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- 以下注音不正确的是（）次以集解、辨疑、正误,详其土产形状也此句中“正、详”分别是（）月华露湛（zhàn）,星润渊澄
有干于外而皮肤皴（jùn）揭者#
燥之所胜,亦云熯（hán）矣
方圆且随型埴（zhí）,欲仍清肃之旧
试观草
- 下列句中不含有死的委婉语的是（）《尔雅》的编排方法是（）在“有性急者遭迟病,更医而致杂投”中,“杂投”的意义是（）“术盛行而身隐约”中的“隐约”意思是（）子之大父一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄
有先生则活,无先生
- 我国最早的一部词典是（）“有素不相识,遇延辨证,医家莫肯任怨,则惟芩惟梗”中的“惟芩惟梗”意思是（）以下“然”用法不同的是（）以下哪个与“玉版空在”中的“空”字含义不同（）《说文解字》
《辞源》
《经籍纂诂》
《尔雅
- 袭以成弊”中“淹”的意思是（）以下不表示“夸耀、炫耀、赞许”义的是（）以下哪个不含转折义（）"然新秋之凉,方以却暑也"的"却"#
"而医之所病,乃燔灭文章"的"患"
"私自虞,与二子诀"的"虞"率先
率领
轻率
比例#
效率快速
- 天之度也；九九制会,以阙如为耻”中,率尔自逞俊快"的"逞"
"訾毁诸医,自矜己德"的"矜"
"偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌"的"许"
"处以珍贵之药,自街功能"的"街"
"志存救济,故亦曲碎论之"的"论"#月华露湛（zhàn）
- 以下不含“差错、错误”义的是（）《说文解字》首创了（）下列不是地名词语的是（）“窍而达中,刻题于侧”中”窍“的意思是（）"拙工有一不习,文理阴阳失矣"中的"失"
"在病者,受误之害甚巨"中的"误"
"公所论远矣"中的"远"
- 以下成语比喻义不正确的是（）下列各句中不含异体字的是（）下列各句中的“病”不含动词义的是（）“咸知溯原《灵》《素》,问道长沙”中“问道长沙”谓（）"多歧亡羊"比喻事理复杂,缺乏正确的方向,因而找不到真理
"车薪杯
- 以下不表示假设义的是（）MZ-IOOO型焊机是（）焊机。以下除……之外,元气或伤,使有竹,安知其俗之不可医哉"的"使"
"其果何者为之原欤"的"果"#
"且如气口脉盛,则知伤食"的"且如"
"今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎"
- 在《医学源流》中作者没有肯定的医家有（）我国第一部具有现代工具书意义的中医药专业综合性工具书是（）“因上着粉”中的“因”意思是（）“下及诸子传说,皆充秘府”中“府”是（）王肯堂
薛己#
张景岳
柯琴
喻昌陈存仁等的
- 把“目牛无全”译作“看牛不是整个的牛”,其误因为（）在“佗曰：‘寻当下之,延当发汗。’或难其异”中,“难”的意义是（）以下词语中今义范围扩大的是（）以下词语中,古今意义转移的是（）“其［浮气之不循经者为卫气,妇稍小差
- 下列句中不含有通假字或古今字的是（）“先生能以术仁其民”的“仁”义为（）得稳当之名者,有耽阁之误.
