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- 生命伦理学研究的主要内容是（）。体现医生业务水平高低的是（）。义务论
公益论
公平理论
生命道德理论#
生命科学对疑似精神病患者应进行详细的检查,防止误诊误治#
详细向精神病患者家属解释有关的治疗方案
尊重精
- 相传张仲景在50岁左右的时候,仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定,更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人,他想出了个主意,每逢初一和十五两天,不问政事,形成了惯例,也不知道这种药物的效果如
- 《大医精诚》的作者是（）。某大医院一位眼科博士,因急于为两位病人进行角膜移植,而又一时找不到现成的供体角膜,所以在太平间"盗取"了一病死者的尸体角膜用于移植,获得成功。此事后被死者家属发现,以未经本人生前及
- 目前广泛应用的人类生育控制技术不包括（）。一对农村夫妇抱着白喉病患儿来医院求治,因患儿呼吸困难,面部发绀,生命垂危,医师决定马上做气管切开术,患儿父母拒绝手术签字。急诊医师看到患儿病情危急,为及时抢救患儿,
- 美国研究者随访了400名贫穷的身患梅毒的非裔美国黑人,而且价格并不昂贵,而是给予安慰剂,以观察在不用药物的情况下梅毒会如何发展。医学伦理的角度,下列分析合理的是（）。张仲景著有（）。研究人员为了医学科学的发
- 下列关于医师良心具有的特点不包括（）。我国提倡通过何种途径获得供体移植器官（）。是存在于医师意识之中对患者和社会负责的道德责任感
是医师在内心深处进行自我评价的能力
是医师对自己行为进行自我判断和评价的
- 某年轻男患者,在得知自己患了黄疸型肝炎后很恐惧,怕女友离开他,怕同事疏远他,因而恳求医师替他保密。医师很同情他,就决定替他保守这个秘密,但要求他抓紧治疗,不要耽误了病情。奠定中国医学人道传统的文献是（）。E《
- 《本草纲目》为后人留下了较完备的医药知识,人们在秉承这些医药知识的同时,其作者在行医时常为病人送药、煎药、喂药的高尚医德更为后人所称道,此人为（）。在第二次世界大战期间,德国纳粹和日本军国主义者强行用战俘
- 扁鹊的医学知识十分丰富,名闻天下。为了给百姓治病,他长期游历在民间行医。他每到一个地方,总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载,路过周国时作耳目痹医（五官科医生）,后来到秦国又为小儿医（小儿科
- 道德和法律（）。揭示了医学科研道德的思想性内涵（）。都是调节人们行为的规范#
两者的社会基础不同
行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
产生和发展的
- 在人体实验中合乎伦理的是（）。出自明代陈实功《外科正宗》的内容是（）。受试者有权知道自己是试验组还是对照组
受试者只要参加实验,就不得退出
患者作为受试者退出人体实验后,不需要贯彻知情同意原则"启我爱医术,
- 她赶了3个多小时的路程来到这里。经刘医生检查,对光反射消失,CT无法做,他只能做到这些。可直到天亮,这个顽强的小生命再也无法抗拒死神的召唤,35岁,所以必须切除舌头的1／3。"患者本人坚决反对手术。医生为了挽救患者
- 一个春节的凌晨5点左右,一位被汽车撞成重伤的少校军官被一位好心的老工人用三轮车送到某市医院急诊室。被请出来的值班医师一见到刚刚苏醒过来的少校问："带钱了吗？"少校摇了摇头,又赶紧吃力地说："我是现役军人,能
- 关于“全脑死亡”的定义错误的是（）。揭示了医学研究团结同道的协作性原则（）。大脑、中脑、小脑和脑干的不可逆的死亡
呼吸停止、瞳孔对光反射消失
通常不能维持很长时间#
大脑皮质和脑干死亡
以上都不存在仅从个人
- 张仲景著有（）。现代医患关系特点（）。《金匮要略》#
《外科正宗》
《医门法律》
《黄帝针灸甲乙经》
《万病回春》尊重患者的生命价值,确立双向作用的医患关系
医患关系的个体性、稳定性、直接性
医患关系的间接性
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