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- （）中以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。纵横家学派衍生于（）。（）首先提出“玄”的概念。A、《道德经》
B、《连山易》#
C、《归藏易》
D、《周易》A、论辩传统
B、祭祀传统
C、周代的“行人之职”传统#
D、清庙传
- 《周易》64卦是以哪两种卦为门户的（）。与“枯鱼之肆”含义相似的成语是（）A、革卦
B、鼎卦
C、屯卦
D、乾坤#涸辙之鲋#
相濡以沫
枯木逢春
缘木求鱼
- 井卦是《周易》的（）卦。伏羲氏对周易的主要功绩是（）A、四十七
B、四十八#
C、四十九
D、五十河图
洛书
先天八卦#
后天八卦
- 《周易》中涉及革新除旧的卦不包括（）A、井
B、革
C、鼎
D、乾#
- 鼎是（）时期国家王权的象征。朱熹的《四书集注》中,对（）采用了章句体。A、商周#
B、汉代
C、南宋
D、秦《大学》#
《论语》
《孟子》
《尚书》
- （）是《周易》六十四卦的门户。损益
乾坤#
既济未济
咸恒
- 下列不属于儒家“六经”的是（）既济卦中“济”的含义是（）《周易》包含了（）卦。朱熹的《四书集注》中,对（）采用了章句体。A、诗经
B、仪礼
C、老子#
D、春秋A、接济
B、济南
C、渡水#
D、抚慰十六
三十二
六十四#
- 明代“公安派”的领袖是（）。可以言说的道其实是（）。A、李贽
B、顾元武
C、顾炎武
D、公安三袁#物质
常道
本质
现象#
- 矛盾问题需要用变革的方式来解决的卦种是（）（）提出“聪则参前视远,明则知事穷理”以论辩名实问题为主要精神的学派是（）A、革卦#
B、坤卦
C、屯卦
D、蒙卦A、范仲淹
B、苏轼
C、王安石
D、司马迁#A、法家学派
B、阴
- 《周易》中表明社会生活除旧革新的三卦是（）。《史记・五帝本纪》中记载（）“顺天地之纪”。A、革卦
B、鼎卦
C、井卦
D、以上都有#颛顼
黄帝#
尧
喾
- 中国最早的社会改革是在（）《仪礼》是（）礼制文论的汇编。A、1978年
B、辛亥革命
C、商周时期#
D、秦始皇时期A、夏朝
B、商朝
C、西周
D、春秋战国#
- “科学不在远,就在猪圈旁。”这句话出自（）A、朱自清
B、萧红
C、季羡林
D、郭沫若#
- 《周易》中涉及革新除旧的卦不包括（）轴心时代的说法是由谁提出的？（）A、井
B、革
C、鼎
D、乾#黑格尔
雅斯贝尔斯#
温克尔曼
赫尔德
- “元亨利贞”是（）提出来的。《周易》64卦中最后一挂是（）乾坤象征着（）。A、王安石
B、王明阳
C、程颐
D、朱熹#A、既济卦
B、未济卦#
C、屯挂
D、井卦天地
阴阳
刚柔
以上都正确#
- 象征事物成长中的幼弱困难的卦种是（）（）不属于四谛说。（）是世界上所有的世俗学派中寿命最长的学派。A、《乾》
B、《坤》
C、《屯》#
D、《蒙》集谛
道谛
苦谛
儒谛#道家学派
儒家学派#
佛教学派
基督教学派
- （）二卦象征事物成长中的幼弼困难与蒙昧孔子对周易的主要功绩是（）A、乾、坤
B、屯、蒙#
C、无妄、大畜
D、井、革撰写卦辞
撰写爻辞
撰写易传#
发明六十四卦
- 周易中的卦种共有多少个（）A、48.0
B、60.0
C、64.0#
D、66.0
- 宋代朱熹将“亨”解释为（）下列关于自然的多义性描述错误的是（）。黄帝时期开创的中国文化对（）并不十分重视。A、开始
B、通达
C、正确完成
D、成长#A、必然
B、天然
C、道
D、关系#探索自然现象
修养德行
大力发展
- （）不是《周易》的三层义理（）被列为“六经”之首A、简易
B、便易#
C、变易
D、不易A、《尚书》
B、《诗经》
C、《春秋》
D、《周易》#
- 康德是（）唯心主义哲学家A、德国#
B、英国
C、法国
D、意大利
- 三国时期的魏文帝是指（）纵横家的代表人物不包括（）A、曹操
B、曹植
C、曹丕#
D、曹渊A、鬼谷子
B、张仪
C、苏秦
D、商鞅#
- 下列不属于周易“易”的含义的是（）墨家学派与儒家学派并称为（）。宋代的理学家不包括（）A、简易
B、不易
C、变易
D、容易#A、隐学
B、古学
C、张学
D、显学#王阳明#
程颐
朱熹
程颢
- 《周易》中“移”的意思是（）宗伯主要是掌管（）。《黄帝内经》强调外无劳形之事,内无（）之患。根据管仲的理论,手工业者应该分布在（）周围。A、客观性变化
B、规律性变化
