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- 唐代坚持“天刑说”的思想家是（）向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是（）。太平天国的法制指导思想是（）韩愈#
李世民
白居易
柳宗元韩非
商鞅
李斯#
申不害平等、民主思想#
宗教思想#
封建思
- 戊戌变法时期,康有为主张在正式设立议院之前先在宫中建立（）理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（）。黄宗羲认为国家法律起源的核心是（）。国家和社会治理需要（）共同发挥作用。“权能分治”理论的提出者是（
- 近代被誉为“媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是（）明律与唐律相比,在刑事法制方面最大的特点是“重其所重,轻其所轻”。明律处刑较唐律为轻,即“轻其所轻”的罪名有（）提出“理直刑正”法律主张的晋代思想家是（
- 《寄簃文存》的作者是（）根据2013年9月10日起施行的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》,同一诽谤信息实际被转发次数达到（）以上的,应当认定为刑法第
- 提出“不拘一格降人才”观点的思想家是（）儒家的特征是（）。中国古代第一部刻版印行的法典是（）在清末的“礼法之争”中,下列主张不．属于“法理派”观点的是（）中国历史上第一部破产法颁布于（）魏源
洪仁玕
龚自珍#
- 西周宗法制度完备的表现是（）明清之际启蒙思想家的代表人物有（）。在革命根据地时期,较为成熟的土地立法是（）中国古代最后一部以刑为主、诸法合体的传统法典是（）亲亲、尊尊
男女有别
嫡长继承#
土地国有制黄宗
- 汉初提出系统的“无为而治”、“与民休息”治国理论的著作是（）中国历史上最早将礼与法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是（）。1902年清政府为变法修律,任命的修律大臣是（）戊戌变法时期,谭嗣同提出的一个重要思
- 章太炎反对代议政体的法律思想集中体现于（）杜预认为立法的一条最根本的原则是（）韩愈的（）说,为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。"三不足"的变法理论,是（）思想中的闪光之处。沈家本法律思想的主
- 下列先秦思想家的法律思想中含有“黄老”成分的有（）在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（）。（）成为立法、执法、守法的基础。在我国受贿罪的构成要件中,受贿罪的主体是（）。张之洞认为"法律"与"经术"的关
- “民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张（）孔丘的法律思想以（）为核心。黄宗羲认为国家法律起源的核心是（）。根据2013年9月10日起施行的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事
- 元朝建立后制定并颁行的第一部成文法典是（）孟子法律思想中,与周公“父子兄弟,罪不相及”的说法最为接近的是（）《至元新格》#
《大元通制》
《元典章》
《至正条格》为民制产
罪人不孥#
暴君放伐
惟仁者宜在高位
- 董仲舒的“性三品”说把人的性分为（）西周的“以德配天’包含两层含义,分别是（）。根据2013年9月10日起施行的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》,同一诽
- 孙中山“五权宪法”所发展的西方政治学说是（）作为法律形式,秦简《法律答问》是（）《陕甘宁边区宪法原则》规定,边区的权力机关是（）法律明文规定实行法官回避制度的王朝是（）五权分立
权能分治
三权分立#
天赋人权
- 西周的“以德配天’包含两层含义,分别是（）。法治思维的基本要素是（）求上帝的保佑#
上帝立周
动摇了神权#
强调德治,弱化天命正当程序
法律至上
法律方法#
公平正义
- 下列不属于荀子法律思想的是（）墨翟认为法源于（）,它具有赏善罚恶的功能。法家把法解释为（）。（）是以国家为根本立足点和基本价值取向的法理念。广义的文化指的是人类所创造的（）的所有成果。1905年孙中山创建
- “大道废,有仁义；智慧出,有大伪”出自先秦（）（）指战国后期的法家,即新型地主阶级通过兼并战争实现全国统一时期的法家。明确区分"礼"与"仪",将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的,突出礼的社会性、制度性的思想家
- 在礼法之争中,为支持法理派的主张,杨度撰写了（）春秋时期,主张"罪刑相当"和"以情断狱"的革新家是（）《论国家主义与家族主义的区别》#
《书劳提学新刑律草案说帖后》
《法学盛衰说》
《删除律例内重法折》管仲
子产
- 提出“罢黜百家,独尊儒术”主张的是（）。通过儒家“仁学”思想的总结和发挥,中国传统文化向（）转化。作为法律形式,秦简《法律答问》是（）先秦儒家中曾吸收法家霸道思想的是（）朱熹
韩愈
董仲舒#
柳宗元A、神本位
B、
- 韩非对人性的基本看法是（）荀子提出的人治思想包括（）。下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。范仲淹法律思想的特征是（）“玄学”是魏晋时期一个以研究（）这三本号称“三玄”的书而得名的哲学学派。作为先秦时期著
- 荀子提出的“法数”和“类”分别指（）。前期法家提倡（）。（）是以国家为根本立足点和基本价值取向的法理念。科学立法,就当前来讲,主要着眼于（）。明朝的中央监察机关是（）西周时期用来买卖兵器、珍异物品等没有生命
