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- 湿温后期,身热已退,脘中微闷,知饥不食,苔薄腻。治宜（）下列哪项不属于祛湿法的作用（）“湿热证,发痉,神昏笑妄,脉洪数有力,开泄不效者,湿热蕴结”的病位为（）以下那一条属《温病条辨》提出的"斑疹治禁"（）竹叶石膏
- 伏暑的致病原因为（）下述内容除去哪一项,即可构成温病的基本概念（）温病证见壮热烦渴、头痛如劈、烦躁不安、肌肤发斑、吐血衄血、舌绛苔黄、脉数。其病变阶段为（）风温病的病因是（）风温初起风热犯于肺卫证的治
- 身热不退,神识昏蒙,时或谵语,舌苔黄腻,脉濡滑而数其治则应为（）湿热致病可（）营分证可见（）热入血分,湿遏卫气证,里湿较甚者,淡渗利湿
芳香宣化,佐以开窍
清热利湿,疏利透达
清利湿热
- 湿邪化燥,证见灼热烦躁,便下鲜血,舌质红绛,治宜（）在暑温的治法中,寒甚热微,身痛有汗,手足沉重,凉肝息风
暑兼湿邪,则于清暑中兼以利湿藿朴夏苓汤
三仁汤
蒿芩清胆汤
雷氏宣透膜原法#高热
头痛
恶寒
频繁吐泻#
- 伏暑发热夜甚,舌绛无苔而润,下列哪一项正确：（）发热,心烦,脉数,便血过多,营阴受灼
热入营分,血络瘀滞#根据四时主气命名的有春温、暑温、湿温、秋燥
根据发病季节命名的有伏暑、秋燥、冬温
根据临床特点命名的有伏
- 朝轻暮重,神识昏荣。似清似昧或时清时昧,舌苔黄腻,温病极期阶段指的是（）关于温病滋阴法的作用和应用,烦躁不安,胸膈灼热如焚,唇焦咽燥,口渴,舌红苔黄或黄白欠润,宜清心开窍
本病后期则宜咸寒滋腻之品填补肝肾之阴#
- 湿温,便血过多,气随血脱,其治法应是（）以局部红肿热痛及溃烂为主要表现的温病,其病因是（）舌绛光亮如镜见于（）养血止血
凉血止血
回阳救逆
益气固脱#温热毒邪#
暑热病邪
湿热病邪
燥热病邪肺胃阴伤
胃阴衰亡#
肝
- 湿浊蒙上,泌别失职证,其开窍方药应选用（）牙齿燥如枯骨见于（）夏季患者见心热烦躁,消渴不已,舌红绛,苔黄燥,其病机为（）至宝丹
安宫牛黄丸
玉枢丹
苏合香丸#胃火冲激
肾阴枯涸#
肾火上炎
胃热津伤暑入心营
阴虚火
- 湿热俱盛,郁阻中焦,可见（）"预服药及为法术以防之"语出（）温疟与暑疟的鉴别要点是（）小便混浊
小便短赤#
小便不通
小便涓滴不畅《内经》
《肘后备急方》
《千金要方》
《诸病源候论》#寒热的偏盛
是否有胸闷苔腻
- 其治疗处方是（）薛生白认为湿热表证有阴湿阳湿之分,其区别是（）《温病条辨》中提出,太阴温病发汗而汗不出者,身重关节疼痛,可为汗解
阴湿伤表：恶寒发热,身重头痛；阳湿伤表：发热无汗,得汗则解
阴湿伤表：恶寒无汗
- 舌红苔腻,脉濡滑数宜用（）吴鞠通称为"辛凉轻剂"的方剂是（）湿温发热口渴,胸痞腹胀；肢酸倦怠,躁扰不卧,脉弦而数
肤冷汗出,躁扰不卧,阴气盛则病在太阴
中气实则病在阳明,手足躁扰,斑疹隐隐,肢厥
- 脉濡滑数。辨证为（）牙齿光燥如石者,可见于（）下述证侯中,里先结者,宜从开泄、宣通气滞,治用（）温病,虚风内动主要因为（）A.其人如狂B.昏愦不语C.呕逆神迷D.时明时昧上焦邪热塞肺的病变
上焦手厥阴心包络的病变
- 湿温,证见神识如蒙,少腹硬_满。大便不通,苔垢腻,其治疗处方是（）署厥形成,是由于（）湿热病提纲自注说：湿蔽清阳则（）枳实导滞汤
桃仁承气汤
宣清导浊汤#
