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  • 周公制礼,采用了与前朝不同的统治方式,礼治是以()为基本原则

    周公制礼,采用了与前朝不同的统治方式,礼治是以()为基本原则的。()礼法结合的法律思想的出现,为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,确立儒家法律思想的正统地位,奠定了理论基础。元朝耶律楚材主张治
  • 提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()

    提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()犯罪存留养亲制度首创于()我国近代最早成立的高等法律学校是()孙中山先生新民权主义的新内容集中体现
  • 北魏孝文帝汉化改革的核心是()

    北魏孝文帝汉化改革的核心是()重视吏治,提倡“慎守令之选,严廉察之责”的统治者为()秦朝“法治”思想的内容有()在康有为看来,“人之犯罪致刑皆有其由”,而使人犯罪致刑的根源正是()孙中山先生新民权主义的新内容集
  • ()提出“不法古”、“不修今”的变法理论。

    ()提出“不法古”、“不修今”的变法理论。在中国近代,主张兼重法治与人治的学者是()。先秦诸子中,强调独立的个人自由、抽象的精神自由、绝对的无限自由的是()近代中国洋务派的代表人物有()商鞅A.沈家本# B.张
  • 隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是()

    隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是()提出“信赏罚,一号令”的法律思想家是()。在康有为看来,“人之犯罪致刑皆有其由”,这个“由”就是()《武德律》# 《大业律》 《便宜一十八事》 《法经》A.魏征 B.朱
  • 主张用贤能,并创立“三选”制度的是()。

    主张用贤能,并创立“三选”制度的是()。管仲
  • 康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是

    康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是()秦朝“法治”思想的内容有()“法律之设,所以纳民于轨物之中”的提出者是()洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于()在先秦思想家中,极力主张
  • 周公为了使西周的统治合法化,提出了()学说。

    周公为了使西周的统治合法化,提出了()学说。春秋时期形成了中国思想史上“百家争鸣”局面,其中在法律思想方面影响比较大的是()家。()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。提出“官无常贵,民无终贱”的先秦
  • 我国古代神权法思想形成于()。

    我国古代神权法思想形成于()。韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的()。下列哪些人物属于春秋战国时期“前期法家”?()近代中国历史上,提出“有其法者,尤贵有其人”主张的思想家是()唐代创立九卿议刑制度的
  • 商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是()。

    商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,独尊儒术”的建议,确立儒家法律思想的正统地位,奠定了理论基础。()的法律思想,是在其哲学体系的基础上,对以往封建正统法律思想的重新加工和完善。柳宗元认为,法律起源于()下列与
  • 集中体现隋文帝杨坚“以轻代重”立法思想的法律文本是()

    集中体现隋文帝杨坚“以轻代重”立法思想的法律文本是()在国家政体方面,刘颂主张实行()变法“可以保国,可以保种,可以保教”,是资产阶级改良派()提出的主张。孟子将孔子的仁学发展为()学说。“法律无正条者,不问何
  • 西汉初年,为恢复社会秩序,鼓励生产,采取的措施有()

    西汉初年,为恢复社会秩序,鼓励生产,采取的措施有()在中国近代,主张兼重法治与人治的学者是()。西汉下令废除肉刑的皇帝是()张之洞“采西法以补中法之不足”的前提是()“以有功劳行田宅”# “复从军吏卒”# 招抚流亡
  • 下列能够体现资产阶级革命派法律思想民主性的有()

    下列能够体现资产阶级革命派法律思想民主性的有()梁启超重要的政治法律思想著作是()驱除鞑虏,恢复中华 学习西方的分权学说和法治原则# 宣传和提倡自由平等博爱# 要求收回治外法权 建立保障人民主权和民主自由的
  • 董仲舒“新儒学”的思想因素包括()

    董仲舒“新儒学”的思想因素包括()法家思想唯一被封建统治者视为治国之根本是在()。宋明时期,提出“君臣共理天下”的改革家是()提出“悬法学为上科”、“升法直为清列”建议的唐代思想家是()下列内容,哪些属于魏源的
  • 明清之际,提出“严以治吏宽以养民”的启蒙思想家是()

