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- 边沁认为法律的全部作用可归结为（）提出主权论的是（）。边沁功利主义立法学原则的代名词是（）。维护安全#
促进平等#
保存生命#
实现正义
达到富裕#奥古斯丁
托马斯·阿奎那
布丹#
马基雅维里避苦求乐
成本一效益代
- 亚里士多德的变态政体包括（）梅因认为,为使法律和社会相互协调需要对法律进行改进,能够公开地、明白地干涉法律的方法是（）亚里士多德划分“正宗”政体和“变态”政体的标准是（）。德沃金将权利区分为（）。僭主政体#
- 在康德看来,占有的对象包括哪些内容（）。奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律,这种法律应用的例子有（）。物#
人身
行为#
智力成果
相互关系荣誉法#
实在法
风尚之法#
“国际法”规则#
隐喻性法律
- 马里旦将人权分为（）认为制定法律的人“只考虑一个目的,即最大多数人的最大幸福”的思想家是（）。下列说法不符合梅因观点的是（）。人格权#
公民人格权#
劳动人格权#
财产权
自由权哈特
培根
休谟
贝卡里亚#法律拟制
- 认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是（）边沁功利主义对奥斯丁的最大影响是（）。下列属于古希腊著名思想家的是（）。施塔姆勒
萨维尼#
黑格尔
耶林奥斯丁提出了“法律命令说”
奥斯丁严格区分“
- 下列论著中,不属于波斯纳用以表达自己经济分析法学思想的著作有（）认为“理想的民主共和国,同时就是一个法治国。凡是实行法治的国家,无论它的行政形式如何,都可称为共和国”的思想家是（）。康德将契约划分为（）。孔
- 韦伯认为,现代法律制度形成的标志是（）。凯尔森法律规范体系中包括（）。下列关于布丹与马基雅维里的贡献说法正确的是（）。法律体系的完善
法律从个别调整向一般调整的发展
法律从习惯法向成文法方向的发展
法律从
- 国家起源于“习惯性服从”的理论出自（）。韦伯认为,现代法律制度形成的标志是（）。霍布斯把自然状态描绘为（）洛克认为自然状态是一种较好的状态；卢梭则认为自然状态是人类的黄金状态。边沁#
奥斯丁
霍布斯
格老秀
- 下列论著中,不属于波斯纳用以表达自己经济分析法学思想的著作有（）政治自由与自然条件有密切关系,热带地区宜为专制政体,自由较少；寒冷地区宜为共和政体,自由较多；平原地区宜被征服,自由较少；山区较为安全,自由较
- 错误的是（）亚里士多德提倡法治,反对人治。他认为法治之所以优于人治,法律自发的发展便告中止
平民遗嘱的制度来自拟诉弃权,即古罗马的让与制度
习惯法为一个特权阶级所秘藏,是一个真正的不成文法
平民遗嘱的制度来
- 庞德认为,从法律规则的制定、发展和适用来说,获得法律价值准则的方法有（）提出“法的目标是和平,而实现和平的手段是斗争”的法学家是（）。A．经验的方法#
B．理性的方法#
C．演绎的方法
D．归纳的方法
E．权威性的观
- 《为权利而斗争》的作者是（）。理性主义的种类有（）。在亚里士多德的政体分类中,变态政体是指（）。施塔姆勒
耶林#
萨维尼
康德认识论的理性主义#
方法论的理性主义
自然法理性主义
伦理理性主义#
神学理性主义#暴
- 孟德斯鸠认为,贵族政体的原则是（）耶林的社会法学又被称为（）在康德看来,有物权性质的对人权包括（）。洛克的自由思想有以下观点（）。品德
节制#
荣誉
恐怖C男人得到妻子#
女人得到丈夫
家庭得到仆人#
家庭得到奴
- 柏拉图认为,国家应由三种不同身份的人构成,他们是统治者、劳动者和（）下列不属于亚里士多德政治法律思想方面的著作是（）凯尔森法律规范体系中包括（）。A．官吏
B．军人#
C．祭司
D．工匠《伦理学》
《法律篇》#
- 霍布斯的法律思想建立在他的人性观基础上,他的人性观主张（）阿奎那认为,上帝统治整个宇宙的法律是（）以下表述符合“古典自然法学”观点的是（）。下列说法中,属于康德观点的有（）。人性善
人性时善时恶
人性不善不
- 梅因认为,有些法律原则由于固有的优越性而有代替旧有法律的权利,这类原则是（）德沃金认为法律的组成包括（）不属于梅因的法律发展阶段的是（）。罗马法学家的主要活动有（）。法律拟制#
立法
衡平
习惯习惯
规则#
- 亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的（）政体,因为他认为中产阶级具有中庸的美德。认为“自然法是理性动物对永恒法的一种参与’’的思想家是（）萨尔蒙德认为,广义的权利包括（）。A．君主
B．贵族
C．共和#
D．平民A．奥
- 系统地提出生命权、财产权和自由权等人类三种重要权利的古典自然法学家是（）新分析法学产生的标志是（）。以下表述符合埃利希观点的有（）。格老秀斯
霍布斯
洛克#
卢梭凯尔森发表的《法与国家的一般理论》
哈特发
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