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- 孟子将孔子的仁学发展为（）学说。晋代杜预提出的立法原则是（）唐代创立九卿议刑制度的是（）东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是（）A、性善
B、仁政#
C、性恶
D、德治经义
崇礼
简直#
名分唐局祖
唐局宗
唐太宗
- “议政者譬若心思,行政者譬若手足,司法者譬若耳目”的说法直接体现的法律顾问思想是（）西汉初期治国的主导思想是（）A．君主立宪
B．民主政治
C．三权分立#
D．变法维新儒家学说
黄老学说#
墨家学说
法家学说
- 元朝初年,在立法过程中起主导作用的思想家是（）曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是（）“礼不下庶人,刑不上大夫”出自（）A．耶律大石
B．成吉思汗
C．耶律楚材#
D．耶律阿保机大一统
严刑重法
天下一家
一秉于礼#
- 管仲的立法思想具有（）的特征。朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。《老子》认为,最理想的社会是“天下有道”的社会,是否“有道”的关键在于是否合乎（）最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的
- 春秋时期,以讼师身份帮人打官司,并收取外衣短裤作为费用的是（）东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是（）下列属于西晋律学家杜预著作的是（）管仲
子产
邓析#
叔向刘秀
刘安
王充#
郑玄《律表》
《泰始律》
《唐律
- 老子的理想社会是（）。“为国以礼”、“为政以德”是（）提出的治国主张。晋代杜预提出的立法原则是（）最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）“法律无正条者,不问何种行为不为罪”的主张反映
- “法令滋彰,盗贼多有”是（）的主张。明初统治者法律思想的特点是（）。章太炎“限袭产之数”主张的实质是限制（）春秋时期,子产所铸刑书本质上属于（）A．孔子
B．老子#A．重刑#
B．轻刑
C．中刑
D．省刑A．人身权
B．
- 孟子将孔子的仁发展为（）学说。下列各项,不属于道家法律思想的是（）在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）我国近代最早成立的高等法律学校是（）西汉初期治国的主导思想是（）A．性善
B．仁政#A
- 道家的第一人是（）？清朝后期,曾相当深刻批判幕僚专擅司法权力的思想家是（）王安石变法的理论基础是（）A、老子
B、庄子
C、杨朱#
D、荀子A．林则徐
B．龚自珍#
C．曾国藩
D．洪仁玕A．“大明法度”
B．“三不足”#
C
- “其人存则其政举,其人亡则其政息”这句话出自（）。西周“以德配天”说的思想实质是（）新三民主义中民族主义首要反对的是（）A．《礼记•中庸》#
B．《论语•学而》A．君权神授#
B．君主专制
C．天赋人权
D．君主立宪满
- （）即“隆礼”又重法,是儒法合流、礼法统一的先行者。唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）“天下为天下之天下”的主张出自（）“妻道在三从,无违尔夫主”反映了洪秀全的（）下列属于章太炎“抑强辅微”刑法
- “为国以礼”、“为政以德”是（）提出的治国主张。“理大罪,赦小过”的司法原则的提出者是（）公元前536年,子产“铸刑书”,当时反对最为激烈的是晋国的（）清末法律改革中法理派的代表是（）明代提出“信赏罚,一号令”法律思
- 孔子对“仁”有多种解释,其中最能反映“仁”的基本精神的一种解释是“（）”“理大罪,赦小过”的司法原则的提出者是（）下列思想家中,提倡“法治”,主张严刑的有（）A．爱人#
B．忠怒白居易#
柳宗元
唐甄
王夫之A．荀子
B．孟
- 管仲的“四民分居定业论”中的“四民”是指（）《读通鉴论》、《读四书大全说》是启蒙思想家（）的重要著作。提出“天下有定理而无定法”主张的思想家是（）士#
农#
工#
商#
吏A．王夫之#
B．唐甄A．王夫之#
B．顾炎武
C．
- 秦朝“法治”思想的内容有（）法家认为在治理国家时,应当（）在秦王朝占统治地位的思想是（）先秦诸子中,强调独立的个人自由、抽象的精神自由、绝对的无限自由的是（）元朝初年的立法指导原则是耶律楚材起草的（）清末
- 墨翟认为政治首先要解决的“三患”是（）夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和（）。提倡“变法维新”,坚持君主立宪的是（）。王安石“三不足”变法理论指（）。将儒家经义应用于法律实践的第一人是
- “无为”思想是《老子》政治理论的核心内容,下列正确的论述是（）刘颂重法主张的主要内容是（）。《淮南子》以（）思想显主,同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。张居正提出“圣王杀以止杀,刑期无刑,”因此宽容犯罪是（）
- 主张“性善情恶”,提出“天命之性”,“气质之性”的新概念的是（）王安石“三不足”变法理论指（）。在黄宗羲看来,“（）桎梏天下人之手足”。“信赏罚,一号令”法律思想的提出者是（）韩愈
李翱#
程颐
陆九渊“天变不足畏”#
“谨
- 引发清末“礼法之争”的是1907年交由各省签注意见的（）张居正提出“圣王杀以止杀,刑期无刑,不闻纵释有罪以为仁也,”因此宽容犯罪是（）商鞅的“变法论”可以归结为（）《钦定宪法大纲》
《大清民律草案》
《大清新刑律草