    明清之际,提出“严以治吏宽以养民”的启蒙思想家是()在政治法律思想上,魏源比龚自珍更倾向于()黄宗羲 张居正 顾炎武 王夫之#因势变法 赞赏西方的政治制度# 对封建专制的抨击 广收人才
  • 戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()

    戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()柳宗元认为,法律起源于()洋务派法律思想的基本主张是:“()”。章太炎的分权理论包括()春秋时期,对子产的革新措施持批评态度的有()提出以“天下之法”取代“
  • 《管子》所反映的思想学派主要是()

    《管子》所反映的思想学派主要是()夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。黄宗羲国家法律起源论的核心是()三晋法家 鲁国儒家 楚国道家 齐国法家#A.德治思想 B.人治思想 C.礼治思想
  • 反映黄宗羲法律思想的文章主要有()

    反映黄宗羲法律思想的文章主要有()宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是()反对人定法,提出“窃钩者诛,窃国者为诸候”的是()在建立君主立宪、实行三权分立的问题上,康有为着重探讨的问题是建立()最早提出“以
  • 沈家本确定清末修律的基本原则是()

    沈家本确定清末修律的基本原则是()秦始皇推行法家思想,尤其是对()的学识和著作赞不绝口。法家将君主掌握政权和驾驭臣下的方法和手段概括为()下列说法中,与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是()董仲舒“新
  • 唐代思想家柳宗元认为法律起源于()

    唐代思想家柳宗元认为法律起源于()孙中山认为,中国古代最好的制度是()。资产阶级革命派的代表人物是()。在黄宗羲看来,“()桎梏天下人之手足”。“信赏罚,一号令”法律思想的提出者是()礼 乐 兵 势#A.行政 B.
  • 洪仁矸“凡一切制度考文,无不革故鼎新”的主张出自()

    洪仁矸“凡一切制度考文,无不革故鼎新”的主张出自()清朝后期,曾相当深刻批判幕僚专擅司法权力的思想家是()《英杰归真》# 《立法制喧谕》 《诛妖檄文》 《原道觉世训》A.林则徐 B.龚自珍# C.曾国藩 D.洪仁玕
  • 与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是()

    与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是()提出“信赏罚,一号令”的法律思想家是()。新三民主义的民族主义将()作为首要任务。提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是()援引比附 罪
  • “治法在人”法律主张的提出者是()

    “治法在人”法律主张的提出者是()春秋时期,以讼师身份帮人打官司,并收取外衣短裤作为费用的是()“五德终始”说源自哪个先秦思想流派?()王安石 王夫之 张居正 魏源#管仲 子产 邓析# 叔向A.名家 B.阴阳家# C.风
  • 朱熹在法律上主张刑罚应该()

    朱熹在法律上主张刑罚应该()元朝耶律楚材主张治国用()。章太炎系统阐述他对代议制的意见的文章是()孙中山“五权宪法”的精华是()孔子“无讼”的法律思想,不仅将断狱作为制裁手段,还将之当成()以宽为本 以严为
  • “存留养亲”制度主要体现的是()

    “存留养亲”制度主要体现的是()洋务派法律思想的核心是()“变古愈尽,便民愈甚”的主张出自()汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()儒家孝养承祀思想# 墨家兼爱非攻思想 道家清静无为思想 法家严刑重罚思
  • “礼不下庶人,刑不上大夫”出自()

    “礼不下庶人,刑不上大夫”出自()提倡“变法维新”,坚持君主立宪的是()。唐代柳宗元所著,反对复仇的作品是()认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是()下列能够体现资产阶级革命派法律思想民主性的有(
  • 曾国落总结子产、诸葛亮等人的治国经验,提出的法律主张是()

