正确答案: B

组块

题目：在一次心理学知识测试中，关于短时记忆的容量单位，学生们的答案涉及下列四种，其中正确的是( )。

解析：短时记忆是指人脑中的信息在一分钟之内加工与编码的记忆，是信息从感觉记忆到长时记忆的过渡阶段。信息在头脑中储存的时间比瞬时记忆长一些，但一般不会超过1分钟，一般是30秒左右。短时记忆容量有限，一般为7±2个组块。因此短时记忆的容量单位是组块。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]学校教育与生产劳动相脱离始于( )。

奴隶社会

解析：在奴隶社会和封建社会时期，学校教育同生产劳动相脱离并且相对立。进入奴隶社会，学校教育伴随着国家和阶级的出现，开始从生产劳动中脱离。故选择B。A选项，由于原始社会生产力水平很低，所以教育还没有从生产劳动和社会生活中分化出来。原始社会时期，教育的特点还有：无阶级性、公平性；教育与生产劳动、社会生活融合在一起。没有专职的教师，更没有学校教育；教育内容简单，教育方法单一。C项，封建社会时期，教育与生产劳动相脱离，且具有阶级性，但教育与生产劳动相脱离并非始于封建社会。D选项，近代社会一一资本主义社会时期的教育，由于生产的需要，教育与生产开始相融合。资本主义社会时期，教育的特点还有：在课程内容上注入了科学知识；在教学方法上，引进实验法、演示法、实习法等新方法；扩大了受教育权，提出了普及教育的口号（德国最早普及义务教育）；在教学组织形式上，以班级授课制取代了个别教学制。

[单选题]在权威命令、社会舆论或群体气氛的压力下，放弃自己的意见而采取与大多数人保持一致的行为称之为( )。

服从

解析：认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近。依从是指表面上接受规范，按照规范的要求行动，但缺乏对规范的必要性或根据的认识，甚至有抵触情绪。从众是指人们对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟随他人行动的现象。服从是个人按照社会要求、群体规范或他人的意志而做出相应行为的社会现象。故选择C。

[单选题]"素质教育要着眼于培养学生自我学习、自我教育、自我发展的知识与能力，真正把对学生教育的重心转移到启迪心智、孕育潜力、增强后劲上来。"这句话主要强调了素质教育的( )特点。

发展性

解析：素质教育具有全体性、全面性、基础性、主体性、发展性和未来性。发展性是指要着眼于培养学生自我学习、自我教育、自我发展的知识与能力，真正把学生的重心转移到启迪心智、孕育潜力、增强后劲上来。

[单选题]在实际教学中，教师不能突袭（比如，应该学习新知识，却进行考试），不利于学生学习。这种做法的依据是学习的( )。

准备律

解析：学习的准备律是指有机体准备做出反应时，让其做出反应会使其产生满意的效果，不让其做出反应会产生不满意的结果，当有机体不准备做出反应时，强化其做出反应也会产生不满意的效果。教师的突袭考试，是学生设有准备做出反应的情况，不利于学生的学习。

[多选题]简述知觉的基本特征。

[多选题] 材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 　　"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。 　　"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 　　专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分） 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。（10分）

[多选题]以课程任务为依据对课程进行分类，可分为( )。

研究型课程

拓展型课程

基础型课程

解析：以课程任务为依据进行分类，课程可分为基础型课程、拓展型课程和研究型课程。