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- 宋代提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”口号的思想家是（）。周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有（）.春秋时,反对晋国将法典铸在鼎上公布的人是（）在唐律十二
- 魏源指出在后代的法令比古代进步的有（）北魏孝文帝纳礼入律的主要表现（）下列各种法律思想哪些是朱熹的（）。"审刑名"的司法原则包含的内容有（）。第三次国内革命战争时期人民民主政权的司法机关包括（）清朝负责
- 恢复封建正统法律思想的统治地位,特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）中华民国南京国民政府“新刑法”根据社会防卫理论专门增加了一章,可见宗法伦理思想的盛行不以社会性质的不同而有变化。2）各种维护
- 其中不属于“君为臣纲”在唐律中的体现的是（）法家提出的口号是（）,并成为法家思想的核心。《庄子》一书中不存在的篇章是（）“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）“国家以法制为先”的治国理论
- 中国近代最早成立的高等法律学校是有（）1897年,（）出版了《孔子改制考》,为变法提供了思想理论依据。黄老学派法律思想的基本内容有（）作为法律形式,秦简《法律答问》是（）王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于（）“
- 曾经注解汉律,其律注成为曹魏时期司法标准的思想家是（）。黄宗羲指出,立法必须体现（）。西周时期的监狱称为（）杜预#
王弼
郑玄
张斐天意
民意
“以天下为主”#
神意大理
夏台
羑里
囹圄#
- 完成了封建正统法律思想哲理化的官方学说是（）。“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这句话出自于（）。下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）。下列主张,属于谭嗣同“冲决一切封建网罗”法律
- 魏晋玄学门派中,竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。周公制礼的基本原则是（）。“一同天下之义”的法律起源论是（）提出的。墨子所讲的"义"是指（）。儒家"人治"思想里的"人"指的是（）孔孟所强调的"仁义"的基点
- 杜预认为立法的一条根本原则是（）。孟子的“仁义”思想在法律上的表现是（）。（）是儒家学说倡导的一种的治国理论,占据二千余年封建统治。王安石所修的"三经新义"包括（）。宋代史籍中称“律”者,多指（）以民为本
简
- 《庄子》一书中不存在的篇章是（）根据2013年9月10日起施行的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》,同一诽谤信息实际被转发次数达到（）以上的,应当认定
- 按照道家的观点,不提倡的有（）按朱熹的逻辑,可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类,对气禀薄者要导之以（）。南京临时政府建立后,颁布了（）小国寡民
见素抱朴
贤人政治#
绝仁弃义政#
礼
德
刑《中华民国临时
- 按照《老子》一书对“道”的理解,“道”是（）最先将“文化”合为一词而用的是（）比商鞅“燔诗书而明法令”更为彻底的主张是（）第一性的#
第二性的
物质实体的
相对精神的A、老子
B、孔子
C、荀子
D、刘向#“以法为教,以吏
- 题干改为下面属于汉初黄老的法律思想有（）违宪审查的基本功能包括（）。黄老学派的法律思想体系是融合了（）学说而形成的。沈家本认为（）为审断之本.《大清民律草案》的编目包括（）清末法律改革时期,为了贯彻“罪
- 拓跋弘是哪个民族的政治改革家（）中国思想史上,（）最先提出了“自然”的概念。“权力趋向腐败,绝对权力绝对腐败”名言的发明者是（）。下列主张,属于谭嗣同“冲决一切封建网罗”法律思想的有（）下列反映“德主刑辅”的说
- 下面思想中属于墨家思想的有（）在现代社会,由于权利和义务的构成和内涵极其丰富多样,其中,有人认为,权利是行动的资格、占有的资格或享受的资格。权利意味着“可以”,义务则意味着“不可以”。该见解属于（）。苏格拉底
- 相对与儒家的"礼"和"义"。墨家提出了（）墨家在法律上的核心主张可以概括为（）。“师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。历朝历代为了实现社会秩序稳定化,各有各的治国方针,但总体包括（）。康有为在《大同书》中提出
- 禁止士族与庶族、良民与贱民通婚,如果成婚,赦小过”的唐代思想家是（）曹魏
西晋
东晋#
北周邓析
孔子
子产#
荀子儒家“尚贤”,墨家“尚同”
儒家“别贵贱”,墨家以“兼爱”为核心#王子犯法,与民同罪
放弑其君
公族无宫刑#
王
- 墨子认为在政治上要解决的三患是（）（）是养成法治思维最核心的要求。墨子所讲的"义"是指（）。儒家对周礼所采取的态度是（）汉代在财产继承方面所实行的是（）明朝为加强君权设立了特殊的司法机构,这些机构的职责
- 老子、庄子不推崇的是（）魏晋时期在治国主张上先后出现了（）沈家本认为（）为审断之本.汉朝统治者为巩固中央集权政治,设立了如下的罪名（）无为
清净
道法自然
积极立法#名法之治#
德礼之治
名教之治#
无为而治#会
- 按照道家思想,君人南面之术值的是（）在官吏管理制度方面,三国两晋南北朝时期较突出的特色在于设立了（）统治者驾驭臣下,统治人民的方法和权术#
