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- 医学模式转变对医师提出的根本性医德要求是（）关于道德权利,下述提法中正确的是（）学习生命价值论
学习伦理学
学习公益理论
更加关注处于社会关系中的、作为一个整体的患者的人文方面#
注重改变传统的医学道德观念
- 作为医学伦理学基本范畴的权利,其重点内容应该是（）某患者夜间突发急腹症被送到某医院看急诊,初诊为急性胆囊炎。负责医生因自己年轻,怕担风险,未做任何处理,即让家属把患者送到20里外的中心医院就诊,延误了治疗时间
- 为维护医患之间相互信任的关系,医师必须做到下述各项,但应除外（）医务人员在确定辅助检查项目后,必须做到（）珍惜患者的信任
主动赢得患者信任
对患者所提要求言听计从#
努力消除误解
对患者出现的疑虑尽量澄清只要
- 医学伦理学公正原则要求对患者（）美国一女患者,患有严重的脑综合征、慢性压疮、心脏病、糖尿病等,只有原始的脑功能,有自主呼吸,没有认识、行为能力,被主管医师拒绝,监护人向法院起诉要求强迫取走,法院同意并下令取
- "文明礼貌服务"规范要求中应除外（）某中学生,15岁,经骨髓穿刺检查诊断为"急性淋巴细胞白血病",给以常规治疗,症状无缓解。医生告诉家长,此病目前尚无理想的治疗方法,抢救无效,死亡。此后,家属否认曾同意这种治疗方案
- 医学伦理学原则中的最高层次是（）对于患者享有平等医疗权利的表述中,不正确的为（）有利于患者
不伤害患者
全心全意为人民健康服务#
尊重患者的自主性
公正地对待患者对所有患者都应一视同仁
公民享有生命健康权
患
- 医学伦理学原则中的最高层次是（）不宜作为医德修养的意义之根据的表述是（）有利于患者
不伤害患者
全心全意为人民健康服务#
尊重患者的自主性
公正地对待患者医德修养为医务人员完善医德人格所必需
医德修养为妥善
- 当今医患关系法制化趋势反映在（）当今医患关系法制化趋势对医德的突出要求是（）将部分医德规范、观念纳入《中华人民共和国执业医师法》#
医患交往中"人（患者）-机（仪器）-人（医务人员）"的现象越来越普遍
患者
- 能体现人体实验知情同意的是（）有一年轻男性患者,在得知自己患了黄疸性肝炎以后,很恐惧,怕女朋友离开他,怕同车间的伙伴疏远他,所以十分恳切地请求医师替他保密。医师看他很值得同情,就决定替他保守这个秘密,但要求
- 尊重患者自主性或决定,在患者坚持己见时,可能要求医生（）有力说明医德修养根本途径和方法的依据应除外（）听命于患者
放弃自己的责任
无须具体分析
必要时限制患者自主性#
不伤害患者高尚的医德情感只能源于医疗实
- 在保护患者隐私时应考虑除外（）某患者因车祸造成多发性骨折,多脏器破裂,如果不及时手术,主刀医生站出来,说："我签,有责任我负！"经过医务人员的全力抢救,患者终于脱离危险。医生最符合医学道德的做法是（）患者不愿
- 患者因病休息和免除社会责任权的获得方式应为（）作为医学伦理学基本范畴的义务指（）科主任开具证明
院长开具证明
负责医师开具诊断书#
负责护师开具诊断书
患者凭据门诊手册医学关系中的主体在道义上应享有的权利
- 对白求恩医德境界的最佳概括是（）当今医患关系民主化趋势反映在（）对工作的极端的负责任
毫无自私自利之心
对同志对人民的极端的热忱
国际主义精神
对技术精益求精,毫不利己、专门利人#将部分医德规范、观念纳入《
- 当今医患关系物化趋势反映在（）奠定中国医学人道传统的文献是（）将部分医德规范、观念纳入《中华人民共和国执业医师法》
医患交往中"人（患者）-机（仪器）-人（医务人员）"的现象越来越普遍#
患者自主选择医生、
- 医学伦理学作为学科出现的标志是（）奠定西方医学人道传统的文献是（）《黄帝内经》
宋国宾的《医业伦理学》
孙思邈的《备急千金要方》
希波克拉底的《希波克拉底誓言》
帕茨瓦尔的《医学伦理学》#《黄帝内经》
宋国
- 评价医德行为善恶的根本标准是（）为西方医学道德奠基的代表作是（）患者家属的意见
患者的意见
新闻媒体的认定
有利于患者、有利于医学发展、有利于生存环境的改善#
社会主义医德规范体系《迈蒙尼提斯祷文》
《希波
- 被允许使用安慰剂和双盲法进行人体实验时,最应注意解决的问题是（）某大医院一位眼科博士,因急于为两位患者进行角膜移植,而又一时找不到现成的供体角膜,所以在本院太平间"盗取"了一病死者的尸体角膜用于移植,获得成
- 正确把握医德评价依据的观点是（）在古代西方流传下来的医德规范中,出现最早、影响最大的文献属于哪种形式（）效果论
动机论
目的论
手段论
动机与效果、目的与手段的统一论#誓词式规范#
宣言式规范
章则式规范
约法
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