正确答案: B

甲是北京人、学外语

题目:甲.乙、丙分别是北京、上海。重庆人,分别学习金融、法律、外语。已知:①乙是重庆人,②学外语的是北京人,③学金融的不是上海人,④甲不学金融,丙不学外语。下列推断完全正确的是( )。

解析:根据①和②可知乙不学外语,根据④可知,甲学外语,又根据②可知,甲是北京人,故选择B项。

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学习资料的答案和解析:

  • [多选题]下列观点中,属于社会中心课程理论的有( )。
  • 课程的价值在于培养学习者的公民意识和民主意识,重建社会秩序和社会文化

    课程内容的组织要围绕社会重大问题

  • 解析:社会中心课程理论强调社会是课程的核心,学校课程应该以建设新的社会秩序为方向,课程知识应该有助于学生的社会反思,社会问题而非知识问题才是课程的核心问题,社会群体应参与到课程设计中。

  • [单选题]因为记忆是痛苦的或者是可怕的而发生了遗忘,这种遗忘被弗洛伊德称为( )。
  • 动机性遗忘

  • 解析:弗洛伊德的动机说认为,对可怕的恐怖的记忆我们会自动将它压抑到潜意识之中,这种现象称为“动机性遗忘”。

  • [单选题]遗忘的规律是由( )提出的。
  • 艾宾浩斯

  • 解析:最早对遗忘进行实验研究的是德国心理学家艾宾浩斯,他提出了著名的“遗忘曲线”。

  • [单选题]认识到抢夺他人的财物是不道德的行为,就算饿死也不能违背道德的原则,这是弗洛伊德人格结构中的( )。
  • 超我

  • 解析:人格由本我、自我、超我三部分组成。本我遵循“快乐原则”;自我遵循“现实原则”;超我遵循“道德原则”。

  • [单选题]人们在解决问题的过程中,发现同题的当前状态与目标状态的差别,并应用于算子来缩小这种差别,以逐步接近和达到目标状态,这种启发策略是( )。
  • 手段一目的分析

  • 解析:“手段一目的”分析是指不断明确当前状态与目标状态之间的差距,并不断通过一定的运算操作来缩减这种差距,从而找到实现目标的方法。

  • [单选题]某老师说"我喜欢张华同学发言前先举手""刘文丽同学作业完成得很认真"等,体现了课堂强化的( )。
  • 局部强化

  • 解析:局部强化是指只强化我们认可的那部分行为以及相应的欲望,激励学生继续完全实现理想的行为和欲望。

  • [多选题]材料:   学校组织秋游,关老师带领学生到动物园参观。大家参观猴山时发现老猴子抢小猴子的东西吃,于是纷纷议论道:“老猴子怎么抢小猴子的东西吃呢?”“它怎么不爱护小猴子呢?”“猴子又不是人。”“人有时候也会抢东西吃。”……听着同学们的议论,关老师若有所思。   返校后,关老师组织全班同学进行讨论,同学们踊跃发言。   “老猴子抢小猴子东西吃就是不对。”   “《动物世界》里面说,这是动物的生存竞争,属于动物的本能,无所谓好坏。”   “动物间可以这样,我们人可不能这样!”   关老师赞同道:“对!动物之间可以抢东西吃,而人不能,因为人类社会是讲文明的,我们要尊老爱幼。”   小松站起来追问道:“有的人捕杀猴子,卖到酒店去。他们这样做,对吗?”   关老师回答:“他们这样做是不对的。爱护动物是我们每一个人的责任,我们不能仅停留在保护动物的口号上,而应思考如何与动物和谐相处,做一个负责任、有爱心的人。”   问题:   请结合材料,从教师职业道德的角度,评析关老师的教育行为。(14分)

  • [多选题]材料: “苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励人奋进的话,可是,苦难不是幸事,也不是每个人都能从中获益的,学会正确对待苦难更有现实的意义。 在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰?艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去--他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家。舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉的…… 丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?” 艾顿笑道:“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是:你战胜了苦难,不再受苦。这时,别人听到你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧!” 艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道:苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。 (摘编自《课外阅读》2007年第9期) 问题: (1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么?请结合文本,谈谈你的看法。 (2)每个人都有表达、申诉的权利,可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”,谈谈你的理解。

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