调胃承气汤邪自肺卫,暑闭机窍#
邪自气分,内陷心营
暑湿酿
- 胸痞腹胀,肢酸倦怠,头痛烦躁,方选（）证见壮热烦渴,肌肤丹痧显露,继见高热,升降失司
毒秽浊邪阻遏中焦,寸脉大,舌绛而干,舌绛
- 湿阻肠道,传导失司证,目睛上视,烦渴欲饮,按之疼痛,舌苔黄滑。其病机为（）春温,阳明热结已去,当选用下列哪一方剂治疗（）大头瘟初期见（）下列除哪项外,均属叶氏所论胃脘痞闷宜用开泄法的适应范围（）导滞通便
通腑
- 湿热郁蒸酿痰蒙蔽心包,痰热瘀阻,选用下列哪一处方治疗最适宜（）证见身热不已,唇焦咽燥,舌红苔黄或黄白欠润,肺气闭郁湿邪偏重,阳气受阻
久病正虚,胃气未复#
湿热郁蒸,中阳不足
热犯下焦,真阴受损《内经》
《伤寒论》
- 烦渴,神疲,苔黄燥,其治疗首先考虑的方剂是（）伏暑卫营同病治宜解表清营,语出（）以下哪一位医家提出"湿热病属阳明太阴经者居多,湿温见脉缓身痛,或竟不渴,汗出热解,继而复热者,其表现是（）普济消毒饮
清瘟败毒饮
甘
- 温病热蒸头胀,其病机为（）《温病条辨》中治疗阳明温病无汗,继服茯苓皮汤
菖蒲郁金汤送服苏合香丸
先予苏合香丸,继服茯苓皮汤#
菖蒲郁金汤送服至宝丹心中憺憺大动#
手足抽搐
角弓反张
灼热肢厥神识昏蒙,似清似昧或时
- 下列哪项提法是错误的（）湿热病后,胃气未醒,甚则痴呆、失语、失明、耳聋,手足拘挛,口开气粗,或绞肠痛绝,或猝然仆不省人事,或黑苔起刺有瓣状物,凉血化斑；疹宜宣肺达邪,窍机不利
- 证见恶寒少汗,头重如裹,宜选用：（）温病其人昏谵躁扰,其昏谵机理为（）湿中蕴热,吞酸嗳腐,恶闻食臭,下列哪一处方最适宜（）暑温,初起的治法多是（）治疗烂喉痧以"畅汗为第一要义"其含义是（）化湿清热
芳香宣化#
分
- 证见寒热往来,身痛有汗,下列哪项提法是错误的（）壮热,口渴,吐血,脉数,虚坐努责者,唇焦咽痛,口干便秘,湿重于热
湿热秽浊郁伏膜原
- 郁蒸气分的热象是（）"长夏受暑,过夏而发者,霜未降而发者少轻,冬日发者尤重。"其语出（）以下哪项不属于秋燥的特点（）湿温,症见身热不退,似清似昧或时清时昧,时或谵语,苔黄腻,脉濡滑数,其治疗用方为（）邪气的盛衰
- 时时欲脱,口渴甚,面赤,汗大出者,可用（）风湿
温热
伏暑
以上均不是#身热夜甚,心烦谵语,肌肤红疹,心烦口渴,口干不欲饮,舌红绛少苔
- 湿温,寒甚热微,身痛有汗,舌苔白厚腻浊脉缓。其治疗处方为（）温病脾湿未化而胃津已伤的舌苔为（）风温证见发热少汗、头微痛,咳嗽,咽喉肿痛,口微渴,舌边尖红,脉浮数,最合适的处方是银翘散（）藿朴夏苓汤
三仁汤
蒿芩
- 湿温,身痛有汗,手足沉重,呕逆胀满,舌苔白厚则腻浊,脉缓等,其病机为（）"气营两燔"指下列哪项为宜（）足太阴脾的病变可归属于（）热灼营阴发热的类型是（）下列除哪项外,均可归于清法范围（）暑温的病名首先见于（）
- 湿温初起,一般的治疗原则为（）下列哪一项不是《难经》所论之"伤寒有五"的内容：（）春温。热伤真阴,心火亢盛病证,其治疗处方是（）暑温的病名首先见于（）病人于夏天证见身体灼热,口噤不开,颈项强直,面赤气粗,脉弦
- 在湿温病的诊断要点中,下列哪一项说法欠妥（）证见神识昏蒙,时明时昧。时有谵语,舌红苔腻,脉濡滑数宜用（）温疫的主要病因是（）发生于夏秋季节#
发病较缓
湿热留恋气分阶段的时间较长
易出现白安宫牛黄丸
清宫汤
至
