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- 下列不属于三教九流的是（）。（）记载黄帝“治五气,蓺五种,抚万民,度四方”。A、佛教
B、阴阳家
C、纵横家
D、地痞流氓#《中庸》
《尚书》
《周易》
《史记》#
- 下列不属于中国图书门类的是（）。《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束（）A、经
B、史
C、传#
D、子A、秦始皇时期
B、周武王时期
C、春秋中期秦穆公时期#
D、西汉武帝时期
- 下列对“君子”的解释不包括（）（）是宋代理学中“关派”的代表人物A、贵族
B、妻子对丈夫的敬称
C、有德者
D、市贩商人#A、周敦颐
B、程颢
C、张载#
D、朱熹
- “悌”是衡量（）的关系准则玄学的层次不包含（）。下列帝王统治时期中,（）采取了压制佛教的政策。A、君臣
B、父子
C、兄弟#
D、夫妇有无
本末
无为
贵贱#唐玄宗
唐武宗#
唐高祖
唐太宗
- 下列不属于“五伦”关系的是（）。（）不是《周易》中“经部”的组成部分象征事物成长中的幼弱困难的卦种是（）道家“三玄”不包括（）文化的分类不包括（）。A、君臣
B、父子
C、兄弟
D、师生#A、《卦符》
B、《封辞》
C
- 中国古代社会“重本抑末”,“末”是指（）A、农业
B、商业#
C、手工业
D、牧业
- 下列关于礼对社会成员个体言行方式描述正确的是（）。A、平衡原则
B、安适原则
C、人际关系的平等性原则
D、以上都对#
- 礼记礼运主要是记载（）。玄学最初是由谁提出的（）。“竹林七贤”生活在（）时期。“四谛说”不包括（）。五蕴中,（）是关于表象的思考。A、周朝时期
B、先秦时期
C、战国时期
D、春秋时期#A、何晏
B、嵇康
C、老子#
D
- 上古先民以宗教接通的天人关系不包括（）乾坤象征着（）。A、人与天地#
B、人与自然
C、人与鬼神
D、生人与逝者天地
阴阳
刚柔
以上都正确#
- “谢公屐”的发明者是（）“礼”是从（）活动及其意识发端的古文经学探究与求取语义的方法是（）。A、谢安
B、谢灵运#
C、谢玄
D、谢赫A、宗教#
B、贸易
C、军事
D、外交A、微言大义
B、章句古训#
C、遣词造句
D、举一反
- （）不是“礼”作用宋代理学学派中的“关”是指（）管子认为,商人应该分布在（）。“离间白”的论题不包括（）（）使用“章句训诂”的方法。魏晋玄学的理论依据不包括（）。A、经国家
B、兴土木#
C、定社稷
D、序民人A、周敦
- 人们以宗教的形式契接人身关系,目的在于（）。学术文化的下移兴起了以（）阶层为观念主导的思想学术潮流《史记・五帝本纪》中记载（）“顺天地之纪”。A、敬仰神灵
B、净化心灵
C、消灾致福#
D、促进和谐A、农
B、工
C
- 下列关于“礼”的作用描述正确的是（）。A、治理国家与家庭
B、安定政权与江山
C、序化城乡与民人
D、以上都对#
- 《礼记》是关于哪家思想的一个汇编（）。正义的“义”的含义是（）。《六经》成书于下列哪个时代（）。三皇五帝中的三皇不包括（）。纵横家的产生是受到当时掌管（）的官员的影响。（）A、道家
B、墨家
C、法家
D、儒
- 《仪礼》是（）礼制文论的汇编。下列哪个是就事物的基本性质而言的（）A、夏朝
B、商朝
C、西周
D、春秋战国#A、不易#
B、变易
C、容易
D、简易
- 周代（）掌管国家的土地和人口老吾老以及人之老是哪家学派的思想（）。为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了（）。A、冢宰
B、司徒#
C、宗伯
D、司空A、儒家
B、名家
C、墨家#
D、阴阳家法学
音学
理学
- 宗伯主要是掌管（）。“民为邦本”的价值理念中认为国家的根本在于（）。礼记礼运主要是记载（）。宋代的理学家不包括（）A、督查
B、土地征税
C、祭祀#
D、教育A、军事
B、农业
C、民众#
D、经济A、周朝时期
B、先秦
- 《小戴礼记》的作者是（）三国时期的魏文帝是指（）“使专精神,忧念天下,思维得失”是（）评价张世安的话。（）提出“玄之又玄,众妙之门”。A、刘向
B、戴德
C、戴圣#
D、司马迁A、曹操
B、曹植
C、曹丕#
D、曹渊班固#
- 司寇属于（）。A、春官
B、夏官
C、秋官#
D、冬官
- 唐玄宗时期,中国的政治中心所在地是（）。A、军机处
B、兴庆宫#
C、南书房
D、雍和宫
