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- “骆”之义为（）在“精神何能久驰骋而不既乎”中,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人,“少时”义为（）在“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人”中,“垣”之义为（）以下除……之外,“及”之义为（）在“未尝不慨然叹其才秀也”中,运阴阳以
- “粜”之义为（）在“以郄视文”中,“郄”之义为（）在“诸医之笑且排者,“排”之义为（）在“至于一语一默,一出一处”中,“往”之义为（）在“顾轻身以希必获,“顾”之义为（）在“即家务左右棼起”中,“棼”之义为（）在“与方土岐伯、
- 在“居常于于近人”中,“值”之义为（）在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“克”之义为（）在“苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉”中,“浼”之义为（）在“学则亚之”中,“亚”之义为（）在“夫清浊剖判,上下攸分,“肇基”之
- 在“四方豪杰,分曹而仕,伏轼而游”中,“贵”之义为（）在“遂考竟佗”中,“考竟”之义为（）在“钱乙,字仲阳,上世钱塘人,“属”之义为（）在“时其节宣以忠养之”中,“节宣”是指（）在“使人奋迅感慨激厉之不暇”中,“不暇”之义为（）
- 在“习朝市之隐”中,“朝市”之义为（）在“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”中,隆鼻大口”中,“兑”之义为（）在“百物者最近地,故要以下,“要”之义为（）在“臣闻韶卫不并奏”中,裴宗元所定大观二百九十七方”中,内观以养神”中
- 效法之谓坤,极数之束之谓占”中,“数”之义为（）在“卿今疆健”中,“卿”之义为（）在“似逢我公,车边病是也”中,“公”之义为（）在“其笃行似儒,“要”之义为（）在“今其技术晻昧”中,“晻昧”之义为（）在“然而时钟鼎峙,闻见阙于
- 在“秣陵为高皇帝故都……盖士之渊薮也”中,“渊薮”之义为（）在“流涕长潸”中,“潸”之义为（）在“执志箕山,犹当容之”中,“箕山”之义为（）在“君子归止,是日九原”中,“归止”之义为（）深渊
草丛
湖泊
喻人物聚集之地#眼泪
同"
- 四方豪杰,“写形”之义为（）以下只有哪个不是“惟陛下留神垂恕”中“惟”的同义词（）以下句中的“见”与“遂见听许”中“见”同义的是（）在“俄以病免”中,“俄”之义为（）在“愿季为状,中丞为铭”中,“季”之义为（）在“以通闭解结,
- “泱泱”之义为（）在“有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反”中,“反”之义为（）在“佗术实工”中,“工”之义为（）在“臣闻上有明圣之主,“输实”之义为（）在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,内观以养神”中,“内观”之义为（
- 与“幸少间,不畀洪范九畴”中之“畀”,与“天乃锡禹洪范九畴,别伦攸叙”中哪个词意相同（）在“病亦行差”中,“委形”之义为（）在“世称太无先生,“寺人”之义为（）在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“有如”的特有意义为（）在
- “居”之义为（）在“父兄见出,妻息长诀”中,则伤寒本病隐曲于径之间”中,“克”之义为（）在“显亲扬名,即男子所有事,“傥然”之义为（）在“亦能以富贵下士乎”中,“下”之义为（）在“及失其宜者,以热益热”中,“及”之义为（）在“
- 在“其士闳廓而多材”中,“闳廓”之义为（）在“姓朱氏,讳震亨”中,“讳”之义为（）在“已而求见愈笃”中,“笃”之义为（）在“七十子丧而大义乖”中,“乖”之义为（）在“余宿尚方术,请事斯语”中,“尚”之义为（）气势宏大#
志向高远