C、形质性变化#
D、法则性变化A、督查
B、
- 下列哪个是就事物的基本性质而言的（）（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。惠施创立的合同异强调（）。A、不易#
B、变易
C、容易
D、简易《礼记》
《周礼》
《左传》#
《尚书》和而不同
寻找同和异的对
- （）不是《周易》中“经部”的组成部分上古时代,掌管农业的官员称为（）。佶屈聱牙最初出自（）。黄帝时期开创的中国文化对（）并不十分重视。“正义”的“义”的含义是（）。A、《卦符》
B、《封辞》
C、《说卦》#
D、《
- （）不是希腊代表人类古典文明的元初文本《尚书》中（）被称为皇祖。A、《伊索寓言》#
B、《荷马史诗》
C、《理想国》
D、《物理篇》舜
尧
禹#
黄帝
- 《周易》中经部包括（）语言文字属于（）的文化。（）是《周易》六十四卦的门户。A、封符
B、封辞
C、爻辞
D、以上都对#A、物质形态
B、规范形态
C、观念形态
D、智能形态#损益
乾坤#
既济未济
咸恒
- （）被列为“六经”之首我国中草药的种类不包括（）。在八卦中,兑卦象征的女性是（）A、《尚书》
B、《诗经》
C、《春秋》
D、《周易》#A、水质类#
B、植物类
C、动物类
D、矿物类母亲
长女
中女
少女#
- 国际学术界所谓的“历史的轴心时代”是指（）以论辩名实问题为主要精神的学派是（）事物是现象与（）的统一礼的发端是（）。A、公元1世纪
B、公元前1世纪
C、公元11世纪
D、公元前11世纪#A、法家学派
B、阴阳家学派
C
- 下列不属于儒家“六经”的是（）奉行“清虚以自守,卑若以自持”的学派是（）。掌管刑狱和纠察的事务的是（）。“满招损,谦受益”出自（）。文化的分类不包括（）。A、诗经
B、仪礼
C、老子#
D、春秋A、法家
B、墨家
C、儒
- “顺天地之纪”中的“纪”是（）的意思无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。询的意思是（）（）是《周易》六十四卦的门户。A、法则#
B、纪律
C、纪要
D、纪传A、询问
B、考察#
C、质问
D、明白损益
乾坤#
既济未济
咸恒
- 马铃薯是从下列哪个国度引进的（）《小戴礼记》的作者是（）A、埃及
B、墨西哥
C、法国#
D、印度A、刘向
B、戴德
C、戴圣#
D、司马迁
- 下列不属于“三皇”的是（）《四书集注》中的“四书”不包括（）以下哪一位没有对孔子的思想进行过再阐释？（）A、伏羲
B、神农
C、黄帝
D、秦始皇#A、论语
B、诗经#
C、大学
D、中庸韩愈
朱熹
孟子
王弼#
- 作梁是下列哪种谷物的别称（）理学是中国哲学和中国（）在宋明时期竞合而成的。《史记・五帝本纪》中记载（）“顺天地之纪”。（）与投入的情绪和注意力多少有关。A、水稻
B、小米
C、高粱#
D、玉米A、佛学
B、儒学#
C
- （）不是“三皇”中的人物我国古代的六艺不包括（）。A、伏羲
B、神农
C、炎帝#
D、黄帝数
演#
射
御
- 唐代学者（）在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想惠施创立的合同异强调（）。五蕴中,（）是关于表象的思考。A、张遂
B、孔颖达#
C、韩愈
D、李翱和而不同
寻找同和异的对立点
求同存异
调和异与同#受蕴
想
- （）提出“聪则参前视远,明则知事穷理”在八卦中,兑卦象征的女性是（）A、范仲淹
B、苏轼
C、王安石
D、司马迁#母亲
长女
中女
少女#
- （）不是黄帝开创中国文化的内容命汝典乐中“典”的含义是（）“礼”是从（）活动及其意识发端的A、广泛外交#
B、修养德行
C、振兴兵力
D、探索自然现象A、恩典
B、典当
C、执掌#
D、字典A、宗教#
B、贸易
C、军事
D、外
- 黄帝用什么来命名国家官员的名称（）。（）是调节人的心灵和精神的一种文化以下哪一位没有对孔子的思想进行过再阐释？（）A、动物名称
B、植物名称
C、云彩名称#
D、地名A、礼
B、乐#
C、器
D、义韩愈
朱熹
孟子
王
- 下列不属于黄帝开创中华文化的是（）“不役耳目,百度惟真。”出自（）A、修养德行
B、探索自然现象
C、振兴兵力
D、大力发展宗教#A、《老子》
B、《大学》
C、《中庸》
D、《尚书》#
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