正确答案: D

万物之灵．这已不再是人类今天的骄傲

题目：要摆脱人类有时间而无发展的现状，就要有新的文明胚和新的存在方式产生。不过新的思维方式和新的存在方式并不是那么容易产生的，并不会自然而然的到来。人类作为万物之灵．对外部世界的认识和改造已经达到了相当高级的水平，而对自我世界的改造却显得非常幼稚．充斥着与“万物之灵”极不相称的自发性。 对这段话的理解。错误的一项是：

解析：由“而对自我世界的改造却显得非常幼稚”可知，A项正确。由“不过新的思维方式和新的存在方式并不是那么容易产生的，并不会自然而然的到来”可知，B项正确。由“要摆脱人类有时间而无发展的现状，就要有新的文明胚和新的存在方式产生”可知，C项正确。由“而对自我世界的改造却显得非常幼稚。充斥着与‘万物之灵’极不相称的自发性”可知，人类对自我世界的改造水平与“万物之灵”的称谓不相称。但不能就此说“万物之灵”不再是人类的骄傲。D项说法有误，故当选。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]我国现存最早的一部编年体史书是（　）。

《春秋》

解析：《春秋》是孔子所编，是我国现存最早的编年体史书。

[单选题]古街虽窄小，却并不失之于平直_____，一条条幽深的小巷细弄，一头勾联着古街，一头曲曲折折地_____过去，把整个古镇引宕得_____，仿佛有了音乐的节奏。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）

简约延伸一波三折

解析：简捷：简单明了，直截了当；简便。简单：单纯、不复杂；经历、能力等平凡；疏略草率。简单：不复杂，单纯，草率，平凡。而“简约”是简洁、大方、精致，是形容一种层次的升华。简洁：指（说话、行为等）简明扼要，没有多余的内容。由词义可知，第一空用“简捷”和“简洁”修饰不恰当，故排除A．D两项。延展：延长伸展；扩展；延期。延伸：向外延长、伸展；延长，扩大宽度、大小、范围。抑扬顿挫：指声音的高低起伏和停顿转折。一波三折：原指写字的笔法曲折多变，现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行曲折多变，很不顺利。第三空要填的词语应该与“曲曲折折”相对应，而不是侧重声音方面，故“一波三折”更为形象，排除B项。本题答案为C。s

[单选题]我们并不苛求完美无缺的改革。认同次优思维，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比过去有所进步就值得赞赏——次优思维是一种务实的思维，但这样一种思维正被官场某些贪得无厌之流滥用，成为遮掩其惊人贪欲的遮羞布。某些地区的车改就是这样，他们利用公众对财政用度的不知情，反正过去的集体之恶也无法追究，于是尽可能去丑化过去，把过去的情况说得很糟，从而论证如何并不算太坏，甚至可以算得上可以接受的次优。他们所做的不是论证改革本身的正当，而是在顾头不顾腚地丑化过去中为自己辩护。无论车补如何的过分，但比过去还是有节约啊，“次优思维”就是这样被滥用。 对这段文字的主旨概括最准确的一项是（　　）。

谴责某些地区车改时滥用次优思维满足贪欲的无耻行径

解析：解析：文段是在借次优思维的滥用来讽刺某些地区车改的荒唐，作者的态度是反对和谴责的。A、B、C三项只是单纯论述次优思维，而没有涉及车改，不如D项合适。