- 故曰爻；爻有等,故曰物”中,“解”之义为（）在“医之好利也欲以不疾者为功”中,“好”之义为（）在“何忍无急去药,以待不祥”中,“去”之义为（）在“君子归止,是日九原”中,备论经脉,“旁”之义为（）推翻
推车
推动
推崇#物质
物
- 在“所至未尝通谒,而缙绅学士争愿从游”中,“缙绅”是士大夫,吾将以为教父”中,“父”之义为（）以下哪个不能代替“特以诊脉为名耳”中的,“特”？（）以下句中的“县”用其本义表“悬挂”义的有（）在“翁在婺得道学之源委”中,“源委
- 在“中道应宿刲股进之”中,“刲股”的译释应当是（）在“则余窃多江民莹”中,“多”之义为（）在“顾犹跳梁”中,“顾”之义为（）割大腿的肉做羹汤
特别孝顺貌
小心照料貌
精心侍奉而尽孝心#不少
称赞#
只有
常常回头
顾虑
只是#
- 在“日键关,坐便坐”中,“便坐”之义为（）在“蝼蝈鸣,丘蚓出,玉菩生,“秀”之义为（）在“先生年迈齿变,饥寒不赡”中,况吾之弱疾乎”中,“堪”之义为（）在“圣上喟然而称曰：朕甚闵焉”中,“闵”之义为（）随便坐
方便处
侧室#
正
- 在“遂谢学官,罢举子业”中,“谢”之义为（）在“此近难济”中,“近”之义为（）以下哪个不能解释“向所习举子业”中的"向"？（）从《汉书·艺文志,序》可知,西汉成帝时,负责校勘医书的人是（）辞去#
感谢
告退
谢绝最近
接近#
- 在“即家务左右棼起”中,“棼”之义为（）在“安土敦乎仁,故能爱”中,“敦”之义为（）在“扁鹊曰：敬诺”中,“敬诺”之义为（）在“又服寒食散,违错节度,辛苦荼毒,于今七年”中,“茶毒”之义为（）分
纷#
乱
混安敦
敦厚#
停顿
充实
- 在“邑人王仲房……亦皆负论著而薄诸生”中,“负”之义为（）在“此见人之绝于物而参天地”中,“绝”之义为（）在“翁自幼好学,日记千言”中,“日记”之义为（）在“遂谢学官,罢举子业”中,“谢”之义为（）背着
凭借#
缺乏
担任超越#
- 在“顾轻身以希必获,谓父母遗体何”中,“顾”之义为（）在“况臣疾疢,抱衅床蓐”中,“诔”之义为（）在“或更以大热之药救之,以苦阴邪,则他证必起,非所以救白虎也”中,“或”之义为（）在“尔有文德,注意挑衅
负罪#
患病
血祭哀悼
- 在“递病递瘳盖十年往矣”中,“往”之义为（）在“扁鹊曰：……曰：收乎”中,“收”之义为（）“齿牙完坚”中“齿牙”与“完坚”的语法结构是（）在“当世以布衣称作者”中,“称”之义为（）在“自愤不务稼而罪岁凶”中,“凶”之义为（）在“
- “属词”之义为（）在“得道之人,理丞而屯泄”中,“丞”之义为（）在“居二日半,昕卒头眩堕车”中,“卒”之义为（）在“剥其章章者著之篇”中,其奇节似侠”中,“奇节”之义为（）在“吾药再泻肝而不少卻”中,“卻”之义为（）在“此阴虚
- 坐便坐”中,“键”之义为（）在“我有禁方,欲传与公”中,“公”之义为（）在“衣食不能适”中,“适”之义为（）在“圣上喟然而称曰：朕甚闵焉”中,“焉”是指代（）关门#
门轴
户抠
门槛男性老人
您；先生#
官人
公正合适
舒适
调适
- 在“藉藉称名家”中,“藉藉”之义为（）在“有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极”中,“何如”之义为（）在“子聪明异常人,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为（）在“所不夙夜以求无忝者,“有如”的特有意义为（）在“亦能以富贵下
- “薄”之义为（）在“有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反”中,虿螫其手”中,“螫”之音为（）在“即授以刘、张、李诸书,为之敷扬三家之旨”中,“敷扬”之义为（）在“吴先生间得李献吉诗若干篇”中,“下帷”之义为（）在“
- 在“遂谢学官,罢举子业”中,“罢”之义为（）在“食黍与彘。其器宏以弇”中,“弇”之义为（）在“小儿戏门前,逆见之”中,“逆”之义为（）免去
停止#
疲惫
丢弃深#
掩
合
闭违背
背向
不顺
迎面#
- “尔雅”之义为（）在“夜虚守静人物,“遑”之义为（）在“是故民气,“杲”之义为（）在“衣食不能适”中,致灾速祸”中,“无良”之义为（）在“即家务左右棼起”中,“棼”之义为（）在“故论其书,以序方技为四种”中,“序”之义为（）在“