- 张之洞《劝学篇》的思想核心是（）马克思主义权利观与其他权利观的根本区别在于（）北洋政府时期,负责行政监察和审判行政案件的机关是（）《寄簃文存》的作者是（）主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”
- 《唐律疏议》的根本精神在于（）董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是（）。《资政新篇》在经济方面的设想主要有（）。汉朝统治者为巩固中央集权政治,设立了如下的罪名（）西周专门用于惩罚贵族或官员的刑罚
- 下列属于洋务派的法律思想有（）下列人物属春秋时期革新家的有（）明清之际启蒙思想家所代表时（）的利益。中国法起源的主要特征包括（）下列著述属于王夫之的作品有（）“严刑以致又安”#
“中学为体,西学为用”#
“法律
- 戊戌变法前,康有为将变法的重点着眼于建立（）在中国历史上,第一个提出“刑无等级”的思想家是（）。孔孟所强调的"仁义"的基点是（）宋朝中央最高监察机关御史台下设（）下列主张,属于谭嗣同“冲决一切封建网罗”法律思
- 太平天国发展资本主义政治经济纲领之作是（）洪秀全的法律思想包含（）。（）以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。批判“或以为天有是变,必以为我有是罪”想法的思想家是（）曹魏时期,专门
- 清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是（）理学产生于（）。“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这句话出自于（）。下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）。先秦诸子
- 提出“为民制产”经济立法思想的先秦思想家是（）首创“九卿议刑”制度,要求慎狱恤刑的是（）。理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（）。留下“我自横刀向天笑,而后壮烈牺牲的是（）。健全适应现代军队建设和作战要
- 中国古代公布成文法的先例始自（）汉朝最重要的法典是（）制竹刑
诛邓析
修旧法#
铸刑书《九章律》#
《贞观律》
《开皇律》
《泰始律》
- “事皆决于法”,反映了秦始皇统一中国后坚持（）“礼乐不兴,则刑罚不中”的主张出自（）。按照道家思想,君人南面之术值的是（）刘颂认为恢复肉刑的好处是（）。太平天国时期诉讼审判制度的特点是（）公元前513年,晋国将
- 戊戌维新派政治改革的直接目标是实行（）清末法律改革过程中,沈家本撰写的文章有（）君主专制
民主共和
君主立宪#
地方分治《陈修订大旨折》
《书劳提学新刑律草案说帖后》#
《答戴尚书书》#
《论国家主义与家族主义
- 康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的（）法家提出的“壹法”指的是（）。2014年10月8日,习近平同志在党的群众路线教育实践活动总结大会上,对领导干部提出了“三严”和“三实”的基本要求。其中,如果成婚
- 崇尚无为,提出“圣人不死,大盗不止”的先秦思想家是（）秦律规定,判决后若当事人不服判决,允许其要求重新审判,这一制度称为（）秦朝将规定工作人员考核标准的法规称为（）中国历史上第一部破产法颁布于（）老子
庄子#
- 宋明时期,主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家有（）子产认为礼（）。《资政新篇》在经济方面的设想主要有（）。第二次国内革命战争时期,受“左倾”错误影响,规定“地主不分田,富农分坏田”的法律是（）王安石#
- 西汉董仲舒“德主刑辅”的主张,所赖以引申的理论是（）韩非将法定义成“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。现代法治坚持法律面前人人平等,整个国家治理和社会资源的分配按照法治
- 太平天国时期,提出“妻道在三从,无违尔夫主”命题的是（）王弼无为而治的主张包括（）。下列人物属于地主阶级改革派的有（）。下列反映“德主刑辅”的说法有（）杨秀清
洪仁玕
李秀成
洪秀全#法令要统一,执法要严厉,凡事
- 与荀子“性恶论”相对的理论是（）"三不足"的变法理论,是（）思想中的闪光之处。发展了孔子的思想,提出"性善"说的是（）宋代史籍中称“律”者,多指（）宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）主张肉刑可废不可复的思想家是（）“
- 把儒家经典哲理化,使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是（）把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（）。汉初黄老学派的法律思想包括（）。在以下机关中,（）的侦查处于一种权力优势地位。法家
- 清末主张“平恕”为审断之本的思想家是（）下列关于道德的表述中,正确的有（）。中国传统文化的基本特点是（）将《永徽律疏》改称为《唐律疏议》的朝代是（）清朝职官考绩制度在继承明朝的基础上有所发展,其中针对外官
- 主张毁弃一切文化典籍,取缔所有学术派别,定法家学说于一尊的思想家是（）董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是（）慎到
李悝
韩非#
董仲舒君主立宪
天下一统
天道循环
君权神授#
- 主张“理大罪,赦小过”的唐代思想家是（）王安石的“盖夫天下至大器也,非大明法度不足以维持,非众建贤才不足以保守”的含义是（）。资产阶级改良派倡导实行君主立宪制的具体方案是（）。“人权入宪”是个值得纪念的事件。
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