正确答案: D

为人师表

题目：学生在心理上、道德上有一个重要的特点，就是模仿性强，往往是“染于苍则苍，染于黄则黄”。这就要求老师要恪守( )的职业道德规范

解析：《中小学教师职业道德规范》规定“为人师表”。为人师表要求教师坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。学生善于模仿，具有向师性，要求教师更要做到为人师表，以身作则。故选择D

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学习资料的答案和解析：

[单选题]一些老师为了争取更多的学生加入他们的校外补习班中，故意不重视正常的课堂教育，布置的作业不检查、不批改，致使学生认为老师既然不批改作业，干脆就不做作业认真。这样的做法违背了( )职业道德规范。

爱岗敬业

解析：《中小学教师职业道德规范》（2008年修订）“爱岗敬业”要求：教师要对工作认真负责，认真上课备课，辅导学生。不得敷衍塞责。材料中的教师不检查、不批改作业，违背了爱岗敬业的职业道德规范。故选B。

[单选题]课间休息时，教师张某在教室吸烟。张某的行为( )

不正确，违反了《中华人民共和国未成年人保护法》

解析：《中华人民共和国未成年人保护法》第三十七条规定：任何人不得在中小学校、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室和其他未成年人集中活动的场所吸烟、饮酒。故选择D

[单选题]在二十四节气中，表示冬天即将结束，春天即将开始的节气是( )。

立春

解析：立春是二十四节气中，春季开始的第一个节气。故选择C

[多选题]材料：小班幼儿莉莉的妈妈是个善于帮助孩子控制情绪的母亲。一天，莉莉跟着妈妈逛商店时看到一个玩具要妈妈买，妈妈认为这与家里已有的一个玩具很类似，便不想给她买，可莉莉又哭又闹，一定要买这个玩具。这时，莉莉妈妈沉思了一会，便对莉莉说：“莉莉，走，咱们到另外一个地方去看看有没有比这更好的玩具。”说完便领着孩子迅速离开了原地，接着就给孩子讲故事、做游戏，一起唱歌……莉莉很快就沉浸在妈妈所引发的欢乐的情绪中。请根据学前儿童情绪发展的有关理论回答下列问题：(1)莉莉妈妈所采用的是哪种帮助幼儿控制情绪的方法？(2)联系实际说明成人帮助幼儿控制情绪的其他方法。

[多选题]材料： 　　创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。 　　宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 　　教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真、善、美之活塑像。 　　教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。 　　有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。 　　有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。 　　可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。 　　有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 　　有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。 　　有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 　　所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！ 　　创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 　　（节选自陶行知《创造宣言》） 　　问题： 　　(1)第四自然段中说“刀法如果用得不好，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？（4分） 　　(2)这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？（10分）

[单选题]范老师很少留意那些考试成绩一般的学生，而是把主要精力用于培养成绩优秀的学生。范老师的做法( )。

违背了公正施教的要求

解析：教育公正强调教师对待学生要一视同仁，不能把学生分成三六九等，只关注成绩优异的学生。故选D。

[单选题]根据埃里克森的心理社会发展理论，1—3岁儿童形成的人格品质是( )。

自主性

解析：根据埃里克森的人格发展理论，1～3岁儿童的发展危机是自主感对羞耻感与怀疑感。这一时期教育的主要任务是培养儿童的自主性，鼓励儿童做力所能及的事情，帮助儿童树立自信，防止幼儿形成羞愧、怀疑的性格特点。考点点拨：本题考查的知识点是埃里克森的人格发展理论。解答本题需要考生把握埃里克森人格发展八阶段理论的基本内容。埃里克森认为，人的发展划分为八个阶段：信任对不信任感（零至一岁或一岁半），自主感对羞耻感与怀疑感（一或一岁半至三四岁），主动感对内疚感（三四岁至五六岁），勤奋感对自卑感（六至十一岁），自我同一性对角色混乱（十一二岁至十七八岁），亲密感对孤独感（成年早期），繁殖感对停滞感（成年中期），自我整合对绝望感（成年晚期）。