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- 据《素问•标本病传论》所述,下列情况中,当先治其本的是()先热而后生中满者
先病而后泄者#
先泄而后生他病者#
先病而后中满者
先中满而后烦心者#
- 据《素问•异法方宜论》,地域不同,发病亦异。东方之域多()据《素问•异法方宜论》,不同的治疗方法适宜不同地域和病情,南方之域,治宜()A、其病生于内
B、其病多痿厥寒热
C、其病皆为痈疡#
D、脏寒生满病
E、其病挛
- 《素问•至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()A、削之
B、除之
C、散之
D、攻之#
E、润之
- 《素问•汤液醪醴论》中“标本”是指()A、正气和邪气
B、病人和医生#
C、先病和后病
D、病因和病证
E、病因和病机
- 《素问•标本病传论》认为先热而后生中满者治其()A、先
B、标本兼治
C、标#
D、本
E、里
- 《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为()A、削之
B、除之#
C、散之
D、攻之
E、润之
- 据《素问•异法方宜论》,东方之域人们的饮食特点是()A、食杂而不劳
B、华食而脂肥
C、野处而乳食
D、食鱼而嗜咸#
E、嗜酸而食胕
- 据《素问•汤液醪醴论》,上古之世做汤液醪醴是()据《素问•标本病传论》,下列情况当“治其标”的是()A、为而不用,以为备耳#
B、服之万全
C、服之亦不必已
D、配合针石
E、配合薰浴A、先病而后逆者
B、先逆而后病者
C
- 《素问•五常政大论》认为,用药当中病即止,不可过用。大毒治病,当()据《素问•标本病传论》所述,下列情况中,当先治本的是()A、十去其九
B、十去其八
C、十去其七
D、十去其六#
E、十去其五先热而后生病者#
先热而
- 《素问•汤液醪醴论》认为“精气弛坏,荣涩卫除”的原因是()劳伤过度
外邪侵袭
嗜欲无穷#
饮食不节
忧患不止#
- 《素问•标本病传论》认为“治得为()”。《素问•至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为()A、正
B、误
C、逆
D、从#
E、反A、取之热
B、取之寒
C、取之阳
D、取之阴#
E、取之营
- 《素问•五常政大论》认为,用药不可太过,常毒治病,当()《素问•汤液醪醴论》认为“精气弛坏,荣涩卫除”的原因是()A、十去其九
B、十去其八
C、十去其七#
D、十去其六
E、十去其五劳伤过度
外邪侵袭
嗜欲无穷#
饮食不
- 据《素问•标本病传论》所述,下列情况中,当先治本的是()先热而后生病者#
先热而后生中满者
小大利#
先小大不利而后生病者#
先生病而后小大不利
- 《素问•标本病传论》认为“治反为()”。A、正
B、误
C、逆#
D、从
E、顺