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- 我国古代冠以“番”字药物引进的地方一般是（）以下不属于形声字的是（）西北丝绸之路
北方匈奴之地
古波斯属国
南域#
吐蕃洋
涉#
拊
疫
脾
- 所谓据文揣意就是要发掘出文意的（）“简编亏替”的意思是（）关键词
逻辑关系
哲理义
言下之意#
行文体例书简匮乏
书简编排不易
替代的书简
书简残缺不全#
竹简缺少
- 下列句中的“所以”不表原因的是（）以下不表示“夸耀、炫耀、赞许”义的是（）此圣贤所以精思极论尽其理也
此余所以载思而不敢避也
亦所以极元气之和也#
而不知其所以然
仆所以心折而信以为不朽之人也"不得于性命之上,
- “尽去而旧学,非是也。”以下哪个译文是错误的（）下列句中不含表“如果”义词的是（）要完全抛弃你过去学习的内容,是不正确的#
要完全抛弃你过去学习的内容,那些是不正确的
要完全抛弃你过去学习的内容,因为它不正确
要
- 在“三而三之,合则为九”中,“三而三之”是表（）以下不属于繁简字关系的是（）“迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩”中“孝武”为（）虚数
乘数#
分数
比较数烛,燭
饮,欲
误,惧#
当,當
气,氟谥号#
庙号
年号
字号
别号
- 以下各句不属于被动句的是（）“丹青绮焕,备庶物之形容”中“形容”的意思是（）得诸见闻,斑斑可纪#
适值佗见收
遂见听许
生为人所不知
迷于道趣形象仪容
形态状貌#
炮制方法
性质作用
种类
- 在“下利后脉绝手足厥冷卒时脉还手足温者生脉搏不还者死”（《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》第386条）中据上文“卒时脉还手足温者生”可知下文“脉不还”后含有的意义是（）以下注释哪个不属描述法（）手足厥冷
手足不厥冷
手
- “世俗乐其浅近,相与宗之,而生民之祸亟矣”中“亟”意思是（）下列不表示假设含义的是（）频繁#
急躁
迫切
赶快
加重"使辨之不力,将终无救正日矣"中的"使"
"其于至道未明,而欲冀夫通神运微,断乎不能矣"中"其"
"若乃分天
- 小儿称“周啐”是指（）以下不属于代词的是（）以下繁体字书写正确的是（）出生百日
周岁#
出生三日
二岁
十岁"形之疾病,莫知其情"中的"其"
"木敷者,其叶发"中的"其"
"余念其痛,心为之惑乱"中的"其"
"至其当发,间不容
- 以下哪个词语与自谦无关（）下列不表示假设含义的是（）"勉图蚊负"中的"蚊负"
"然不屑沿街持钵"中的"沿街持钵"#
"因敢忘陋效颦"中的"效颦"
"是编者倘亦有千虑之一得"中的"千虑之一得"
"所谓河海一流,泰山一壤,盖亦欲
- “翁诊之,脉大无伦”中的“伦”意思是（）“若孑孑然离群而独立”中的“孑孑然”意思是（）伦理
条理
秩序
顺序#
紊乱孤单的样子#
寂寞的样子
冷清的样子
超凡的样子
忧愁的样子
- “对症医治,则综理清而攻守当矣,［夫何变症之有］？”（《审视瑶函》）句中中括号部分的语序是（）“尽得其学以归”中的“以”意思是（）“顾夏虫而却笑”中的“却”意思是（）主语－谓语
谓语－主语
定语－中心词
谓语－宾语
- 以下不是古代腧穴常用命名方法的是（）不属于《说文》“心”部首的是（）天文地理
取穴方法
成语典故#
功能疗效
五行卦象沁#
恭
快
想
- MZ-IOOO型焊机是（）焊机。“表实者里必虚,里实者表必虚,经实者络必虚,络实者经必虚”言（）电渣焊
氩弧焊
埋弧自动焊#邪实是因,正虚为果#
邪实是因,体病为果
正虚为因,邪实是果
体病为因,邪实是果
正虚是因,体病为果
- “反复更秋,稍得其绪”可译为（）“坐失机宜,谁之咎乎”中的“咎”意思是（）反复多次整理,才掌握其内容
多次更改,才理出头绪
反复多年,逐渐掌握内容
经历多年,逐渐理出头绪#
多年更改,逐渐掌握内容罪过#
责备
惩罚
祸患
- 在“岁终则稽其医事,以制其食：十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下”中,“次”之义是表（）目前能见到的最早并已较为成熟的汉字系统是（）以下哪个词语与自谦无关（）表基数
表虚数
表序数#
表比较数
- 我国古代冠以“番”字药物引进的地方一般是（）“简编亏替”的意思是（）西北丝绸之路
北方匈奴之地
古波斯属国
南域#
吐蕃书简匮乏
书简编排不易
替代的书简
书简残缺不全#
竹简缺少
- “古来人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑”（《素问·移精变气论》）中“阴居以避暑”的语法现象是（）“用力役体,汲汲短乏者”中的“汲汲”形容（）名词作动词
动词名物化
使动用法
名词作状语#
意动用法心情急切
努力不倦
- 在“汗多者,温粉粉之”中,后一“粉”字用法为（）我国古代最大的一部目录专著是（）名词作状语
使动词法
名词用作状语#
意动用法《七略》
《四库全书总目》#
《汉书·艺文志》
《崇文总目》
《中国医籍考》
- “左右”的意义是（）下列语句句读不正确的是（）“遭逢有道,遂蹑亨衢”中“亨衢”意思是（）左边右边
前边后边
辅助
身边的人#
亲人医之道所以难言者,濂之外甥也,性醇介,有君子之行。
所谓邦无道危行言,人又何能知学士也
- 下列标点,除……之外都有错误（）“致灾速祸”中的“速”意思是（）“知十二节之理者,故父子聚麀。故圣人作为礼以教人知,自别于禽兽。（《礼,曲礼上》）
岩穴之士,取舍有时若此类,名湮没而不称。悲夫！（《史记·伯夷叔齐列
- “一旦用汤,妄生疑讶”中的“疑讶”意思是（）下列句中的“其”不能用作语气副词的是（）疑惑怪异
怀疑惊惧
疑惑惊奇#
疑心奇怪
怀疑异常独文懿喜日："吾疾其遂瘳矣乎！"
繇此言之,儒其可不尽心是书乎
后世有子云其悯余劳
- 将"若被火者,微发黄色,剧则如惊痫"译为"如果误用火法,皮肤就会稍微发黄,严重的便要引起如同惊痫的症状。"从末句中的"则"来分析前后语气,则知误译原因是（）我国最早的一部字典是（）“以”作介词使用的句子是（）不明
- “因上着粉”中的“因”意思是（）于是#
因此
因为
原因
理由
- “翁诊之,脉大无伦”中的“伦”意思是（）“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高,而卒为梓匠轮舆所笑”,用来说明（）伦理
条理
秩序
顺序#
紊乱"精求之,何艺非道"
"貌袭之,道艺两失"#
"医之为艺,尤非易言"
"学之讲无稽"
"今天下
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