正确答案:

题目：材料： 　　《书窗上的那轮明月》王清铭 　　假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？ 　　现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但在此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。 　　门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份"暂住证"。 　　钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。 　　偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。 　　月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。 　　读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的"丰富的安静"。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。 　　书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。 　　问题： 　　(1)结合上下文，解释"现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远"这句话的意思。（4分） 　　(2)作者认为在"灯红酒绿的繁华"中该怎样"诗意栖居"？（10分）

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学习资料的答案和解析：

[单选题]下列关于医学知识的说法，不正确的是( )。

针灸中的"灸"是指用针扎刺人体的穴位

解析：针灸是针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。故选择D。

[单选题]奴隶社会教育的特点具有( )。

阶级性

解析：古代奴隶社会教育的主要特征有阶级性、等级性、非生产性、专制性等，故本题答案为B

[单选题]上课了，夏明同学还沉浸在刚看过的小说中，说明他的( )不够好。

注意的转移

解析：注意的转移是个体根据新的任务，主动把注意由一个对象转移到另一个对象上。

[单选题]在培养学生问题解决能力时，教师做法错误的是( )。

让学生自己去找答案

解析：教师培养学生问题解决，并非让学生自己去寻找答案，而是要以引导者的角色，鼓励和帮助学生解决问题，并提高问题解决的相关能力。

[单选题]心理辅导的目标有两个：一是( )，二是寻求发展。

学会调适

解析：心理辅导的目标有两个：第一是学会调适，包括调节和适应：第二是寻求发展。

[单选题]根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》的规定，下面不属于改革教育质量评价和人才评价制度的做法是( )。

树立终结性评价理念

解析：《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》第三十三条规定，"改革教育质量评价和人才评价制度；改进教育教学评价；根据培养目标和人才理念，建立科学、多样的评价标准；开展南政府、学校、社会各方面共同参与的教育质量评价活动；完善学生成长记录，做好综合素质评价；探索促进学生发展的多种评价方式，激励学生乐观向上、自主自立、努力成才"。"树立终结性评价理念"与"建立科学、多样的评价标准"相悖。

[多选题]简述班主任培养班集体的主要方法。