- 在“由是就业益多,其精不见,“醜”之义为（）在“佗术实工”中,“工”之义为（）在“臣闻韶卫不并奏”中,“韶卫”之义为（）在“于诸家方论,“靡”之义为（）在“当世以布衣称作者”中,“称”之义为（）在“平生知我者,“若”之义为（）在
- 在“不问梱外事”中,宅朔方,曰幽都,“在”之义为（）在“呼佗视脉”中,“视”之义为（）在“又一士大夫不快”中,“不快”之义为（）在“因疾抽簪,“阜”之义为（）在“大夫士或病其资性高謇,“高謇”之义为（）在“亦能以富贵下士乎”中,
- “傥然”之义为（）在“成象之谓乾,效法之谓坤,“数”之义为（）在“窃闻高义之日久矣”中,“逆”之义为（）在“先生年迈齿变,“赡”之义为（）在“末年挛痹浸剧”中,“浸”之义为（）在“尝著论言备边事,“犁然”之义为（）在“渐江东渐
- 在“所不夙夜以求无忝者,有如此木”中,“有如”的特有意义为（）在“翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆”中,“涣焉”之义为（）在“配临溪吴氏,举子三”中,“举”之义为（）有的如同
就像
就用
用于发誓#水势很大的样子
消散解开的样
- 在“父命之商,经天营地,孔乎莫知其所终极”中,“孔”之义为（）在“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人”中,“垣”之义为（）在“或难其异”中,“抱衅”之义为（）在“惟陛下留神垂恕,更旌瑰俊”中,“旌”之义为（）在“此阴虚而阳暴
- 在“而忘而母不瞑邪”中,后一个“而”之义为（）在“而小人无良,致灾速祸”中,“无良”之义为（）在“家既富厚,无事于技,“操”之义为（）在“翁自幼好学,日记千言”中,“千言”之义为（）在“即授以刘、张、李诸书,为之敷扬三家之旨
- 在“一夕呕血数升,“丞”之义为（）在“言未卒,逆见之”中,“善”之义为（）在“而小人无良,“无良”之义为（）在“惟陛下留神垂恕,更旌瑰俊”中,“旌”之义为（）在“其章章者著之篇”中,“章章”之义为（）在“盖闻天地之大德日生,“播
- 在“遂下帷读书”中,“下帷”之义为（）在“佗令温汤近热”中,“温汤”的语法结构为（）在“谧所著诗赋诔颂论难甚多”中,“诔”之义为（）在“下及诸子传说皆充秘府”中,“府”之义为（）在“聊以蘯意平心”中,“聊”之义为（）走出帐帷
- 在“自愤不务稼而罪岁凶”中,“凶”之义为（）在“柳为布衣时过吾”中,“过”之义为（）在“若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友”中,“谅”之义为（）在“功侔造化,恩迈财成”中,“侔”之义为（）谷物不收#
饥馑
狠毒残暴
哀鸿遍野经过
- 在“母其以二三子未树邪”中,可以代替“其”的是（）在“诀脉结筋,搦髓脑”中,“息”之义为（）在“不问梱外事”中,“梱”之义为（）在“迄孝武世,书缺简脱”中,“书”之义为（）在“学则亚之”中,“亚”之义为（）在“详究义理,以为径论
- 在“吴先生间得李献吉诗若干篇”中,“间”之义为（）在“齿牙完坚”中,“完”之义为（）在“青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云”中,“云”之义为（）最近
偶然#
间或
暗中完整#
完结
完全
完了说
地名
句末语助词#
天空
- 在“有如此木”中,“木”之义为（）在“此三者不可致诘,“致诘”之义为（）在“然本作士人,意常自悔”中,“见”之义为（）在“此近难济”中,“近”之义为（）在“家既富厚,无事于技,操有余以自重”中,“操”之义为（）在“遗季公民璞书”
- 在“自是折节为学,其中“先”之义具体是指（）在“火上荨,水下流,“荨”之义为（）在“阴阳并,藏气不定”中,“阴阳并”之义为（）在“谧以为非圣人孰能兼存出处”中,“称”之义为（）在“平生知我者,引当否,不取苟容”中,颇或踳驳”中
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