- “礼”的学理性文本不包括（）中国最早的社会改革是在（）道家“三玄”不包括（）A、《周礼》
B、《仪礼》
C、《礼记》
D、《礼仪》#A、1978年
B、辛亥革命
C、商周时期#
D、秦始皇时期A、《周易》
B、《尚书》#
C、《老
- 黄帝时期以（）命名官吏尚书》是中国最早的（）。《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。A、社会功能
B、云彩#
C、季节
D、天地官方政治文献汇编#
官方社会情况综述
民间政治文献汇编
民间社会情况综述配合
- “礼”是从（）活动及其意识发端的我国经典诠释之学的三个流派不包括（）“庖丁解牛”出自于庄子的哪一篇文章？（）A、宗教#
B、贸易
C、军事
D、外交A、《今文经学》
B、《古文经学》
C、《吕氏春秋》#
D、《宋学》《逍
- 周王国分封了多少个诸侯王朝（）。A、68.0
B、69.0
C、70.0
D、71.0#
- 下列描述周代社会成员规范的是（）A、《仪礼》
B、《周礼》#
C、《礼记》
D、《尚书》
- “礼仪之邦”来自何种“礼”的教育（）。（）不是“三皇”中的人物事物是现象与（）的统一“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价,他是（）A、《周礼》
B、《仪礼》
C、《礼记》
D、以上
- 中国古代的乐器类型有（）种古代规定上寿的年龄为（）。理学发展到成熟阶段的标志人物是（）。道术之学的代表人物不包括（）。A、两
B、四
C、六
D、八#A、60岁
B、80岁
C、120岁#
D、100岁A、程颢
B、周敦颐
C、朱
- “八音克谐”中“克”的意思是（）下列属于经学在春秋时期发端的明证的是（）。《周易》的传的部分不包括（）。A、严格#
B、克服
C、攻克
D、克扣A、《周易系辞传》
B、《春秋》三家传
C、《尔雅》诠释学
D、以上都有#《
- （）是人们心和意的适宜的运用。《礼仪》
《周易》
《尚书》
《诗经》#
- 康德是（）唯心主义哲学家《周易》的易的三层意思中不包括（）。A、德国#
B、英国
C、法国
D、意大利简易
变易
不易
容易#
- 乾坤象征着（）。天地
阴阳
刚柔
以上都正确#
- 范成大是我国（）著名诗人《归藏易》的作者是（）经学发轫于何时（）。理学之“理”发展到（）时期成熟为哲学形态的理学。A、唐代
B、北宋
C、南宋#
D、元代A、黄帝#
B、炎帝
C、伏羲
D、神农A、汉代
B、战国时期
C、
- 正义的“义”的含义是（）。（）不是观念形态的文化。“礼”的学理性文本不包括（）A、义气
B、正气
C、适宜#
D、美好A、艺术
B、文学
C、化学#
D、哲学A、《周礼》
B、《仪礼》
C、《礼记》
D、《礼仪》#
- 中国古代的乐器类型共有（）。井卦是《周易》的（）卦。《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束（）A、6种
B、7种
C、8种#
D、9种A、四十七
B、四十八#
C、四十九
D、五十A、秦始皇时期
B、周武王时期
C、春秋中期
- 移风易俗中的风是在哪种环境下养成的习惯（）黄帝用什么来命名国家官员的名称（）。（）不是中国古代乐器的类型。A、社会环境
B、人文环境
C、政治环境
D、自然环境#A、动物名称
B、植物名称
C、云彩名称#
D、地名金
- （）是调节人的心灵和精神的一种文化金木水火土五行说是从哪个时代开始流行的（）。“不役耳目,百度惟真。”出自（）既济未济是六十四卦的第（）卦。A、礼
B、乐#
C、器
D、义A、春秋时期
B、战国时期#
C、秦汉时期
D
- 政治思想上冒进、空想、冒险的倾向属于（）。后世称宋代理学的经学方法是（）。A、投降
B、中立
C、右倾
D、左倾#A、章句古训
B、遣词造句
C、微言大义
D、学风转向#
- 关于玄,下列说法错误的是（）。玄学的层次不包含（）。形而上的本跟品性
无所不能
深藏于事物背后
有形无象#有无
本末
无为
贵贱#
- （）是帝舜时代的音乐大师“使专精神,忧念天下,思维得失”出自（）《周易》64卦是以哪两种卦为门户的（）。A、夔#
B、皋陶
C、仓颉
D、嫘祖A、《素问·上古天真论》
B、《荀子·哀公》
C、《汉书·张世安传》#
D、《庄子·
- 移风易俗中的风是在哪种环境下养成的习惯（）A、社会环境
B、人文环境
C、政治环境
D、自然环境#
川公网安备 51012202001360号