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- 所居也
阜,亏负也
极,圣人不病,以其病病,病是以不病,圣人不病,病是以不病
知不知？上；不知？知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,上；不知知,是以不病#
- “运阴阳以播物”中“播”的意思是（）在“此友遂敛手不治,以为热毒以深,噬脐无及”中,“噬脐”比喻（）以下哪个不含有“百姓”义（）传播
维持
繁殖#
播种痛恨不已
忧郁不快
怒气冲天
惶恐不安
后悔不及#二竖#
蒸人
含灵
苍生
- 以下繁体字书写正确的是（）首创部首检字法的是（）“佗尚未还,小儿戏门前,逆见”中“逆”的意思是（）经歷#
剩余
山穀
茶幾《说文解字》#
《康熙字典》
《尔雅》
《广韵》违背
回头
迎面#
预先
- 下列句中有通假字的是（）医家莫肯任怨,则惟芩惟梗。此句意谓（）“同死生之域,而无怵惕于胸中”中“怵惕”义为（）“运阴阳以播物”中“播”的意思是（）以下形符类属不能相通的是（）一般认为干支纪年始于（）“核,胡革反。
- 属于词的本义的是（）在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为（）府,所居也
阜,土山也#
欠,亏负也
极,顶点也不流
通“诊”
不和#
通“利”
泛滥
- 以下不能作时间副词的是（）“颇”的本义是（）在“卿今强健,我欲死,何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是（）寻
向
业
稍#不正
头偏#
相当
稍微收藏#
舍弃
去掉
离开
以上都不是
- “岂直规规治疾方术已哉”中“直”义为（）“嘉庆十有七年壮月既望”中的“壮月”指（）在“人体欲得劳动,但不当使极尔”中,“尔”的意义是（）在“卿今强健,何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是（）“持至贵之重器,委付凡医,恣
- 何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是（）在“风湿候隙,数乞期不反”中,或投大黄凉药下之,不知竟作何状"反复更秋,咸叹恨于所遇之初"的"少"
"余亲授其调,颇得其意"的"颇"孔安国序《尚书》日
犹且各是师说,声实相副
则
- 在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为（）在“殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉”中,“少”的意义是（）赞扬#
美好
增加
指出
推崇减少
变小
低贱
轻视#
不多
- 首创部首检字法的是（）“摭陶氏之乖违”中的“摭”义为（）在古汉语中,一般不用作人称代词的是（）“巨细通融,歧贰毕彻”中“毕”的同义词是（）“随疮势之大小,灸艾壮之多少”句所用修辞手法为（）“弧精于内,气耗于外。”（《
- 不属于《说文》“心”部首的是（）在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“无忝”的义为（）在“学者多诵习而取则焉”中,“则”的意义是（）沁#
恭
快
想不增加
不麻烦
无愧于#
不乐于
无所谓效法
法则#
条文
遵循
依从
- “会”是（）下列属复合词的是（）在古汉语中,一般不用作人称代词的是（）“省病问疾,务在口给”中“口给”意思是（）“而命世奇杰,“端”之义为（）在“苟见枝叶之词,辄怒溢颜面,“浼”的意义是（）在“因属其高第弟子贾思诚留以
- “昧经权之妙者,无格致之明”一句中,“经权”是（）“贯穿《内经》之言,以寻其指归”中的“寻”义为（）一般认为干支纪年始于（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）经营权术
权变,变通#
追求权力
钱财和权力寻找
运用
- “摭陶氏之乖违”中的“摭”义为（）“子之所慎,斋战疾”中,“子”指的是（）检取#
纠正
记录
节录孔子#
孟子
老子
庄子
荀子
- 寿俱当尽,不足故自刳裂”中的“故”义为（）“格于医道,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是（）在“六气之中,“已”的意义是（）“化而裁之,稍得其绪"的"稍"#
"妇稍小差"的"小"
"纵少
- 利用同书祖本或同书别本对照校勘的方法称为（）“化而裁之,推而行之”典出（）在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是（）本校法
对校法#
他校法
理校法《周易》#
《论语》
《孟子》
《史记》
《老子》所有
- 首创部首检字法的是（）“运阴阳以播物”中“播”的意思是（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为（）《说文解字》#
《康熙
- “大开铺肆,高揭榜额”一句中,“揭”是（）帷幄有神筹”的“筹”义为（）在“从老得终,“端”之义为（）在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”的意义是（）“颇甚则传久而难已”的“颇”义为（）在“佗曰：‘寻
- “徼有题额,高悬户外”一句中,“徼”是（）“贯穿《内经》之言,以寻其指归”中的“寻”义为（）在“较而论之,其有必矣”中“较”是（）“脾之为言并也”中的“之为言”用以（）“核,胡革反。”其读音为（）“使其言而是,则智者所见略同”
- “嘉庆十有七年壮月既望”中的“壮月”指（）在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为（）“子之所慎,斋战疾”中,“子”指的是（）六月
七月
八月#
九月属于
同“嘱”
属性
遗属
宗属#孔子#
孟子
老子
庄子
荀子
- 以下句中“治”为“学习”“研究”义的是（）在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）稍长,从乡先生治经#
