正确答案:

题目：材料： 　　"苦难是人生的一笔财富。"这是人们常说的一句激励人奋进的话，可是，苦难不是幸事，也不是每个人都能从中获益的，学会正确对待苦难更有现实的意义。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的企业家约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去--他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……丘吉尔惊讶地问："以前怎么没有听你说过这些？"艾顿笑道："有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。"这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说："苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难，不再受苦。这时，别人听着你的苦难，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你能说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨--这个时候你不能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧。否则别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。"艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订他"热爱苦难"的信条。他在自传中这样写道--苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。 　　（摘编自《课外阅读》2007.9） 　　问题： 　　(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么？请结合文本，谈谈你的看法。（4分） 　　(2)每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说"正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的"，谈谈你的理解。(10分)

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学习资料的答案和解析：

[单选题]下列哪个选项不是西周学校"六艺"教育的内容？( )

诗

解析：六艺包括礼、乐、射、御、书、数，其教育特征是培养为奴隶社会服务的人才。故选择B。B项，宋朝书院盛行的四书五经，其中五经包括诗、书、礼、易、春秋。

[单选题]日本从下列哪个时期开始实施免费义务教育？( )。

19世纪末

解析：1886年，日本颁布《小学令》，规定初等教育为8年，前4年为寻常小学阶段，实施免费义务教育。这标志着日本开始实施免费义务教育。1947年，日本颁布<教育基本法》，规定全体国民接受9年义务教育，这标志着这日本开始实施9年免费义务教育。题目问的是"开始实施免费义务教育"故选择B。

[单选题]( )的速度、质量是智力技能形成的重要标志。

思维

解析：智力技能是人们顺利地解决某种活动所必需的各种认知能力的有机结合，它以抽象思维为核心。因此，思维的速度和质量是智力技能形成的重要标志。

[单选题]元认知策略一般不包括( )。

复述策略

解析：元认知策略包括计划策略、监控策略及调节策略。认知策略包括复述策略、精细加工策略、组织策略，D项复述策略属于认知策略。

[单选题]在古代，"道"和"德"是两个概念，道德二字合用，始于战国时期的( )。

荀子

解析：道德二字连用，成为一个概念，始于战国时期的荀子，荀子不但将道和德连用，而且赋予了它较为确定的意义，即指人们在社会生活中所形成的道德品质、道德境界和调整人与人之间关系的道德原则和规范。

[多选题]阅读下面的材料，按要求作文。 　　一位老人上了公交车，发现忘带老年卡，对司机说：我没带老年卡，让我上车行吧?司机说：抱歉。按规定，您不出示老年卡，就必须投币。有位乘客听到，怒了：你这人咋这么不通情达理?人家都已经说明了，你还刁难。司机说：公司规定，我不能违背：你既然这么好心，要不替老人把车费付了吧?这位乘客后退，说：凭什么?司机自己掏出钱来，替老人投了币。综合上述材料所引发的联想和感情，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于1000字。