- 宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）孙中山认为,中国古代最好的制度是（）。孟子将孔子的仁发展为（）学说。1907年,《大清新刑律草案》完成后,触发了哪两派之间的激烈斗争？（）唐代创立九卿议刑制度的是（
- 柳宗元认为,法律起源于（）体现在《唐律疏议》中的法律思想包括（）。提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（）认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是（）“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出
- 为《泰始律》作注的是（）“为国以礼”、“为政以德”是（）提出的治国主张。宋代朱熹法律思想的核心是（）孙中山把民生主义归纳为解决哪两大问题？（）丁仪、刘邵
张斐、杜预#
刘颂、傅干
王充、仲长统A．墨子
B．孔子#
- 在国家政体方面,刘颂主张实行（）将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）《老子》认为,最理想的社会是“天下有道”的社会,是否“有道”的关键在于是否合乎（）东汉时,以（）注汉律的主要代表人物,有叔权宣、郭令卿、马
- 先秦诸子中,强调独立的个人自由、抽象的精神自由、绝对的无限自由的是（）中国近代曾对“国家为主体,人民为客体”的说法提出严厉批判的思想家是（）曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是（）孔子
墨子
老子
庄子#章太
- 康有为所说的“三世”是指（）洋务派法律思想的基本主张是：“（）”。变法“可以保国,可以保种,可以保教”,是资产阶级改良派（）提出的主张。据乱世、升平世、太平世#
上古、中古、下古
前世、今世、来世
古代、现代、当
- 张斐提出的“以例求其名”指（）孙中山认为,中国古代最好的制度是（）。管仲的立法思想具有（）的特征。中国近代曾对“国家为主体,人民为客体”的说法提出严厉批判的思想家是（）1907年,《大清新刑律草案》完成后,触发了
- 管仲是（）时期的法制改革家。孙中山“五权宪法”的精华是（）春秋时期,对子产的革新措施持批评态度的有（）主张“令顺民心”的先秦思想家是（）A．战国
B．春秋#A．直接民权#
B．社会契约
C．天赋人权
D．权力制衡A．周
- （）提出“专以法律为治”的主张。宋明时期,提出“君臣共理天下”的改革家是（）孙中山把民生主义归纳为解决哪两大问题？（）宋明时期,提出“存天理,灭人欲”的思想家是（）我国近代最早成立的高等法律学校是（）黄兴
章太
- 提出“审刑名”司法原则的是（）唐代创立九卿议刑制度的是（）王安石
司马光
范仲淹#
朱熹唐局祖
唐局宗
唐太宗#
唐玄宗
- 明代提出“信赏罚,一号令”法律思想的历史人物是（）完颜雍
朱棣
朱元璋
张居正#
- 下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有（）嫡长继承制#
王位世袭制#
世卿世禄制#
九品中正制
君主立宪制
- 战国时期礼法结合的先行者是（）。“不拘一格降人材”,是（）写的名言。“师夷长技以制夷”是（）提出的著名的反侵略主张。唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）下列属于西晋律学家杜预著作的是（）A．孟
- 杜预主张以（）为标准解释法意。反对人定法,提出“窃钩者诛,窃国者为诸候”的是（）名分#
民意
礼法
君主的意志老子
庄子#
荀子
慎到
- 管仲的立法思想具有（）的特征。《淮南子》以（）思想显主,同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。A．重商主义#
B．重农主义A．道家#
B．墨家
- 新三民主义的民族主义将（）作为首要任务。孔子对“仁”有多种解释,其中最能反映“仁”的基本精神的一种解释是“（）”最早提出“以法为教,以吏为师”的先秦思想家是（）春秋时期,否定和拋弃周礼的是（）批评《礼记•月令》远
- 春秋时期,以讼师身份帮人打官司,并收取外衣短裤作为费用的是（）战国时期礼法结合的先行者是（）。孙中山赞扬“中国的（）制度是世界最好的制度”。提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是（）先秦诸家流派中,提出“官无常贵
- 在秦王朝占统治地位的思想是（）（）搜集整理了春秋末期以来各国所颁布的成文法,编撰成《法经》六篇。西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）儒家思想
道家思想
法家思想#
墨家思想A．吴起
B．李悝#A．
- 朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）违背“天理”的
“滥刑”
违背“德礼”的
符合“天理”的#
- “理大罪,赦小过”的司法原则的提出者是（）“天下为天下之天下”的主张出自（）先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（）唐代柳宗元所著,反对复仇的作品是（）新三民主义中民族主义首要反对的是（）下列能够
- 新三民主义的民族主义将（）作为首要任务。“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的？（）辽、金、元时期,对“八议”制度提出批评的皇帝是（）宋明时期,提出“存天理,灭人欲”的思想家是（）排
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