查看所有试题
- 在“有最畏出奇,惟求稳当”中,“奇”之义为（）“丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为（）A、意外#
B、特别
C、怪异
D、奇妙
E、风头A、蚕丝竹器
B、琴瑟箫管
C、乐器总称
D、泛指音乐#
E、丝绸竹简
- 在“圮桥杰竖”这个典故中,“杰竖”是指（）在“内怀殷忧,则达旦不瞑”中,“殷”的意义是（）“帷幄有神筹”的“筹”义为（）“夫学在躬行,不在讲也”中的“躬”意思是（）实词是（）。“昧真中之有假,执似是而实非”（《病家两要说》
- 漫不关心”的“漫”义为（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）A、水大貌
B、长远貌
C、满溢
D、完全#
E、淹没A、尚且
B、如果#
C、然而
D、而且
E、并且
- 在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）“先生能以术仁其民”的“仁”义为（）A、箭
B、逝
C、誓#
D、屎
E、失A、仁慈
B、仁爱
C、仁德
D、仁学
E、爱怜#
- “帷幄有神筹”的“筹”义为（）“其内伤生冷成滞下者,并可从疟而比例矣”（《秋燥论》）中的“比例”意思是（）A、谋划#
B、计算
C、筹备
D、筹办
E、竹林举例
比较
并列
类推#
- 在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为（）下列句中加点字是异体字有（）A、崇尚
B、高尚
C、重视
D、宝贵
E、久远#仍从乎金之濇耳（《秋燥论》）#
何非冀北驽羣（《病家两要说》）#
肉烁而皮著於骨者（《秋燥论》
- 在“时惟伯嘉纳公持部使者节来蒞浙东,慎简群材”中,“简”的意义是（）“天道不几顿乎？”（《秋燥论》）中的“顿”意思是（）下列句中有同义词连用的是（）（《大医精诚》）A、取用
B、选择#
C、简朴
D、简易
E、简化整顿
- 在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是（）A、所有
B、全部
C、普通#
D、寻常
E、正常A、持论
B、偏执之言
C、固执之言#
D、提出的意见
E、所说的话
- 在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为（）漫不关心”的“漫”义为（）“然而尤有不易者,则正在知医一节耳”（《病家两要说》）中的“知医”意思是（）A、属于
B、同“嘱”
C、属性
D、遗属
E、宗属#A、水大貌
B、
- 《养生论》的作者是（）A、嵇康#
B、张仲景
C、华佗
D、黄帝
E、岐伯
- 在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为（）“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）实词是（）。A、赞扬#
B、美好
C、增加
D、指出
E、推崇A、众多之貌#
B、疑虑不定
C、逍遥之状
D、自得之态
E、漫长之时A、能单
- “颇甚则传久而难已”的“颇”义为（）“或益之以畎浍,而泄之以尾闾”用的修辞手法为（）在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“是”的意义是（）“欲得澄神内视”（《大医精诚》）中的“内
- 在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为（）下列句中有同义词连用的是（）（《大医精诚》）A、属于
B、同“嘱”
C、属性
D、遗属
E、宗属#若有疾厄来求救者#
见彼苦恼,若已有之,深心凄怆#
处判针药,无得参差
- “丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）A、蚕丝竹器
B、琴瑟箫管
C、乐器总称
D、泛指音乐#
E、丝绸竹简A、尚且
B、如果#
C、然而
D、而且
E、并且
- 在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）“自古名贤治病,多用生命以济危急”（《大医精诚》）中的“生命”指（）A、表示清高#
B、表示高贵
C、表示高傲
D、自鸣得意
E、一鸣惊人虻虫
鸡卵
水蛭
活物#
- 《养生论》的作者是（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是车轴上轮座部距轮座前肩（）mm范围内易产生横裂纹。A、嵇康#
B、张仲景
C、华佗
D、黄帝
E、岐伯A、
- 在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）下列各句中含有通假字的是（）（《病家两要说》）A、表示清高#
B、表示高贵
C、表示高傲
D、自鸣得意
E、一鸣惊人不反者,临涯已晚
得稳当之名者,有耽搁之悮#
其
- 下列句中有同义词连用的是（）（《大医精诚》）若有疾厄来求救者#