    曾国落总结子产、诸葛亮等人的治国经验,提出的法律主张是()《明夷待访录》、《明儒学案》是启蒙思想家()的重要著作。()搜集整理了春秋末期以来各国所颁布的成文法,编撰成《法经》六篇。西汉下令废除肉刑的皇帝
  • 下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有()

    下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有()()礼法结合的法律思想的出现,为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,确立儒家法律思想的正统地位,奠定了理论基础。“有治法而后有治人”的主张与下列先秦哪位
  • 中国古代的律学原从属于()

    中国古代的律学原从属于()“其人存则其政举,其人亡则其政息”这句话出自()。春秋时期,对子产的革新措施持批评态度的有()下列能够体现资产阶级革命派法律思想民主性的有()医宗 律宗 法学 儒学#A.《礼记•中庸》
  • 商鞅的“变法论”可以归结为()

    商鞅的“变法论”可以归结为()老子的理想社会是()。提出“性三品说”的是()。在康有为看来,“人之犯罪致刑皆有其由”,而使人犯罪致刑的根源正是()法者,国之权衡 不法古,不修今# 抱法处势则治 重刑连其罪,则民不敢
  • 晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是()

    晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是()下列各项,不属于道家法律思想的是()在梁启超的观点中,君主立宪与君主专制的“体()近代中国历史上,提出“有其法者,尤贵有其人”主张的思想家是()先秦诸家流派中,
  • 下列思想家中,把“道”视为天地万物的本源和主宰的是()

    下列思想家中,把“道”视为天地万物的本源和主宰的是()理学对封建正统法律思想的影响体现在()。孔子对“仁”有多种解释,其中最能反映“仁”的基本精神的一种解释是“()”管仲是()时期的法制改革家。“存天理,灭人欲”
  • 汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()

    汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是()“礼不下庶人,刑不上大夫”出自()《新书》 《论衡》 《新序》 《白虎通义》#《尚书》 《诗经》 《论语》 《礼记》#
  • 荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是()

    荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是()清末修律的指导方针是()。()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。宋明时期,提出“存天理,灭人欲”的思想家是()性善论 性恶论# 双性论 无性论A.中外通行,有裨治理#
  • 孔子“无讼”的法律思想,不仅将断狱作为制裁手段,还将之当成()

    孔子“无讼”的法律思想,不仅将断狱作为制裁手段,还将之当成()秦汉时期,下诏废除“挟书律”的皇帝是()唐代思想家柳宗元认为法律起源于()刑罚手段 禁制手段 教育手段# 惩罚手段A.秦始皇 B.汉高祖 C.汉惠帝# D.
  • 下列说法中,与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是()

    下列说法中,与王充“寒温非政治所为”观点针锋相对的是()()是中国近代“开风气之先”的思想家。“不拘一格降人材”,是()写的名言。在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()德主刑辅 以人为本 天命天
  • 下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是()

    下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是()提出“定分止争”观点的是()。清末修律的指导方针是()。孙中山赞扬“中国的()制度是世界最好的制度”。下列内容,提出“严以治吏宽以养民”的启蒙思想家是()“廉耻节礼以治君
  • 西汉初期治国的主导思想是()

    西汉初期治国的主导思想是()韩非的变法观点是()。管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的()儒家学说 黄老学说# 墨家学说 法家学说A.祖宗不足法 B.变古愈尽,便民愈甚 C.法与时转则治# D.礼、刑、道迭相为
  • 在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()

    在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()被秦始皇利用的“五德终始”说出自()新三民主义中民族主义首要反对的是()周公# 管仲 孔子# 孟子# 荀子#A.儒家B.道家C.法家D.阴阳家满族人 帝国主义# 封建主义 清政府
  • 商朝的刑法总称是()

    商朝的刑法总称是()“无为”思想是《老子》政治理论的核心内容,下列正确的论述是()宋代朱熹法律思想的核心是()提出“势治”理论的先秦法家代表是()下列属于章太炎“抑强辅微”刑法主张的有()明末清初,提出“天下
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