遂治装出游,求他师而叩之
即命治人参膏,而且促灸其气海
翁为直陈治道,无所顾忌已经
说尽
通“以”
通“矣”#
- 在“此而不书,乌乎书”中有宾语前置现象,则惟芩惟梗。此句意谓（）“若是轻生,一般不用作人称代词的是（）以下形符类属不能相通的是（）近义词互相解释或用引申义解释本义,其注释术语为（）帷幄有神筹”的“筹”义为（）在
- “夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者”中“偏”的正确解释是（）“省病问疾,务在口给”中“口给”意思是（）“大开铺肆,高揭榜额”一句中,“揭”是（）“脾之为言并也”中的“之为言”用以（）“化而裁之,推而行之”典出（）偏于一方
仅、
- “夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者”中“偏”的正确解释是（）不属于《说文》“心”部首的是（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”的意义是（）“子之所慎,
- 务在口给”中“口给”意思是（）“徼有题额,高悬户外”一句中,“徼”是（）以下形符类属不能相通的是（）属于词的本义的是（）“跋前踬后”比喻（）在“六气之中,君相两火无论已”中,推而行之”典出（）在“闻之善赠人者以言,其永
- “格于医道,掌其政令”中“格”义为（）“去圣寝远,其学难精”中“寝”的意思是（）“颇”的本义是（）“臣等承乏典校,伏念旬岁”中的“承乏”,其修辞手法为（）在“翌日天甫明,来视予脉”中,“翌日”的意义是（）“子之所慎,斋战疾”中,
- 在“较而论之,其有必矣”中“较”是（）为古书作注释开始于（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）古字
通假字#
异体字
繁体字先秦#
汉代
三国时期
南北朝开头
防备
原因#
道理
征兆
- “巨细通融,歧贰毕彻”中“毕”的同义词是（）近义词互相解释或用引申义解释本义,其注释术语为（）在“人体欲得劳动,但不当使极尔”中,“尔”的意义是（）在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）巨
细
通#
融之言
- “岂直规规治疾方术已哉”中“直”义为（）“而命世奇杰,时时间出焉”中“命世”的意思是（）“巨细通融,歧贰毕彻”中“毕”的同义词是（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是（）只是
- “而命世奇杰,时时间出焉”中“命世”的意思是（）“忍病十岁,寿俱当尽,不足故自刳裂”中的“故”义为（）“省病问疾,务在口给”中“口给”意思是（）“去圣寝远,其学难精”中“寝”的意思是（）“核,胡革反。”其读音为（）“先生能以
- “去圣寝远,其学难精”中“寝”的意思是（）“徼有题额,高悬户外”一句中,“徼”是（）不属于《说文》“心”部首的是（）“核,胡革反。”其读音为（）在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是（）浸润
久远
逐渐#
虽然通
- “省病问疾,务在口给”中“口给”意思是（）下列不为异体字的一组是（）在古汉语中,一般不用作人称代词的是（）《养生论》的作者是（）才能出众
聪明敏锐
见解高明
口才敏捷#暗～晻
疆～强
胸～胷
厉～砺#其
之
渠
他#嵇
- “运阴阳以播物”中“播”的意思是（）首创部首检字法的是（）下列词中,属于词义转移的一组是（）以下形符类属不能相通的是（）在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为（）传播
维持
繁殖#
播种《说文解字》#
《康熙字
- 以下不属于同义复用的是（）在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）"文字昭晰,义理环周"中的"环周"
"翁简悫贞良"的"简悫"#
"动摇则谷气得消,血脉流通"的"动摇"
"详其指趣,削去繁杂"的"指趣"表示清高#
- 下列句中的“其”未作语气副词的是（）下列句中有使动用法的是（）医家莫肯任怨,则惟芩惟梗。此句意谓（）“岂直规规治疾方术已哉”中“直”义为（）“夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者”中“偏”的正确解释是（）“脾之为言并也”
- “余宗族素多,向余二百”中“向”义为（）以下属于会意字的一组是（）在“较而论之,其有必矣”中“较”是（）以下形符类属不能相通的是（）在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）在“六气斯沴,易愆寒
- 首创部首检字法的是（）“颇”的本义是（）在“学者多诵习而取则焉”中,“则”的意义是（）《说文解字》#
《康熙字典》
《尔雅》
《广韵》不正
头偏#
相当
稍微效法
法则#
条文
遵循
依从
- “同死生之域,而无怵惕于胸中”中“怵惕”义为（）首创部首检字法的是（）“若是轻生,伏念旬岁”中的“承乏”,遘手足之灾”中,“遘”之义为（）“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“是”的意
- 医家莫肯任怨,则惟芩惟梗。此句意谓（）“大开铺肆,高揭榜额”一句中,“揭”是（）“徼有题额,高悬户外”一句中,“徼”是（）“先生能以术仁其民”的“仁”义为（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）用药认真
用药
- “佗尚未还,小儿戏门前,逆见”中“逆”的意思是（）下列句中有通假字的是（）“大开铺肆,高揭榜额”一句中,“揭”是（）以下繁体字书写正确的是（）以下哪个不含有“百姓”义（）在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为（）“
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