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- 据《素问•阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是（）《素问•汤液醪醴论》中“标本”是指（）《素问•五常政大论》认为,用药当中病即止,不可过用。大毒治病,当（）《素问•至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的
- 据《素问•阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是（）据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,中央之域,治宜（）《素问•至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）《素问•至真要大论》中对“
- 据《素问•阴阳应象大论》,邪气实的治法是（）据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多（）据《素问•阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是（）A、散而泻之#
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收
- 据《素问•阴阳应象大论》,“其高者”的治法是（）据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。南方之域多（）据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多（）据《素问•五常政大论》,能毒者当以（）《素问•五
- 《素问•阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是（）《素问•至真要大论》对“损者”的病证宜采用的治疗方法为（）《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（）《素问•汤液醪醴论》认为“当今之世”的
- 据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,东方之域,治宜（）据《素问•阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是（）据《素问•五常政大论》,病在中,当（）A、砭石#
B、导引按蹻
C、微针
D、毒药
- 据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,中央之域,治宜（）据《素问•异法方宜论》,北方之域人们饮食的特点是（）据《素问•阴阳应象大论》,邪气实的治法是（）据《素问•五常政大论》,能毒者当以（）
- 据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情。西方之域,治宜（）《素问•五常政大论》认为,用药当中病即止,不可过用。大毒治病,当（）《素问•至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为（）A、砭石
B
- 据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,南方之域,治宜（）A、砭石
B、导引按蹻
C、微针#
D、毒药
E、灸焫
- 据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多（）据《素问•汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是（）A、其病生于内
B、其病多痿厥寒热
C、其病挛痹
D、脏寒生满病#
E、其病皆为痈疡A、为而不用,以为备耳
B、
- 据《素问•异法方宜论》,北方之域人们饮食的特点是（）《素问•至真要大论》对“损者”的病证宜采用的治疗方法为（）《素问•至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）A、食鱼而嗜咸
B、食杂而不劳
C、华食而脂
- 据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。东方之域多（）据《素问•阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是（）A、其病生于内
B、其病多痿厥寒热
C、其病皆为痈疡#
D、脏寒生满病
E、其病挛痹A、因而越之
B
- 据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。南方之域多（）据《素问•异法方宜论》,北方之域人们饮食的特点是（）据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,东方之域,治宜（）《素问•五常政大论》认为
- 据《素问•异法方宜论》,东方之域人们的饮食特点是（）据《素问•阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是（）《素问•汤液醪醴论》认为“当今之世”的治病手段主要是（）A、食杂而不劳
B、华食而脂肥
C、野处而乳
- 据《素问•异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是（）据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,南方之域,治宜（）《素问•阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是（）据《素问•五常政大论》,
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