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- 南北朝时期人物画的题材有（）。元代山水画家（）提出：“作画大要,去邪、甜、俗、赖四字。”中国花鸟画在（）已成为一种成熟独立的画科。《洛神赋图》画面描述的是（）与洛神相遇。创作了世俗化的“水月观音”的唐朝画
- 南朝《竹林七贤画像砖》具有（）的意义。（）的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论。《维摩诘经变》是（）的杰作。敦煌佛教的繁荣期艺术作品的特点有哪些（）树范式
成教化#
助人伦
彰鞭赐#宗炳#
张墨
谢赫
王
- 五代时期温婉南方山水的代表画家有（）《山水画序》的作者是（）。《历代帝王图》其画不作背景,人物除形神逼肖外,更重一个（）字。荆洁
关仝
董源#
巨然#宗炳#
娄睿
荣启期
山涛威
德
似
意#
- 在宋太祖和宋太宗重视下,（）的宫廷画家称为宋代翰林图画院的中坚。南北朝至唐中期修建的比较重要的石窟寺有（）。后梁
中原#
西蜀#
南唐#莫高窟#
龙门石窟#
云冈石窟#
麦积山石窟#
- 被唐玄宗称为当时的“三绝”的是（）。李白的诗
吴道子的画#
张旭草书#
婓旻的剑术时期温#
- 南北朝时期以画仕女、美妇著称的有（）。（）画坛四僧之一的石涛在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心,宜其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。魏晋南北朝时期,（）是占
- 大约是（）以后,水墨山水开始的出现。画家（）主张作画要中西结合,我们把他的理论称“中西绘画调和论”。顾恺之之后人们对于绘画的评价标准变为（）（）谨严整饬,一丝不苟、刻画入微。能够作为珍贵书画作品画轴的材料
- 属于早期敦煌佛画内容的有（）。佛像#
说法图（唐代名画）#
佛本身故事#
僧尼故事#
- 下列属于南北朝时期壁画的是（）。邪、甜、俗、赖出自（）中国画中最早成熟的一个画种是（）。南北朝时期以画仕女、美妇著称的有（）。邓州墓门彩画砖#
娄睿墓壁画#
集安高句丽贵族墓壁画#
襄阳皇城墓壁画王履
黄公
- 能够作为珍贵书画作品画轴的材料有（）。《鸟石图》的作者是（）。徐悲鸿对中国绘画的贡献（）木材#
象牙#
珊瑚#
珠玉#A、徐渭
B、八大山人#
C、高奇峰
D、齐白石国画#
油画
素描#
- 董源之所以重要,是因为他突破了魏晋以来（）山水画的传统以下对吴昌硕的描述正确的是（）总体看来,（）以后的敦煌艺术是一个逐步本土化的过程。宫廷式
地图式#
装饰性#
格律式中国封建社会最后一位著名画家#
鸦片战
- （）的创造是中国最重要的技术进步元代山水画家（）提出：“作画大要,去邪、甜、俗、赖四字。”唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是（）南朝《竹林七贤画像砖》具有（）的意义。写意
皴法#
泼墨
汽蚀王蒙
- 汉画像石、画像砖是中国上古阶段绘画艺术与（）技术结合的典型代表。东晋杰出的画家,理论家顾恺之画论著作有三篇：《魏晋胜流画赞》、《论画》、（）,这是中国最早的专门画论。郭熙在《早春图》中创造了（）的皴法表
- 秦代进一步从装饰性走向纯绘画形态的有（）。梁楷的《泼墨仙人图》运用（）的水墨写意创作方法。山水画的审美特征表现为（）。雕刻
壁画（一直是纯绘画）#
漆画#
帛画#A、不求形似求神似#
B、以神写形
C、以形写神
D
- 最初由印度传入的（）风格在中国南北各地的石窟艺术中都产生过巨大的作用。继谢赫后,南陈的姚最写了《续画品录》,提出了前人所未提的“（）”论。在宋太祖和宋太宗重视下,（）的宫廷画家称为宋代翰林图画院的中坚。阿
- “青”是指（）所制作的颜料表现岩石坚硬质感的皴法是（）。画像石的材料为石,以（）方法制成。总体看来,（）以后的敦煌艺术是一个逐步本土化的过程。《历代帝王图》其画不作背景,人物除形神逼肖外,更重一个（）字。蓝
- 阴山山脉岩画的图像主要是（）。南阳画像石突出（）题材,车马图则多作驱车疾驰之像。龙纹
人面纹#
太阳纹#
鱼纹花鸟
动物#
君主
神人#
- 南阳画像石突出（）题材,车马图则多作驱车疾驰之像。花鸟
动物#
君主
神人#
- 汉画像石是汉代人（）的生动载体。隋代画家展子虔的《游春图》在艺术处理上创造（）透视方法构图取景。不属于南宋的山水画情感表现的是（）思想#
信仰#
礼仪#
习俗#A、平行
B、平远#
C、高远
D、深远强烈的爱国主义
- 马王堆汉墓出图的飞衣所绘帛画中的“人世”部分分为（）。清初画坛四僧之一的石涛在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心,宜其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收录在其著作（）属于早期敦煌佛画内容的有
