正确答案: A

教学相长，相互尊重

题目："弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已"，这种观点给当今教育的启示是()。

解析："弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已"表明学生和教师各有特长，他们之间应该互相学习。因此，这种观点给当今教育的启示是教学相长，相互尊重。故选择A。

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学习资料的答案和解析：

[多选题]陆某曾因故意犯罪受刑事处罚入狱一年，但出狱后改过自新，想要报考教师资格证的考试，下列说法错误的是( )。

改过自新，可以申请

若原来拥有教师资格证，重新申请资格证的补办即可

需三年后重新参加正规考试重新取得

解析：《中华人民共和国教师法》第十四条规定：受到剥夺政治权利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事处罚的，不能取得教师资格；已经取得教师资格的，丧失教师资格。故选择ACD。

[多选题]材料： 　　耕堂荷韵布衣人 　　我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 　　孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是 　　一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家"，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。 　　我读孙犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 　　孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。 　　孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是 　　一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字："照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。" 　　人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… 　　问题： 　　(1)试分析本文题目"耕堂荷韵布衣人"的含义。（4分） 　　(2)第二段说："孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。"这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（10分）

[多选题]材料： 　　当今世界已然进入网络化的大数据时代。网络技术、通信技术、移动设备技术的高度发达及其与人的高度融合，产生了爆炸式增长和高度复杂化的数据集合。这些规模超乎想象的，无法"在可容忍的时间内"用当下IT技术和软硬件工具对其进行感知、获取、管理、处理和服务的大数据，具有体量浩大、模式繁多，生成快速、价值巨大但密度很低的特点。这种全面、多源的大数据隐含着巨大的政治、经济、社会价值，已引起各行各业的高度重视。近年来，大数据正在成为国家和政府层面的发展战略，大数据不仅是一种海量的数据状态及其相应的数据处理技术，更是一种思维方式、一项重要的基础设施、一个影响整个国家和社会运行的基础性社会制度。在社会治理创新实践领域，大数据的全数据分析功能正在为治理创新、政策创新、实践创新提供更为充分的技术支撑。大数据将为人类的生活创造前所未有的可量化的思维视角，通过把大数据及其背后的相关性联系，人们完全能够据此做出正确的决定。《纽约时报》在2012年2月的一篇专栏中指出，"大数据"时代已经降临，在商业、经济及其他领域中，决策将日益基于数据和分析而作出，而并非基于经验和直觉。尤其是"物联网"的兴起，人们与感应器、显示屏等数据收集设备的日常交流不可避免，以至于有人预言，感应器和互联网连接也在将"沉默的"设备转变为强大的预测和猜测设备，它们收集的数据可以与来自其他设备和数据库的数据整合在一起，从而创造出新的信息成果，这些成果的价值可能远远高于那些生成基础数据的设备的价值。按照马克思的观点，在创造大数据的历史过程中，每个人既是历史的"剧中人"，又是"剧作者"；"人创造环境，同样环境也创造人"。在创造网络大数据的同时，人们也被网络大数据所改造。大数据正在因其独特的社会价值而触发了社会道德治理的技术化创新潮流。尽管大数据存在着隐私安全、数据获取、数据准确性、数据利用与监管等问题，在目前社会治理实践领域，大数据不仅是人们治理社会的技术路径，还是人们治理改造的可能对象，尚存在理论纷争和现实困境，但是大数据正在毋庸置疑地影响着人们的认知视野，并将进而改变人们的生活、工作和思维方式。网络社会的大数据化对社会治理创新提出了更高的要求，并在科学化、程序化、专业化、系统化等方面提供了更具技术性的支持。社会道德治理创新是一个观念变革、政策选择，政策实施与检测的完整体系，其中大数据承担了数据挖掘、政策支撑、技术实施等功能。大数据管理及其应用的现状表明，通过掌握和利用大数据资源，可以有效地实现社会治理主体的多元化、治理过程的透明化、治理行为的数据化。重视大数据资源发掘和技术应用，以大数据实现社会道德治理的现代化，是"推动国家治理体系和治理能力现代化"的有效途径和时代要求。（摘编自《大数据时代社会道德治理创新的伦理形态》） 　　问题： 　　(1)请简要概括文章画线句"在创造大数据的历史过程中，每一个人既是历史的'剧中人'，又是'剧作者'"表达的意思。（4分） 　　(2)在促进社会治理上，文章认为大数据有怎样的意义？请结合文本，简要分析。(10分)

[多选题]简述个体身心发展的一般规律。

[单选题]由于生物老师讲课富有激情，唤起学生对生物的兴趣，此学习动机属于( )。

近景直接性

解析：本题考查的是学习动机的分类。根据学习动机起作用时间的长短可以将学习动机划分为远景性动机和近景性动机，"教师讲课唤起学生的情趣"是近景性动机，近景性动机又分为近景的直接动机和间接动机。近景性直接性表现为对所学习的学科内容或学习活动的直接兴趣和爱好：而远景性间接动机是社会观念、父母意愿以及教师期望在学生头脑中的反映；题干中是学生对生物的兴趣，故选择D。

[单选题]关于学习动机与学习效果的关系，描述正确的是( )。

学习动机适中，学习效果最好

解析：学习动机与学习效果之间呈倒U型曲线关系，学习动机适中，学习效果最好。