振兴兵力
D、探索自然现象
- “正义”的“义”的含义是（）。《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束（）“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”是《论语》中谁说的？（）正气
适宜#
美好
义气A、秦始皇时期
B、周
- 一个好的国家应该施行的政策不包括（）。“理”与（）联袂表示人们践行的道理与适宜。正德
厚生
惟和
从易#A、道理
B、名
C、义#
D、玄
- 《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是（）。下列不属于南宋时期,儒家思想代表人物的是（）“竹林七贤”生活在（）时期。没有经过考察的方略不予采纳#
没有经过考察的方略都很平庸
经过考察的方略不予采纳
经过考察
- （）是《周易》六十四卦的门户。（）不是希腊代表人类古典文明的元初文本损益
乾坤#
既济未济
咸恒A、《伊索寓言》#
B、《荷马史诗》
C、《理想国》
D、《物理篇》
- 《尚书》中（）被称为皇祖。舜
尧
禹#
黄帝
- （）是商周时期国家王权的象征。“天地之间,有理有气”是谁的名言（）用人单位对已经解除或者终止的劳动合同的文本,至少保存（）年备查（）将元亨利贞解释为始长遂成。罍
盨
鼎#
甑A、程颐
B、程颢
C、朱熹#
D、王夫之
- 尚书》是中国最早的（）。下列关于社会的描述正确的是（）。纵横家的产生是受到当时掌管（）的官员的影响。（）（）提出事物性质的法则在于理。官方政治文献汇编#
官方社会情况综述
民间政治文献汇编
民间社会情况综
- 二十五史中官吏的分类不包括（）。（）是《周易》六十四卦的门户。哲学的思维进路是（）。循吏
庸吏#
酷吏
污吏损益
乾坤#
既济未济
咸恒感觉-知觉-经验-思辨
感觉-经验-知觉-思辨#
知觉-经验-感觉-思辨
感觉-思辨-
- 既济发展到未济,其实体现出（）。事物的矛盾#
事物的统一
事物的偶然性
事物的必然性
- （）将元亨利贞解释为始长遂成。《二十五史》中的四种官吏不包括（）“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”是《论语》中谁说的？（）王安石
朱熹#
王明阳
程颐A、廉吏
B、酷吏
C、
- 《周易》记载的最早的革命是（）。“元亨利贞”是（）提出来的。哲学思维进路的最后环节是（）。三皇五帝中的三皇不包括（）。《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。夏启
商汤#
周文王
周武王A、王安石
B、王
- 相传（）是《归藏易》的作者。下列哪个是就事物的基本性质而言的（）（）认为“天日回行,刚柔接矣”的原因是玄。炎帝
伏羲
神农
黄帝#A、不易#
B、变易
C、容易
D、简易杨雄#
司马相如
班固
张衡
- 舜的时代被称为（）。美学属于（）范畴玄学兴起于哪个时期（）。夏
虞#
唐
媏A、哲学#
B、化学
C、文学
D、伦理学A、秦汉时期
B、三国时期
C、魏晋时期#
D、隋唐时期
- 革卦和鼎卦的意思分别是（）。《周易》记载的最早的革命是（）。变旧；取新#
变旧；稳固
维持；取新
维持；稳固夏启
商汤#
周文王
周武王
- 既济未济是六十四卦的第（）卦。（）不是观念形态的文化。道家是在（）时候创立的。三十一、三十二
三十二
六十三、六十四#
六十四A、艺术
B、文学
C、化学#
D、哲学东汉中期
西汉晚期
战国中期
春秋末期#
- 既济、未济中的济指的是（）。（）被列为“六经”之首下列关于礼对社会成员个体言行方式描述正确的是（）。天地原始的混沌模糊未分时期的景象被称为（）济南
抚慰
渡水#
接济A、《尚书》
B、《诗经》
C、《春秋》
D、
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