- 身热不扬,身重肢倦,胸闷脘痞,治宜（）我国医学发展史上可称为温病学奠基作的专著是（）在温病与温疫的关系中,证属（）风温,证见潮热便秘,胸腹胀满,脉右寸实大。选用下列哪-处方最适宜（）身热不已,舌红,可见（）藿香
- 湿温湿热酿痰蒙闭包证,时有谵语,纯利稀水,恶臭异常,腹胀硬痛,舌苔黄燥,脉沉有力。治宜（）最早对霍乱证治进行专篇论述的是（）清热利湿,芳香开窍
淡渗利湿,化痰开窍
清热化湿,豁痰开窍#枳实导滞汤
调胃承气汤#
葛根
- 少腹硬满,苔垢腻,病机为（）温病热在营血,中挟痰湿秽浊之气,咳嗽已十余日,身热,胸闷,诸窍欲闭,其势危急,必用至宝丹或牛黄清心丸麻杏石甘汤
桑菊饮
宣白承气汤#
清燥救肺汤桑菊饮去薄荷、苇根、加麦冬、细生地、玉竹
- 汗大出,舌红苔黄燥,下述哪一种不属其病理变化：（）犀地清络饮用于温病：（）《温热论》中所论"通阳"法是指（）湿困中焦,湿热并重的治疗主方是（）初起湿中蕴热,外发白
湿热郁蒸,则引起神昏谵语#风温
暑温
伏暑#
秋
- 或不恶风,必身热、咳嗽、烦渴。"语出（）秋燥初、中、末三期的治疗大法为（）温疫见发热恶寒,无汗或少汗,腹胀便结,脉弦滑而数。证属（）秋燥,症见发热,咽干鼻燥,苔薄白而燥,下燥治血
上燥治气,下燥治气
上燥治气
- 但无芒刺见于（）在斑疹的治疗上,下列哪项提法是错误的（）"风温为病,舌红苔黄。脉细数。治法是（）秋燥初、中、末三期的治疗大法为（）叶氏所云"两阳相劫"是指（）三仁汤
王氏连朴饮#
雷氏芳香化浊法
白虎加苍术汤
- 下列哪一项症状不属于湿温邪遏卫气证表现（）以下哪项不属于秋燥的特点（）秋燥后期可见（）正疟的代表方是（）寒甚热微,身痛有汗#
身热不扬,午后较显
胸脘痞闷
头重如裹发生于秋季
初起即有津液干燥之象
易传入营血
- 藿朴夏苓汤和三仁汤均能宣表化湿,但三仁汤较适用于（）身热不退,朝轻暮重,神识昏蒙,舌苔黄腻,脉濡滑数。辨证为（）对风温的病因、病机和证治作了系统论述的温病学专著是（）下列哪项不是暑厥的临床表现（）暑温,初起
- 脘痞腹胀,大便溏泻,小便混浊,脉濡缓,治宜（）温病发热微恶风寒,口干不渴。心烦,脉浮细数。为邪在（）以下哪一项不属于阳明热盛的症状（）叶天士说："若斑出热不解者,而在津与汗；通阳当用温,不在利小便
救阴不在血,
- 治宜选用（）身热,便秘,口干唇裂,其证是（）下列除哪一项以外,均为暑湿弥漫三焦的见证（）温病身热、干咳无痰,胸满胁痛,心烦口渴,当以清热为主,舌红苔黄
壮热心烦,口渴苔黄#
身热汗出
- 下列哪一项不属于湿温病的特点（）温邪的内涵：（）下列哪项不属肺热移肠证（）下列哪项不属"阳明热盛证"的范围（）夏季骤发神昏、肢厥的病候称（）暑秽的治疗方剂是（）杨梅舌的特征（）下列哪项不是葛根芩连汤证具
- 下列哪项提法是欠妥的（）风温,邪热壅肺之咳嗽,表现为（）对冒暑病总的治法是（）疫疹身热,舌深绛紫暗,治疗当用（）治疗邪入营血时,形寒肢冷,口渴胸痞,舌淡,酿毒上泛#胃热灼津
阳明腑实
胃阴衰亡
胃气衰败#主治热结
- 治宜（）身热夜甚,心烦躁扰,时有谵语,口干,不甚渴饮,面色苍白,舌淡无华,传导失司
寒湿内停,阳气不得升发而致清浊不分,升降失司
毒秽浊邪阻遏中焦
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