其于医也则不可,谓人己气血之难符
而征医之难,于斯益见
守中者无言,怀玉者不街#
仓卒之间,何所趋赖仁慈
仁爱
仁德
- 所谓据文揣意就是要发掘出文意的（）“简编亏替”的意思是（）关键词
逻辑关系
哲理义
言下之意#
行文体例书简匮乏
书简编排不易
替代的书简
书简残缺不全#
竹简缺少
- 以下不含“法度、标准”义的是（）当耐张长度在800m及以下时,一个耐张段内正馈线断股的总数量标准值为（）“自非才高识妙,岂能探其理致哉”意思是（）“梁陶宏景雅好摄生”中“雅”的意思是（）“蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂
- 心先痞塞"的"痞塞"
"或密戚偏见难回"的"密戚"
"甚至熏莸不辨,妄肆品评"的"熏莸"#
"虽然,未免迁就"的"必期"A.癃,大便干湿不利也。B.忽忽,不爽也。C.喑；谓不得言语也D.痿厥,以其混沌未分"的"混沌"
"不得起一念蒂芥之
- 不用作第一人称的是（）如果将人力资源管理作为一种职业,那么这一职业的人可以分为（）。下列句子句读正确的是（）以下不用主药命名的药方是（）“臣等承乏典校,伏念旬岁”中的“承乏”,其修辞手法为（）"迨其苏矣,继之
- 故有一切之寿”中,愿俾病根悉去之"的"迟"#
"佗遂下手,所患寻差"的"寻"
"以五倍子作汤洗濯,濂之外甥也,人又何能知学士也。#
睡者,六字真言之一。能睡则阴气自复,以热益热
梁陶宏景益以注释
考校尊卑,增益以光其意
而征
- 以下不正确的解释是（）太阳病未解,脉阴阳俱停,必先振栗,汗出而解。（《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》第94条）标亿《新校正》：“停,一作微。”此条校勘属于（）以下属于"六书"中象形字的是（）以下不属于古代中药药液
- 以下不表示“大概”义的是（）小篆以前的文字统称为（）在“仓”以下义项中,使有竹,安知其俗不可医哉"的"坐"#
"余病其痼也耶,何长公之诗云尔也"的"其"
"病日益深,殆由腠理肌肤以达于骨髓"的"殆"
"此阴虚而阳暴绝也,无虑
- 以下不表示“仅仅、只是”义的是（）以下哪本字典、词典收字9353个（）以下不属于指事字的是（）以下不属于形声字的是（）以下为唐代诗人杜甫名号的是（）"第以医之高下,殊有相悬"的"第"
"以此视病,尽见五藏症结,特以
- 以下不属于偏义复词的是（）以下各句不属于被动句的是（）以下不表示“违逆”义的是（）以下不含否定词的是（）"昧经权之妙者,无格致之明"的"经权"
"浅深与否观其博,而强辩者实似之"的"浅深"
"或操是非之柄"中的"是非"
- 以下“然”用法不同的是（）应在沥青面层上浇洒沥青黏层的是()。在“检其平日所服,寒凉者十六,我欲死,何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是（）“尽得其学以归”中的“以”意思是（）“俾厥土宇,用能康宁”中“土宇”意思是（
- 以下不是出自《周易》的是（）含有略用词语的是（）夫六六之节、九九制会者,所以正天之度,天之度也；九九制会,先求难易,稍得其绪"中,"稍得其绪"应今译为（）在“规”的以下义项中,不属于抽象义的是（）“佗舍去,以锓板
- 以下不表示“违逆”义的是（）含有意动功能的是（）“化而裁之,推而行之”典出（）“颇”的本义是（）"如其拂而戾焉,则赞助调摄之功自不容已矣"的"拂"
"然阴阳之施化,不能以无愆的"愆"#
"至于遁天倍情,悬解先觉,吾常闻之矣
- 与今义不存在差异的是（）“可平五脏之寒热,能调六腑之虚实”（《针经指南·标幽赋》）使用的修辞方式是（）以下不属于繁简字关系的是（）“事官鞅掌”中的“鞅掌”意思是（）以下各句不属于被动句的是（）以下不含动词义的
- 下列句中“之”不作代词或助词的是（）含有意动功能的是（）把“不知自古神圣未有舍望闻问而独凭一脉者”中的“自”译成"即使,是古文今译法中的（）将"若被火者,微发黄色,剧则如惊痫"译为"如果误用火法,皮肤就会稍微发黄,
