正确答案:

题目：材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大：在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个衷字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》） 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么.请简要概括。(4分) 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。(10分) 　　一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。所以"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"。（3分）

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学习资料的答案和解析：

[单选题]李老师工作很认真，仔细学习了新课程大纲，由于学校说注重以学生为主的教学方式，李老师在上课过程中让学生自己自由发挥讨论，课堂气氛好，同学们上他的课都很开心。但是在旁听课的老师说李老师上课缺乏语文味，没有效果。李老师的课堂中不存在的问题是( )。

忽视了学生的主体性

解析：新课程改革强调教师要激发学生的积极性，发挥学生的主体地位。李老师在课堂上可以很好地调动学生，让学生参与到课堂中，这体现了学生在学习过程中的主体性。但是他的语文课语文味不浓说明他的教学内容中缺乏对语文知识的渗透，备课不充分，没有引导好学生正确的发挥主体性，只是气氛是热闹而已。故其问题不包含A。故选A。

[单选题]一位教师兴致勃勃地走进教室，突然发现黑板上画了一幅自己的画像，引起课堂上一阵骚动。下列处理方式，最恰当的一项是( )。

平静而真诚地说："画得多好啊，确实像我，希望这位同学以后为班上做画报。"

解析：教师劳动具有创造性，在工作中因材施教，教学方法上的不断更新，拥有"教育机智"。B项中老师的做法既化解了尴尬，也教育了学生，同时保护了学生画画的兴趣，"一举多得"，故选择B项。

[单选题]对学习过程中制订自我学习计划，实施自我监督以及自我调控的策略，一般称为( )。

元认知策略

解析：元认知策略是学生对自己认知过程的认知策略，即对信息加工过程进行调控的策略，

[单选题]现在驻英大使馆的中国外交官是来自少数民族的第一位女外交官傅莹，请问：她刚到达英国时携带的国书应递交给英国的（ ）。

女王陛下

解析：英国国王虽然“统而不治”，但其仍然是国家元首，是国家名义上的最高领袖，是国家的象征，所以傅莹带的国书应该交给国王。