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- “邪之所着,有天受,有传染”,语出（）《温疫论》
- “五疫之至,皆相染易”语出（）下列哪种情形一般有出汗的表现？（）《内经》阳湿伤表#
阴湿伤表
风寒表实
腠理暑邪内闭
- 发热恶寒,汗出,口渴,心烦,头痛如劈,舌红苔黄,脉滑数。其辨证为（）“湿热证,舌遍体白,口渴,治宜（）卫气同病辛开#
开泄
辛泄
辛泄佐清热
- “天行之病,大则流毒天下,次则一方,次则一乡……”语出（）下列哪项不是湿热病邪的致病特点（）《伤寒总病论》初起多热象不甚
易困阻清阳
易闭郁气机
易伤肺胃之阴#
- 秋燥的致病因素是（）燥热病邪
- “温病……又名疫者,以其延门阖户,如徭役之役,众人均等之谓也”出自（）吴又可《温疫论》
- 属伏气温病的病种是（）春温
- 肯定属湿热类温病的病种是（）吴鞠通认为热厥常见于下列哪些情况下（）湿温热闭心包#
阳明太实#
阳明热盛#
热久损伤肝肾之阴
湿热酿痰蒙蔽心包#
- 风温,暑温,湿温,秋燥的命名,主要根据的是（）叶天士认为：温病若从湿热陷入营分者,宜在凉血清热方中加入（）四时主气A、犀角,地黄
B、犀角,花露#
C、犀角,人中黄
D、犀角,银花
- “春月伤寒谓之温病,冬伤于寒轻者,夏至以前发为温病”语出《类证活人书》
- 戴天章的著作为（）《伤寒温疫条辨》
- “夏暑发自阳明”语出（）叶天士
- “温为温病,热为热病,与温疫辨者无它,盖即辨其传染不传染耳。”语出（）陆九芝
- “一人受之谓之温,一方受之谓之疫”语出（）王孟英
- “三焦”的概念首见于（）《黄帝内经》
- 感受温热病邪引起的温病是（）春温
- “伏寒化温”的学说源于（）《内经》
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“脉缓身痛,渴不多饮,或竟不渴,汗出热解,外复感时令之湿,（）,误认伤寒,徒祛湿则热愈炽,黄芩滑石汤主之。”发表攻里,两不可施
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“治外感如将（兵贵神速,机圆法活,善后务细,无功可言,而人登寿域）。治上焦如羽（非轻不举）；治中焦如衡（非平不安）；治下焦如权（非重不沉）”“阳明温病,下之不通”,若兼见“左尺牢坚,小便赤
- 温病学在因证脉治方面形成较为完整体系理论是在（）“手太阴暑温”初起,“但汗不出者”表明（）清代暑热不甚
兼有寒邪郁表#
兼有湿邪郁表
病从里发
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“（）,鼻气通于肺,口气通于胃。肺病逆传则为心包,上焦病不治,则传中焦,胃与脾也,中焦病不治,即传下焦,肝与肾也。”温病由口鼻而入
- 余师愚的著作为（）《疫疹一得》
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“阳明温病,下之不通,正虚不能运药,新加黄龙汤主之。喘促不宁,小便赤痛,导赤承气汤主之。邪闭心包,内窍不通,牛黄承气汤主之。津液不足,再不下者,增液承气汤主之。”右寸实大
- 《三时伏气外感篇》的作者是（）叶天士
- 医学史上第一部传染病学专著是（）《温疫论》
- 温病学的形成阶段是指（）明至清
- 从概念发病机理和治疗原则上将温病与伤寒明确区分开来的医家是（）王安道
- 在温病学发展过程中,其“温病学的萌芽阶段”是指（）薛生白仿吴又可达原饮之例治疗湿热阻遏膜原证,选用了达原饮中哪些药物（）战国至晋唐黄芩
厚朴#
槟榔#
草果
知母
- 提出“六气皆从火化”的医家是（）刘河间
- 温病的病名最早见于（）鸡苏散治疗“腠理暑邪内闭”,其中滑石除取其清利湿热的作用外,还有一个主要作用是（）《黄帝内经》A、配合甘草、甘寒生津止渴#
B、滑利大肠、痛便泄热
C、滑利毛窍、配合薄荷透泄表邪
D、取其性
- 《外感温热篇》作者是（）叶天士
- 吴鞠通的代表著作是（）叶天士的著作有（）《温热论》中“益胃”一法是指（）《温病条辨》A、《温病条辨》
B、《温热论》#
C、《临证指南医案》#
D、《幼科要略》#
E、《温疫论》A、和胃降逆
B、补益胃气
C、清气生津#
- 在温病学的发展过程中,其“温病学成长阶段”是指（）宋到金元
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“风温、（）、冬温,或已下,或未下,身热面赤,口干舌燥,甚则齿黑唇裂,脉沉实者,仍可下之；脉虚大,手足心热甚于手足背者,加减复脉汤主之。”温热、温疫、温毒
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“（）,热退无汗,热自阴来者,青蒿鳖甲汤主之。”夜热早凉
- 在温病学发展过程中,其“温病学形成阶段”是指（）明清时期
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“（）,初春阳气始开,厥阴行令,风夹温也。”鸡苏散治疗“腠理暑邪内闭”,其中滑石除取其清利湿热的作用外,还有一个主要作用是（）风温者A、配合甘草、甘寒生津止渴#
B、滑利大肠、痛便泄热
C、
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“太阴之为病,脉不缓不紧而动数,尺肤热,微恶风寒,身热自汗,（）,名曰温病。”温病是多种外感热病的总称,宜在凉血清热方中加入（）或不渴而咳5
7
9#
11A、犀角,花露#
C、犀角,银花
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“头痛恶寒,脉弦细而濡,胸闷不饥,状若阴虚,病难速已,名曰湿温,甚则目瞑不欲言,润之则病深不解,长夏深秋冬日同法,三仁汤主之。”汗之则神昏耳聋
- 吴鞠通《温病条辨》指出：“（）,若其人脉浮弦而细者,不可与也；脉沉者,不可与也；不渴者,不可与也；汗不出者,不可与也；常须识此,勿令误也。”白虎本为达热出表
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