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- 标点正确的是（）在“驰骋常人之域,“一切”的意义是（）知不知上,以其病病,是以不病
知不知,病是以不病,以其病,病是以不病
知不知？上；不知？知病。夫唯病,以其病,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病
- “同死生之域,而无怵惕于胸中”中“怵惕”义为（）“省病问疾,务在口给”中“口给”意思是（）忧虑
恐惧#
警惕
痛苦才能出众
聪明敏锐
见解高明
口才敏捷#
- “使其言而是,则智者所见略同”中,“而”的意义是（）在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）尚且
如果#
然而
而且
并且表示清高#
表示高贵
表示高傲
自鸣得意
一鸣惊人
- 在古汉语中,一般不用作人称代词的是（）在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中“无虑”的义为（）其
之
渠
他#没有
无忧
大略#
不过
可能
- 在“较而论之,其有必矣”中“较”是（）在“卿今强健,我欲死,何忍无急去药,以待不祥”中,“去”的意义是（）古字
通假字#
异体字
繁体字收藏#
舍弃
去掉
离开
以上都不是
- 下列不为异体字的一组是（）下列句中的“其”未作语气副词的是（）暗～晻
疆～强
胸～胷
厉～砺#吾疾其遂瘳矣乎
儒其可不尽心是书乎
凡吾侪同有性命之虑者,其勿忽于是焉
后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉#
- 以下不属于同义复用的是（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）"文字昭晰,义理环周"中的"环周"
"翁简悫贞良"的"简悫"#
"动摇则谷气得消,血脉流通"的"动摇"
"详其指趣,削去繁杂"的"指趣"开头
防备
原因#
道理
征
- 在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“无忝”的义为（）“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为（）不增加
不麻烦
无愧于#
不乐于
无所谓众多之貌#
疑虑不定
逍遥之状
自得之态
漫长之时
- 下列词中,属于词义转移的一组是（）在“殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉”中,“少”的意义是（）牙、菜
脚、闻#
删、瓦
金、祥减少
变小
低贱
轻视#
不多
- 在“较而论之,其有必矣”中“较”是（）我国最早的训诂专书是（）古字
通假字#
异体字
繁体字《辞通》
《尔雅》#
《词诠》
《辞源》
- 一般认为干支纪年始于（）帷幄有神筹”的“筹”义为（）殷商
先秦
西汉
东汉#谋划#
计算
筹备
筹办
竹林
- 下列句中有通假字的是（）“徼有题额,高悬户外”一句中,“徼”是（）昕卒头眩堕车#
佗术实工,人命所县
嗜学不厌,研理务精
病应见于大表通"邀",求#
侥幸
收缴
追缴
- 下列词中,属于词义转移的一组是（）在“当世以布衣称作者,无虑数十家”中“无虑”的义为（）牙、菜
脚、闻#
删、瓦
金、祥没有
无忧
大略#
不过
可能
- 属于词的本义的是（）在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为（）府,所居也
阜,土山也#
欠,亏负也
极,顶点也不流
通“诊”
不和#
通“利”
泛滥
- 在“子幸赐之一言,多贾君之善”中“多”的义为（）在“殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉”中,“少”的意义是（）赞扬#
美好
增加
指出
推崇减少
变小
低贱
轻视#
不多
- “摭陶氏之乖违”中的“摭”义为（）“子之所慎,斋战疾”中,“子”指的是（）检取#
纠正
记录
节录孔子#
孟子
老子
庄子
荀子
- 以下句中“治”为“学习”“研究”义的是（）在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是（）稍长,从乡先生治经#
遂治装出游,求他师而叩之
即命治人参膏,而且促灸其气海
翁为直陈治道,无所顾忌已经
说尽
通“以”
通“矣”#
- 以下不属于同义复用的是（）在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中,“鸣高”的义为（）"文字昭晰,义理环周"中的"环周"
"翁简悫贞良"的"简悫"#
"动摇则谷气得消,血脉流通"的"动摇"
"详其指趣,削去繁杂"的"指趣"表示清高#
- 在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是（）开头
防备
原因#
道理
征兆所有
全部
普通#
寻常
正常
- 以下繁体字书写正确的是（）“随疮势之大小,灸艾壮之多少”句所用修辞手法为（）经歷#
剩余
山穀
茶幾错综
分承#
避复
互备
- “比类合谊,以见指撝,武信是也”是许慎给“六书”中哪一种所下的定义（）在“兴言撰缉,勒成一家”中,“勒”的意义是（）象形
指事
会意#
形声统勒
合并
刊登
编写#
补充
- 帷幄有神筹”的“筹”义为（）在“从老得终,闷若无端”中,“端”之义为（）谋划#
计算
筹备
筹办
竹林开头
防备
原因#
道理
征兆
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