见彼苦恼,若已有之,深心凄怆#
处判针药,无得参差
邀射名誉,甚不仁矣#
纵绮罗满目,勿左右顾眄#
- 在“不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩”中,“妍蚩”之义为（）在“半年一年,劳而未验,志以厌衰”中,“以”的意义是（）“其于医也则不可,谓人己气血之难符”中,“谓”的意义是（）A、美丑#
B、善恶
C、男女
D、好坏
E、老少A、因此
B、
- 下列句中加点字有表示“假如”义的是（）（《大医精诚》）今病有内同而外异,亦有内异而外同
今以至精至微之事,求之於至麤至浅之思#
而望其生,吾见其死矣
其有患疮痍、下痢,臭秽不可瞻视#
而医者安然懂懽娱,傲然自得,兹
- 在“时惟伯嘉纳公持部使者节来蒞浙东,慎简群材”中,“简”的意义是（）在“圮桥杰竖”这个典故中,“杰竖”是指（）A、取用
B、选择#
C、简朴
D、简易
E、简化A、张良#
B、韩信
C、萧何
D、项羽
E、黄石公
- 在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）下列句中划线的词哪个词义与“贱者焦劳不适,怀抱可知”中“怀抱”的意义接近（）A、开头
B、防备
C、原因#
D、道理
E、征兆A、厥身已斃,神明消灭
B、精神不能止邪气
C、有意气之
- 在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为（）A、赞扬#
B、美好
C、增加
D、指出
E、推崇
- 在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为（）在“有最畏出奇,惟求稳当”中,怀抱可知”中“怀抱”的意义接近（）“一往坚急劲切之化,反谓凉生”（《秋燥论》）中的“一往”意思是（）下列句中指高明医生的词语是（）（《病家两
- 下列句中划线的词哪个词义与“贱者焦劳不适,怀抱可知”中“怀抱”的意义接近（）A、厥身已斃,神明消灭
B、精神不能止邪气
C、有意气之私厚而荐者#
D、意多忧者,慰安云伪
E、性好吉者,危言见非
- “丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为（）在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）下列句中指高明医生的词语是（）（《病家两要说》）下列句中有偏义复词的是（）（《病家两要说》）下列句中
- 在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是“丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为（）下列句中加点字有表示“假如”义的是（）（《大医精诚》）A、所有
B、全部
C、普通#
D、寻常
E、正常A、蚕丝竹器
B、琴瑟箫管
- 在“内怀殷忧,则达旦不瞑”中,“殷”的意义是（）在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）下列句中有偏义复词的是（）（《病家两要说》）车轴上轮座部距轮座前肩（）mm范围内易产生横裂纹。A、深#
- 在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“是以君子知形恃神而立,神须形以存”中,“须”的意义是（）“夫学在躬行,不在讲也”中的“躬”意思是（）A、开头
B、防备
C、原因#
D、道理
E、征兆A、需要
B、必须
C、等待
D、依
- “夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）在“有最畏出奇,惟求稳当”中,“奇”之义为（）在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）“几见圯桥杰竖”（《病家两要说》）中的“竖”意思是（）下列各句中含有通假字
- “身非木石,其能久乎？”的“能”义为（）在“内怀殷忧,则达旦不瞑”中,“殷”的意义是（）A、能够
B、能耐
C、能力
D、能量
E、忍受#A、深#
B、大
C、富
D、强
E、极
- 《养生论》的作者是（）在“有性急者遭迟病,更医而致杂投”中,热而温之
虽曰贱畜贵人,至於爱命,人畜一也#
人行阳德,人自报之
故医方卜筮,不皎不昧”中的“宽裕”#
“处判针药,无得参差”中的“参差”#
“志存救济,故亦曲碎论之
- “或益之以畎浍,而泄之以尾闾”用的修辞手法为（）“昧真中之有假,执似是而实非”（《病家两要说》）中的主语是（）下列句中词语古今意义不同的是（）（《秋燥论》）A、明喻
B、暗喻
C、借喻#
D、借代
E、讽喻当事人
局
- 在“是以君子知形恃神而立,神须形以存”中,“须”的意义是（）A、需要
B、必须
C、等待
D、依靠#
E、应当
- 在“半年一年,劳而未验,志以厌衰”中,“以”的意义是（）A、因此
B、通“已”,已经#
C、而且
D、因而
E、以至于
川公网安备 51012202001360号