正确答案: B
领事馆
题目:国际关系中,主权国家会在建交国设立外交代表机构。外交代表机构通常划为三个等级。下列选项中,不属于三个等级的外交代表机构的是( )。
解析:外交代表机构是一国派驻另一国的官方代表机构。建交国在达成建交协议后,会在对方的首都各自设立与外交代表等级相应的外交代表机构。外交代表机构通常分为三级,即以大使为代表的大使馆(以高级专员为馆长的称高级专员公署),以公使为代表的公使馆,以代办为代表的代办处。领事馆是一国驻在他国某个城市的领事代表机关的总称,有领事馆、领事馆、副领事馆等,负责管理当地本国侨民和其他领事事务。
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[单选题]下列说法正确的是( )。
生成物释放的总能量大于反应物吸收的总能量时,该反应的△H<0
解析:化学反应过程中既有物质变化又有能量变化,A项错误。△H>O,表示的是吸热反应;△H
[单选题]李老师为了赢得学生的喜爱,把大量时间花在如何与学生搞好关系上,从教师专业成本的角度来看,李老师的做法表明他着重关注的是( )。
职业生存
解析:关注生存阶段是教师成长的起始阶段,处于这个阶段的一般是新手型教师,他们经常注重自己在学生、同事以及学校领导心目中的地位,出于这种生存忧虑,教师会把大量的时间用于处理人际关系或者管理学生。故选择B。
[单选题]学生在欣赏毛泽东的《沁园春·雪》时,脑海中会想象北国的雪景和祖国山河的壮丽景象。其心理过程是( )。
再造想象
解析:有意想象分为再造想象和创造想象。再造想象是根据词语的描述或非语言(图样、图解、符号等)的描绘,在头脑中产生有关事物新形象的过程。如我们阅读小说时想象的主人公的形象,读诗句时想象诗中描述的景象。题干所述的心理过程属于再造想象。创造想象是不依据现成描述而独立地创造出新形象的过程。如作家创作小说、设计师设计蓝图、艺术家构思新作等。幻想是指向未来并与个人愿望相联系的想象,是创造想象的特殊形式。表象是指事物不在面前时,头脑中出现的关于事物的形象。
[单选题]孩子哭闹着要买玩具,母亲对其不予理睬,这是惩罚。( )A.正确B.错误
解析:题干描述现象是消退。消退是一种无强化的过程,其作用在于降低某种反应在将来发生的概率,以达到消除某种行为的目的。
[单选题]拿破仑认为,他一生四十次战争胜利的光荣,被滑铁卢一战抹去了,但有一件功绩是永垂不朽的。这里的"功绩"指的是( )。
颁行《拿破仑法典》
解析:《拿破仑法典》是人类历史上资产阶级国家的第一部民法典,这部诞生于1804年的法国民法典是法国大革命时期,为保卫资产阶级革命的胜利果实而制定的。这部法典的立法精神和原则也被后来许多欧洲国家借鉴和效仿。随着拿破仑在欧洲的军事扩张,《拿破仑法典》也被应用到法军所到之处。该法典的系统性、完整性和规范性,对后来其他资本主义国家的立法产生了巨大影响,起到了立法规范的作用。
[多选题]材料:高一女生马英前几天向班主任廖老师倾诉了自己的烦恼。她感觉自己喜欢上了班里的男生周勇。上课时,她总是走神,不由自主地看周勇在干什么;下课后,她的目光总是跟随周勇的身影,如果看不到周勇,她就会心神不定,看不进去书。她对自己目前的状况非常忧虑,担心被老师、父母发现,担心自己学习成绩会因此而下降。她十分困扰,问廖老师自己该怎么办。问题:(1)请根据青少年学生异性交往特点分析案例中马英的问题。(10分)(2)如果你是马英的班主任,你会给马英提出什么建议?(8分)
[单选题]四书五经是中国封建社会正统的教育内容,下列不属于四书的是( )。
春秋
解析:《春秋》即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍"六经"之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史,由孔子修订而成。故选择D。A项,《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作,和《中庸》、《论语》、《孟子》并称"四书"。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。B项,《中庸》是儒家经典的《四书》之一。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书,朱煮则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。C项,《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。东汉列为"七经"之一,南宋时,朱煮将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为"四书"。
[多选题]义务教育与普及教育其实是一个等同的概念,只是表述的方式不同而已。( )
解析:义务教育与普及教育不是一个等同的概念。普及教育是国家对全体学龄儿童实施某种程度的普通教育。义务教育,是根据宪法规定,适龄儿童和青少年都必须接受,国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。
[单选题]( )是对教育的等级化、特权化和专制化的否定,追求让所有的人受到同样的教育。
教育民主化
解析:教育民主化是对教育的等级化、特权化和专制性的否定,表现在一方面追求让所有人都受到同样的教育,另一方面,追求教育的自由化。