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- 白居易诗集的名子是（）。下列各项中属于“反佐”范畴的是（）《白氏长庆集》寒因寒用,热因热用
寒者热之,热者寒之
形不足者,温之以气
热药冷服,寒药热服#
壮水之主,以制阳光
- 王维诗集的名子是（）。《王右丞集》
- 《河岳英灵集》的编者是（）。殷璠
- 李白诗集的名子是（）。玄奘西行求法回到长安后,除了翻译佛经,还撰写了一部：（）《李太白集》A.《瑜伽师地论》B.《大菩提藏经》C.《大乘起信论》D.《大唐西域记》
- “女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”出自李贺的（）。《李凭箜篌引》
- 清代康熙年间,由彭定求、曹寅编纂而成的（）,收录了作家2300余人,作品48900余首。《全唐诗》
- 李煜《虞美人》抒写愁情的名句是：“问君能有几多愁？（）。”恰似一江春水向东流
- 李煜《虞美人》与“小楼昨夜又东风,”紧接的一句是（）。”故国不堪回首月明中
- （）是唐代第一个努力作词的词人,后来成为花间派的鼻祖。温庭筠
- “春蚕到死丝方尽,（）”是李商隐《无题》诗中的名句。蜡炬成灰泪始干
- 杜牧《过华清宫》其一后两句是：“一骑红尘妃子笑,（）。”无人知是荔枝来
- “商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”出自杜牧的（）。《泊秦淮》
- 杜牧《山行》的后两句是：“停车坐爱枫林晚,（）。”霜叶红于二月花
- “潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”这是柳宗元（）一文中的句子。《小石潭记》
- 韩愈的杂文（）以千里马比喻贤才,寄寓了作者心中的不平。《马说》
- “业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随。”这是韩愈（）一文中的名句。《进学解》
- “鸟宿池边树,僧敲月下门”是晚唐诗人（）的名句。“今于众前,发诚实誓：若所传无谬者,当使焚身之后,舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形碎,唯舌不灰”,是哪位高僧所言？（）贾岛鸠摩罗什#
不空
玄奘
迦叶摩腾
- “古文”的提出始于韩愈,是和六朝以来流行已久的相对立的概念。骈文
- 韩愈在《调张籍》中高度赞誉李白、杜甫的名句是“李杜文章在,（）。”光焰万丈长
- 刘禹锡《酬乐天扬州席上初逢见赠》的颈联是：“沉舟侧畔千帆过,（）。”病树前头万木春
- 孟郊《游子吟》表达游子深情的两句是：“谁言寸草心,（）。”报得三春晖
- 白居易《琵琶行》描写音乐与“嘈嘈切切错杂弹,”紧连的下一句是（）。”大珠小珠落玉盘
- “（）,野渡无人舟自横”出自韦应物的《滁州西涧》。春潮带雨晚来急
- “文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,是白居易在（）一文中提出来的。《与元九书》
- 杜甫在《咏怀五百字》中揭露封建社会尖锐对立的名句是：“朱门酒肉臭,（）。”下列各项中属于“反佐”范畴的是（）路有冻死骨寒因寒用,热因热用
寒者热之,热者寒之
形不足者,温之以气
热药冷服,寒药热服#
壮水之主,以制
- 杜甫《咏怀五百字》中抒写思想和怀抱的名句是：“穷年忧黎元,（）。”佛教传入中国大约在什么时间（）叹息肠内热A.公元前6世纪B.秦代C.三国时期D.西汉末、东汉初
- “（）,千金散尽还复来”是李白《将进酒》中的名句。佛教传入中国大约在什么时间（）下列各项中属于“反佐”范畴的是（）天生我材必有用A.公元前6世纪B.秦代C.三国时期D.西汉末、东汉初寒因寒用,热因热用
寒者热之,热者
- 李白在《梦游天姥吟留别》中蔑视权贵的著名诗句是：“（）,使我不得开心颜。”达摩初到中国,于建业城会见谁（）安能摧眉折腰事权贵神光
迦叶摩腾
法兰
梁武帝#
- 王昌龄的（）,被称为唐代七言绝句的压卷之作。《出塞》
- 岑参《白雪歌送武判官归京》结尾一句是：“山回路转不见君,（）。”雪上空留马行处
- 高适《燕歌行》抨击军中苦乐悬殊的名句是：“战士军前半死生,（）。”美人帐下犹歌舞
- 《送元二使安西》写送别情景：“（）,西出阳关无故人。”劝君更进一杯酒
- “味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗。”这是（）对王维山水诗画的经典评价。苏轼
- “明月松间照,（）”是王维《山居秋暝》中的名句。清泉石上流
- 孟浩然《过故人庄》的尾联是：“待到重阳日,（）。”还来就菊花
- 孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》一诗的颔联是：“气蒸云梦泽,（）。”波撼岳阳城
- 陈子昂登上幽州台,高歌“（）,独怆然而涕下。”望天地之悠悠
- 盛唐（）诗派的两位代表作家并称“王孟”。“今于众前,发诚实誓：若所传无谬者,当使焚身之后,舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形碎,唯舌不灰”,是哪位高僧所言？（）山水田园鸠摩罗什#
不空
玄奘
迦叶摩腾
- 初唐标举“风雅比兴”、“汉魏风骨”的诗人是（）。“今于众前,发诚实誓：若所传无谬者,当使焚身之后,舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形碎,唯舌不灰”,是哪位高僧所言？（）陈子昂鸠摩罗什#
不空
玄奘
迦叶摩腾
- 陈子昂诗歌的代表作是（）38首。《感遇诗》
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