上天指引人间的一切法则
信徒向南方朝拜上帝的方法
术士炼金向南方做
- （）是法家的基本主张,是专制君权在立法上的反应。有关REST提出了一些设计概念和准则,下面说法正确的是（）设"明法科"培养执法官吏是（）提出的主张。秦始皇"事统上法"的理论根据是（）。考虑到民事法律调整范围过于
- 提出“徒善不足以为政,徒法不足以自行”的法律思想的是（）中国婚姻史上第一次废除了封建婚姻制度是在（）。“大凡人类对于一件事,研究当中的道理,最先发生思想；思想贯通以后,便起信仰；有了信仰,就生出力量。”这是民
- 发展了孔子的思想,提出"性善"说的是（）慎到的主张包括（）。孟子#
荀子
子夏
曾子提倡尊君,反对专制#
主张“法治”,反对酷刑#
主张重“势”,反对“擅断”#
主张“无为而治”,反对尚贤任智#
- 明确区分"礼"与"仪",将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的,突出礼的社会性、制度性的思想家是（）。下列哪种观点是董仲舒提出的（）。夏朝的中央最高司法官为（）谭嗣同具有代表性的著作有（）子产#
管仲
商鞅
邓析
- 绝对的平等是（）法律思想的重要内容。将“法”、“势”、“术”结合起来的是（）。下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）。中国古代曾经“铸九鼎,象九州”的历史人物是（）我国古代第一个明确提出无君、无政府主张
- 法律儒家化始于（）。西汉#
东汉
西晋
东晋
- 先秦儒家学派的创始人是（）。清末礼法之争的导火线是修订（）。在中国法律思想史上,第一个提出“刑无等级”,贵族与平民平等适用刑罚的思想家是（）比商鞅“燔诗书而明法令”更为彻底的主张是（）谶纬神学正式被确立为官
- 其具体内容是指（）。本讲提到,行政许可过程中,反对祖宗之法不可变革的思想家有（）在清末法律改革中,杨度的立场属于（）礼不下庶人,刑不上大夫
亲亲,尊尊
经国家,定社稷,序民人,利后嗣#
长长,男女有别儒法合一
道家
- 礼所规定的义务,庶人是否需要遵守（）法家认为法具有以下性质（）。因年老、残疾自诉能力有限而允许亲属代理诉讼的规定,出现于（）《左传》引《夏书》曰：“昏、墨、贼,杀”。其中昏、墨、贼三种罪名出现于（）先秦思
- “礼乐不兴,则刑罚不中”的主张出自（）。蒙古入主中原后,（）主张因地制宜,建立封建赋税制度。神权法思想在（）达到了顶峰。秦简《为吏之道》概括了官吏应具备的道德和行为准则,称为（）西周专门用于惩罚贵族或官员的
- 老子的理想社会是什么样子的（）孔子建立了以“仁”为核心的思想体系,在政治上主张礼治和德治,编订和整理了（）等教材。提出“升法科,选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）（）指战国后期的法家,即新型地主阶级通
- 春秋时期的革新家中,（）代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。在中国历史上,第一个提出“刑无等级”的思想家是（）。宋初法律规定,准予妻子改嫁或离婚的条件之一是：丈夫外出（）“法与时移则治,治与世宜则有功”的说
- 《庄子》书中,何种法律思想较为突出（）法家针对“礼治”中的“人治”,提出（）。宋朝的禁榷法包括（）“法律本原实与经术相表里”命题的提出者是（）法律严苛主义
法律虚无主义#
重刑主义
重礼论任法而不任贤#
治国的关键
- “礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是（）法家提出的执法主张是（）。“文化”一词,在我国最早见于（）历朝历代为了实现社会秩序稳定化,各有各的治国方针,但总体包括（）。对于所谓的"流寇"曾国藩主张（）。中国法起源的
- 商王占卜的实质是（）法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。墨子用来匡救时弊、改造社会的主张有（）。“厂”、“卫”是明代的（）《大明律》的篇目有（）《中华民国临时约法》规定实行（）探求上帝的意志
宗教信仰
- 认为法要靠人来掌握和执行,提出““惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。””的是（）在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（）。韩愈的（）说,为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。隋朝制定
- （）法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系,明确提出了既隆礼又重法的思想主张。（）是迄今为止人类能够认识到的最佳治国理政方式。谭嗣同提出三个变法方案是（）按照道家思想,君人南面之术值的是（）汉文帝废除肉刑,
- 儒家的代表人物是（）南京国民政府时期所制定的宪法及宪法性文件有（）南京国民政府六法体系中惟一没有被法典化的是（）老子
孔子#
孟子#
慎到《中华民国训政纲领》#
《五·五宪章》#
《中华民国训政时期约法》#
《中
- （）是曹魏时期玄学的代表人。清代思想家魏源的代表作是（）阮籍
郭象
王弼#
向秀《律表》
《春秋繁露》
《海国图志》#
《资政新篇》
- 慎到的主张包括（）。西周的借贷契约称为（）宋初法律规定,准予妻子改嫁或离婚的条件之一是：丈夫外出（）战国时期的“改法为律”在中国法律发展史中占有重要的地位,实施这项变革的诸侯国是（）提倡尊君,反对专制#
主
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