- 影响敦煌早期壁画风格的有（）。近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为（）。”《写生珍禽图》用的是（）。不属于南宋的山水画情感表现的是（）高丽
印度#
中亚#
罗马惑众
下能
欺世#
- 汉代画像石中最常见的题材是（）。清初画坛四僧之一的（）在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心,宜其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。唐代著名美术理论家张彦远在其
- 南北朝至唐中期修建的比较重要的石窟寺有（）。隋代画家展子虔的《游春图》在艺术处理上创造（）透视方法构图取景。“虎头三绝”所指的人物是（）。莫高窟#
龙门石窟#
云冈石窟#
麦积山石窟#A、平行
B、平远#
C、高远
- 陕西画像石以现实生活为主题,有较多的（）题材。《人物御龙图》出土于长沙（）墓。农耕#
狩猎#
畜牧#
渔业汉
秦
楚#
宋
- 北方岩画多采用（）的手法。磨刻#
敲凿#
线刻#
绘制
- （）中记载的远古神话故事,成为汉画像石的神怪主题。《山海经》#
《淮南子》#
《道德经》
《搜神记》
- 马王堆汉墓出图的飞衣所绘帛画画面分为（）三段。阴山山脉岩画的制作年代可以追溯到（）时代早期。天庭#
人世#
冥界#
炼狱旧石器
新石器#
河姆渡
半坡
- 花鸟画以（）为表现对象山水画是（）交融的艺术。花鸟#
竹石#
禽鸟#
蔬果鱼虫#A、意象
B、意境
C、形象
D、情景#
- 下列属于长卷的是（）。（）是谢赫绘画六法之首。被唐玄宗称为当时的“三绝”的是（）。《韩熙载夜宴图》#
《千里江山图》#
《清明上河图》#
《右丞诗意图》气韵生动#
骨法用笔
应物象形
经营位置李白的诗
吴道子的画#
- 长卷是中国画装裱中最常见的方式,又被称为（）。顾恺之之后人们对于绘画的评价标准变为（）手卷#
隔水
提拔
横卷#色彩的运用
透视
真实
传神#
- 中国画从绘画主体的身份可以分为（）。“若要笑,眉弯嘴挠。若要哭,眉锁额蹙”出自唐五代的民间绘画经验总结（）。唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是（）长卷大多采用（）来组织画面。属于早期敦煌佛画内
- 中国画从用墨、上色方法可分为（）几类（）画坛四僧之一的石涛在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心,宜其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。近代花鸟画家齐白石先生曾
- 中国画常见的装裱形式有（）。借用画画的故事讲道家“任自然,返质朴”的思想的理论出自（）《维摩诘经变》是（）的杰作。竹林七贤与荣启期砖画是比较典型的（）作品。长卷#
立轴#
对联#
册页#畅神
似与不似
心师造化#
- 水墨细分为（）。浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨南宗画系宗主是（）。明代董其昌等提出山水画的南北宗论。北宗宗主是（）（）的《降魔变》被认为“颇有奇处,身若出壁”。干笔#
湿笔#
焦墨#
彩墨#苏轼
米芾
王维#
董源王
- 扇面从形制上可以分为（）。克孜尔石窟大约建于公元（）世纪。团扇#
折扇#
圆扇
屏风六
五
四
三#
- 水墨画的表达方法有（）。宗炳的《画山水序》是中国第一篇正式的（）美术文献。分层渲染
干笔皴擦#
湿笔烘染#
追求晕化#山水画论#
画论著作
山水诗集
绘画技法书
- 中堂、方斗等是按照（）对中国画进行区分的。克孜尔石窟的壁画主要是（）题材。画幅形状#
摆放位置
装裱方式#
绘画方式神话传说
佛教#
历史故事
儒家
- 中国画以绘画工具及其产生的效果,可以分为（）。继谢赫后,南陈的姚最写了（）,提出了前人所未提的“心师造化”论。魏晋南北朝时期,（）是占压倒优势的宗教。与“密体”风格相对的是“疏体”,其代表人物是（）。北方岩画多
- 与张僧繇有关的成语是（）。（）论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。敦煌石窟佛教艺术兴盛的原因有（）石涛的山水画风格是（）石窟
- 画风“离披点画、时见缺落”的是（）。先秦时期绘画的首选载体是（）。属于早期敦煌佛画内容的有（）。南朝《竹林七贤画像砖》具有（）的意义。能够作为珍贵书画作品画轴的材料有（）。被唐玄宗称为当时的“三绝”的是（
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