- 以下解释不正确的是（）“良工所失,此亦治之一过也”（《素问·疏五过论》）中“一过”表示的是（）“蕾川王美人怀子而不乳”（《史记·扁鹊仓公列传》）中的“乳”义是（）不表示第三人称的是（）在《医学源流》中作者没有肯
- “疾”当为“疾入”之义,这是属于（）以下各句中古今词义范围没有发生变化的词是（）下列不表示假设含义的是（）"能不用者,亦所不及也"的"斯"#
"吾今此方所以不用生命为药者,良由此也"的"良"
"自街功能,谅非忠恕之道"的"
- 以下不表示假设义的是（）以下不含有医方的句子是（）下列没有形容词词尾的是（）在《与薛寿鱼书》中作者提到的理学家不是宋人的有（）以下句中哪一个“率”与其它句中的“率”含义不同（）标点正确的是（）A进黄土汤而
- 以下不与军事有关的词语是（）高,米也。（《素问·腹中论》）“今禁高梁”王冰注。顾观光校勘记：“以生气通天论注校之,米,即粱之坏字”。此条校勘属（）“六气之中,不以敌之大小皆可制胜"的"奇正"
"钱仲阳医如李靖用兵,或
- 微发黄色,则知误译原因是（）以下不属于古今字关系的是（）以下“去”不包含的义项是（）以下不能解释为“保存”、“存在”的是（）下列句中有通假字的是（）D不明语义
不明修辞
不辨逻辑关系#
不辨语法意义支,眶
苔,胎
伎
- 以下不表示“夸耀、炫耀、赞许”义的是（）“颇甚则传久而难已”的“颇”义为（）“遗季公民璞书日”中的“遗”意思是（）以下不是出自于儒家经典的是（）“有性急者遭迟病.更医而致杂投”中的“杂投”意思是（）"不得于性命之上,
- “诸”字用法与其它各句不同的是（）“是疾世号难治者,最常见的是（）以下不属于古代医方书的是（）以下不属于双声通假关系的是（）在“顾”以下义项中,不属于一般义的是（）“败草毒剂,结搏皮肤之间
至其统论诸药,明指燥
- 以下不属于同义词复用的是（）在“伤寒六七日大下后寸脉沉而迟手足厥逆下部脉不至（《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》第357条）”中据上文的“寸脉”可知下文的“下部脉”指（）“句读”连文,不暇雍容"的"雍容"
"大江之南,所在皆
- 以下不是联绵词的是（）在“或者尚论千古,末张孙而本轩岐,劣群方而优经论”中,把“或者尚论千古”误译为“有人尚且论述上古时代”,其原因为（）目前能见到的最早并已较为成熟的汉字系统是（）下列各句中的“病”不含动词义的
- 妇稍小差”中的“稍”意思是（）“俨然踞高座、侈功德矣”中“侈”意思是（）以下词语不表示“只”、“仅仅”义的是（）"渠亦不自省其过"的"渠"
"粗工之治病,多火［善］咳,床头必置茗碗。
则凭脉［决诊］,卒然遭邪风之气,［婴］
- 以下不用作比喻义的是（）“因上着粉”中的“因”意思是（）"但假冰雪以为春,利于松柏而不利于蒲柳"的"冰雪"
"陈无择医如老吏断案,深于鞫谳"的"鞫谳"#
"胶柱和之,七弦由是而不谐矣"的"胶柱"
"希声之妙,非开指所能知也"的
- 下可数百年”中,则正在知医一节耳”中的“知医”意思是（）“天道不几顿乎”中的“顿”意思是（）不属于通假字的是（）以下不能解释为“如”、“好像”的是（）下列句中有通假字的是（）为古书作注释开始于（）见彼苦恼,若已有之
- 五胜更立"中的"存"#
"五藏已定,九候已备,神气以醇泊独著"中的"存"
"忘欢而后乐足,非一状也,非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）
人有邪恶非正之间,何物［神圣］（《病家两要说》）医之道所以难言者,交骨亦开矣。
- 在“兴言撰缉,“勒”的意义是（）“合欢蠲忿,萱草忘忧”的“蠲”义为（）“诸病有声,鼓之如鼓”（《素问·至真要大论》）句中的语法现象是（）在今译时,不暇雍容”中的“雍容”形容（）“格于医道,掌其政令”中“格”义为（）统勒
合
- 下列句中的“所以”不表原因的是（）以下不表示“夸耀、炫耀、赞许”义的是（）此圣贤所以精思极论尽其理也
此余所以载思而不敢避也
亦所以极元气之和也#
而不知其所以然
仆所以心折而信以为不朽之人也"不得于性命之上,
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