正确答案: A

小康年龄符合国家法律规定的招用标准

题目:裘先生十一期间由于店铺生意太忙,招取了利用假期出门打工的17岁的小康工作,小康非常开心,虽然每天工作14个小时,但薪资待遇非常优厚。以下说法正确的是( )。

解析:根据《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第三十八条规定,任何组织或者个人不得招用未满十六周岁的未成年人,国家另有规定的除外。因此A选项正确,C选项错误。《中华人民共和国未成年人保护法》第三十八条规定:任何组织或者个人按照国家有关规定招用已满十六周岁未满十八周岁的未成年人的,应当执行国家在工种、劳动时间、劳动强度和保护措施等方面的规定,不得安排其从事过重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的劳动或者危险作业。因此裘先生对小康长时高新的做法是错误的;裘先生的行为并未违反《中华人民共和国未成年保护法》D项说法是错误的。故选择A。

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学习资料的答案和解析:

  • [单选题]有人对"不到长城非好汉"这句名言的理解是:"如果不到长城,就不是好汉。"假定这种理解为真,则下列哪项判断必然为真?( )
  • 如果是好汉,他一定到过长城

  • 解析:考查假言命题的推理规则。"如果不到长城,就不是好汉"为真,那么其逆否命题也一定为真。其逆否命题为"如果是好汉,那么一定到过长城",故选择B项。

  • [单选题]小王,小赵和小李的艺术专长分别为小提琴,二胡和古筝,已知:小王比小赵年龄大,小李比弹古筝的年龄小,拉小提琴的年龄最大。根据上述条件,可以确定的是( )。
  • 小王拉小提琴,小赵弹古筝,小李拉二胡

  • 解析:本题考查朴素逻辑。根据题干"小李比弹古筝的年龄小,拉小提琴的年龄最大",可以推出:小李的专长不是古筝,小李的专长不是小提琴,小李的专长只能是二胡。根据题干"小王比小赵年龄大,拉小提琴的年龄最大",可以推出:小王专长是小提琴。综上可以推出:小赵专长是古筝。故选择A项。

  • [多选题]阅读下面材料,按要求作文。   妈妈问孩子"棉被放在床上一直是冰冷的,可是人一躺进去就变得暖和了,你说是棉被把人暖热了,还是人把棉被暖热了。"孩子一听笑了:"妈妈你真糊涂呀,棉被怎么可能把人暖热,是人把棉被暖热了。"妈妈又问:"既然棉被给不了我们温暖,反而要靠我们去暖它,那么我们还盖棉被做什么?"孩子想了想说:"虽然棉被给不了我们温暖,却可以保存我们的温暖,让我们在被窝里睡得舒服呀!"   综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇不少于800字的议论文。   要求:   用规范的现代汉语写作,角度自选,立意自定,标题自拟。
  • 解析:【解析】(一)评分标准:   一等(50-38)紧密围绕教育背景、教师身份写作,立意切合"教师的职业光辉伟大""教师的工作职责"等题意,中心突出,内容充实、情真意切、结构严谨、文体明确、语言优美、引经据典、字体优美;(教育学、心理学、教师职业素养,结合教育场景、学生心理,站在教育事业发展、教育体制改革的维度书写)   二等(37-25)站在教师立场思考主题,中心符合"教师应具备哪些知识技能""教师应具备那些专业素质"等角度,中心明确,内容较充实、感情真实、结构完整、文体突出、语言通顺、字迹清楚:(符合教师的职业素养,稍微联系理论和现实)   三等(24-12)中心基本符合题意、基本明确,内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、文体基本符合、语言基本通顺、字迹潦草:   四等(11-0)"三观"观念错误,中心偏离题意、不明或立意不当、内容空洞、文体不明、矫揉造作.结构混乱、语病多、字迹难辨。(不具备作为教师的基本素质和辨别是非的能力,基本写作能力欠缺)   (二)写作硬性扣分项目:写作与文章相关的硬伤主要集中在内容残缺和语言表达基本功上,主要几大硬性扣分项目有:标题:不写,扣5分;文章结尾:不写,字数多于600字,扣10分;少于600字,残文11分以下;语句错误:2个扣1分,5个扣3分,多余5个,字句错误降等,降12分。

  • [多选题]材料:   传统戏曲表现为两种形态。一种存在于民间,称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上,不断丰富其表现手段,具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术。而戏曲现代化,更多的是指戏曲艺术的现代化。   在戏曲现代化的过程中,人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上,而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一,甚至是重要的内容之一,但通过古代生活题材同样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识,认为戏曲现代化的重心就是如何"以中国人的审美标准和方式,表现现代生活与现代意识","在历史剧中贯穿着作者当时的时代精神",所以"也不一定只有描写当代生活的戏才配称为现代化的戏曲,现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏"。而另一方面,戏曲艺术之所以成为戏曲艺术,在于它独特的戏曲表达形式,也就是说,不在于其表达的思想内容是什么,而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其可以反复欣赏的独特的形式美,是形势与内容两者和谐、有机的统一。作为一种古老的传统艺术,戏曲的形式尤其重要,而时下的戏曲现代化虽在"形式美"上做了一些尝试,但力度显见不足,也缺乏系统性,而且过度强调对现代生活的反映,这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。   戏曲是一种大众艺术,它的根脉在民间,戏曲艺术的每次发展、繁荣,民间大众都发挥了积极的作用。然而,反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势,当然,民间戏曲绝不会因为我们忽视她而自动消亡,因为它与民间的生活息息相关。人们会发现,某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳,在一些地区,它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活,成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信,这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。   (摘编自刘祯、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》)   问题:   (1)戏曲现代化过程中应重点关注哪两个方面?请结合文本,简要说明。(4分)   (2)文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境?请简要分析。(10分)

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