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- “省病问疾,务在口给”中“口给”意思是（）以下形符类属不能相通的是（）《经传释词》一书专门讨论先秦两汉古籍中的（）在“人体欲得劳动,但不当使极尔”中,“尔”的意义是（）在“剽窃医绪,倡为诡异”中,“绪”的意义是（）才
- 下列句中的“其”未作语气副词的是（）以下错写繁体字的是（）在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是（）“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（）吾疾其
- 以下错写繁体字的是（）“余宗族素多,向余二百”中“向”义为（）下列句中不含表“如果”义词的是（）在“人体欲得劳动,但不当使极尔”中,延当发汗。’或难其异”中,“难”的意义是（）几案
经唇#
前後
剩馀一向
从前#
趋向
刚才
- “徼有题额,高悬户外”一句中,“徼”是（）以下形符类属不能相通的是（）“比类合谊,以见指撝,武信是也”是许慎给“六书”中哪一种所下的定义（）在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为（）在“亡如世鲜知十之才士
- “去圣寝远,其学难精”中“寝”的意思是（）不属于《说文》“心”部首的是（）属于词的本义的是（）在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“无忝”的义为（）在“殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉”中,“少”的意义是（）
- 下列属复合词的是（）以下属于会意字的一组是（）在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“无忝”的义为（）在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为（）"斯非常医所能疗"
- 在“此而不书,乌乎书”中有宾语前置现象,其中前置了的宾语是（）“随疮势之大小,灸艾壮之多少”句所用修辞手法为（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“扁鹊出,桓侯谓左右曰”中,“左右”的意义是（）在“夫经方之难
- “巨细通融,歧贰毕彻”中“毕”的同义词是（）“翁自幼好学,日记千言”中的“日记”是（）“随疮势之大小,灸艾壮之多少”句所用修辞手法为（）在“扁鹊出,桓侯谓左右曰”中,“左右”的意义是（）“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义
- “贯穿《内经》之言,以寻其指归”中的“寻”义为（）以下形符类属不能相通的是（）帷幄有神筹”的“筹”义为（）“颇甚则传久而难已”的“颇”义为（）在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为（）寻找
运用
探求#
随即支与文#
- 以下不能作时间副词的是（）下列属复合词的是（）“弧精于内,气耗于外。”（《素问·汤液醪醴论》）顾观光注：“弧精二字误倒,当依《圣济总录》乙转。”原文中的文字错落现象当属（）在“此友遂敛手不治,以为热毒以深,噬脐
- 下列词中,属于词义转移的一组是（）“岂直规规治疾方术已哉”中“直”义为（）下列句中不含表“如果”义词的是（）帷幄有神筹”的“筹”义为（）在“殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉”中,“少”的意义是（）牙、菜
脚、
- 下列属复合词的是（）“余宗族素多,向余二百”中“向”义为（）“能会精神于相与之际”一句中,“会”是（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是（）"斯非常医所能疗"中的
- 遘手足之灾”中,不知知病。夫唯病病,以其病病,上不知；知病夫？唯病,以其病,病是以不病。圣人不病,以其病,病是以不病
知不知,病。夫唯病病,是以不病#遇到
碰上
看待
遭受
造成#
- 所居也
阜,亏负也
极,圣人不病,以其病病,病是以不病,圣人不病,病是以不病
知不知？上；不知？知病。夫唯病,病是以不病。圣人不病,上；不知知,是以不病#
- “岂直规规治疾方术已哉”中“直”义为（）“嘉庆十有七年壮月既望”中的“壮月”指（）在“人体欲得劳动,但不当使极尔”中,“尔”的意义是（）在“卿今强健,何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是（）“持至贵之重器,委付凡医,恣
- 首创部首检字法的是（）“运阴阳以播物”中“播”的意思是（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）在“夫经方之难精,由来尚矣”中,“尚”之义为（）《说文解字》#
《康熙
- “夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者”中“偏”的正确解释是（）不属于《说文》“心”部首的是（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“苟见枝叶之词,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”的意义是（）“子之所慎,
- 医家莫肯任怨,则惟芩惟梗。此句意谓（）“大开铺肆,高揭榜额”一句中,“揭”是（）“徼有题额,高悬户外”一句中,“徼”是（）“先生能以术仁其民”的“仁”义为（）“使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）用药认真
用药
- 下列句中有通假字的是（）下列词中,属于词义转移的一组是（）“省病问疾,务在口给”中“口给”意思是（）近义词互相解释或用引申义解释本义,其注释术语为（）《养生论》的作者是（）昕卒头眩堕车#
佗术实工,人命所县
嗜
- 在“此而不书,乌乎书”中有宾语前置现象,其中前置了的宾语是（）“颇”的本义是（）在“翌日天甫明,来视予脉”中,“翌日”的意义是（）在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为（）在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中“无虑”
- 下列句中有使动用法的是（）以下不属于同义复用的是（）“岂直规规治疾方术已哉”中“直”义为（）“夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者”中“偏”的正确解释是（）在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是（
- 下列词不表示"稍微"义的是（）以下属于会意字的一组是（）在古汉语中,一般不用作人称代词的是（）《说文解字》的排检方法是（）在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）"反复更秋,稍得其绪"的"稍"#
"妇稍小
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