正确答案: B

有条件的

题目：阴阳的相互转化是（）

解析：阴阳的属性：1．阴阳的绝对性指阴阳的对立统一运动是事物本身所固有的，事物的发生发展变化都是阴阳对立统一矛盾运动的结果；阴阳的相对性指阴阳在一定条件下可以相互转化，阴阳具有无限可分性；阴阳的对立制约指阴阳的相互制约，相互消长，处于动态的平衡；阴阳的互根互用指阴依存于阳，阳依存于阴，每一方都以其相对一方的存在为自身存在的条件；阴阳的交感互藏指阴中有阳，阳中有阴。如《素问·阴阳应象大论》："天地者，万物之上下也；阴阳者，气血之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也"。2．阴阳消长指运动是绝对的，人体阴阳处于动态的平衡中，而非静态的；阴阳转化指在一定条件下阴阳双方可以相互转化，条件一般是"物极"阶段；阴阳的自和与平衡指阴阳有自我调整平衡的能力，是疾病痊愈的依据。如《素问·阴阳应象大论》中的"重寒则热，重热则寒"、"重阴必阳，重阳必阴"就是说明这类病理情况。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]被称为“中精之腑”的是（）

胆

解析：脉者"血之府也"；"骨者髓之府"；胆为"中精之府"；胞富有主月经、受孕、孕育胎儿的功能；"脑为元神之府"。故本题选C。

[单选题]联结心和肺两脏使其功能协调平衡的中心环节是（）

解析：宗气贯心脉而行气血，说明宗气贯注于心脉之中，可以帮助心脏推动血液运行；宗气走息道而司呼吸，说明宗气可以推动肺的呼吸。宗气旺盛则呼吸调畅，血液正常流动。由此可见宗气是联结心和肺两脏使其功能协调平衡的中心环节，故《灵枢·邪客》云："宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉"。故本题选E。

[单选题]四时阴阳的消长变化，从冬至到立春为（）

阴消阳长

解析：1．事物阴阳属性具有无限可分性，阴阳之中可以再分阴阳，如：昼为阳，夜为阴，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前夜为阴中之阴，后夜为阴中之阳。2．秋冬为阴，春夏为阳，由夏至到冬至，是阴长阳消的过程；由冬至到夏至，则是阴消阳长的过程。

[单选题]可致“首如裹”的邪气是（）

湿

[单选题]“甚者独行，间者并行”是指（）

急则治其标，缓则治其本，标本同治

[单选题]“水火之宅”是指（）

肾

解析：1.六经终者临床表现：太阳终者，戴眼反折瘛疭，其色白，绝汗乃出，出则死矣；少阳终者，耳聋，百节皆纵，目寰绝系，绝系一日半死，其死也色先清白，乃死矣；阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄，其上下经盛，不仁，则终矣；少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣；太阴终者，腹胀闭不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑皮毛焦而终矣；厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷卵上缩而终矣。 2.命门一词最早见于《灵枢·根结》："命门者，目也。"但自《难经》提出"左者为肾，右者为命门"，后世诸家对此观点不一，主要有：元代滑寿及明代虞抟（《医学正传》）的两肾俱称命门说；明代赵献可等两肾之间为命门说；明代孙一奎的命门为肾间动气说。

[单选题]诸涩枯涸，干劲皲揭，皆属于（）

燥

解析：1．六淫即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。内生五邪，是指在疾病的发展过程中，机体内气血津液和脏腑经络等的生理功能发生异常，而产生类似于风、寒、湿、燥、火六淫外邪致病的病理现象。暑邪只有外感没有内生。2．六淫的特性：风为阳邪，其性开泻，易袭阳位；善行而数变；风为百病之长；寒为阴邪，易伤阳气；寒性凝滞；寒性收引；暑为阳邪，其性炎热；暑性升散，耗气伤津；暑多夹湿；湿性重浊；湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；湿性粘滞；湿性趋下，易袭阴位；燥性干涩，易伤津液，燥易伤肺，有温凉之分；火热为阳邪，其性炎上；火易耗气伤津；火易生风动血；火易致肿疡。疠气是一类具有强烈传染性的病邪。有发病急骤、病情较重、症状相似、传染性强、易于流行等特点。3．《内经》病机十九条：《素问·至真要大论》"帝日：愿闻病机何如？岐伯日：诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气偾郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘛，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸厥固泄，皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病跗肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。"另外，刘元素《素问·玄机原病式》补充了燥邪病机："诸涩枯涸，干劲皲揭，皆属于燥"。