正确答案: C

勤恳敬业

题目：在编选校本教材时，尚老师一丝不苟地审查每一篇文章，即使插图的一点小瑕疵，她都会改正过来。这表明尚老师()。

解析：《中小学教师职业道德规范》（1997年修订）"爱岗敬业"规定，教师要勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，不得敷衍塞责。题目中，尚老师对教材的一丝不苟正是勤恳敬业的态度的体现。故选择C。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]教师张某对学校给予的处分不服，依据相关法律，他可以采取的法律救济途径是( )。

教师申诉

解析：《中华人民共和国教师法》第三十九条规定：教师对学校或者其他教育机构侵犯其合法权益的，或者对学校或者其他教育机构作出的处理不服的，可以向教育行政部门提出申诉，教育行政部门应当在接到申诉的三十日内，作出处理，故选择A。

[多选题]教育目的是所有教育活动的出发点和归宿，是教育基本理论的重要组成部分。下列关于教育目的的说法正确的有( )。

教育目的和教育方针既有联系又有区别，教育目的较理想，而教育方针较现实

在当下中小学中，"升学率"最被看重，这属于实然的教育目的

解析：教育目的是指教育所要培养的人的质量和规格的总要求，即解决把受教育者培养成什么样的人的问题。教育目的是受教育者未来发展结果的一种设想，具有理想性的特点。教育目的不同于教育方针。教育方针是国家根据政治、经济的要求，为实现教育目的所规定的有关教育工作的总体要求。教育目的与培养目标、课程目标、教学目标是一般与特殊、普遍与个别、总与分的关系，依次为：教育目的一培养目标一课程目标一教学目标。实然的教育目的与应然的教育目的相对应，是教育工作者在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。"追求升学率"是众多教育工作者心中的实际目的。教育目的受社会发展的制约，具备一定的客观性。

[单选题]开设人口教育课、环境教育课、闲暇与生活方式课等新课程，这些课程要融合历史，地理，化学、生物、物理、卫生等学科知识，这是( )。

综合课程

解析：综合课程它强调学科之间的关联性、统一性和内在联系，其课程的主导价值在于通过相关学科的整合，促进学生认识的整体性发展并把握和解决问题的全面的视野与方法。如：自然课（生物、化学、物理、天文）；社会课（历史、地理、经济、政治）。故选择A。B选项，活动课程又称儿童中心课程、经验课程，它打破学科逻辑组织的界限，从儿童的兴趣和需要出发，以活动为中心组织的课程。活动课程的代表是杜威。科课程又称单科形式，强调不同学科门类之间的相对独立性，强调一门学科的逻辑体系的完整性，其课程的主导价值是使学生获得逻辑严密和条理清晰的文化知识。CD选项，分科课程又称单科或学科课程，强调不同学科门类之间的相对独立性，强调一门学科的逻辑体系完整性，其课程的主导价值是使学生获得逻辑严密和条理清晰的文化知识。

[多选题]下列属于知觉特性的是( )。

知觉的选择性

知觉的理解性

知觉的恒常性

解析：知觉的基本特征有选择性、理解性、整体性、恒常性。

[单选题]感知、记忆、思维是信息加工过程，也是我们获取和应用知识的基本过程，它们属于( )。

认知过程

解析：认知过程是指人脑对客观事物的现象和本质进行反映的过程，包括感知觉、记忆、思维和想象等心理现象。故选择A。

[单选题]"学会关心"是下列哪种创设德育模式所强调的( )。

体谅模式

解析：体谅模式主张把道德情感的培养置于中心地位。假定与人友好相处是人类的基本需要，满足这种需要是教育的职责。道德教育重在提高学生的人际意识和社会意识，引导学生学会关心，学会体谅。故选择D。A项，认知模式主要主张当代教育理论中流行最为广泛，占据主导地位的德育学说。它假定人的道德判断力按照一定的阶段和顺序从低到高不断发展，道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其与行为的发生。B项，社会模仿模式主要主张需要通过观察他人在相同环境中的行为，从他人行为获得强化的观察中进行体验学习，所以建立在替代基础上的观察学习是人类学习的重要形式，是品德教育的主要渠道。C项，价值澄清模式主要主张认为社会是变化发展的，不能仅传授某种固定的价值观点，重要的是教会学生如何分析不同的道德价值，善于在复杂的社会情境中作出明智的抉择。

[多选题]材料： 　　从最根本的意义上来说，文学是一项寻求认同的事业--作者通过写作来寻求理解，寻觅知音，而读者则通过阅读，来发现作者并与他们建立认同。作家通过区分不同的读者类型，针对特定的阅读对象，使用相应的语言和叙事策略，为他们提供读物，从而获得读者和市场的认同。但实际上，真正意义上的文学写作，不仅考虑现实的读者，同时也在向未来和可能的读者寻求认同。 　　比如说，在文学出版、印刷、传播很不发达的古代社会中，作家们的作品在当世的传播受到极大的限制。对古代的作者而言，他们的写作大多没有任何商业报酬，也很少现实的读者。正因为如此，他们只有对未来的读者加以想象，才能获得写作的基本动力。所谓的"文章千古事"，说的就是这个意思。而在现代社会中，很多作家的写作也向未来敞开，当时不为人知，在后世却成为一代经典的作品，即便是在近现代文学史上也比比皆是。所以说，文学本身就具有某种"待访"的性质：作家有点像是在茫茫大海上建立岛屿的人，而读者则像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立岛屿，当然是希望有一天能与他们的读者相遇。 　　对于另一些作家来说，他们的目光也会投向过去。他们试图与那些早已不在人世的文学先辈们进行对话。从某种意义上说，他们是在与先驱者所确立的文学标准对话。当然，他们也是在跟自己内心的目标进行对话。每一个优秀的作家，心中都有一个隐秘而清晰的目标。读者和社会的认同、商业上成功是一回事，而能否接近和达到这个目标，则是另一回事。就中国文学而言，李白、杜甫、苏轼、曹雪芹等人确立了古典文学的标准，而鲁迅先生则代表了近现代以来中国文学和思想的新高度。也可以说，我们实际上面对着两个伟大的传统。我们置身于这两个传统之中，受到它们的护佑，分享它们的文学资源，向它们表达敬意，同时也在与它们进行对话，并尝试着做出新的文学变革。因此，任何有价值的写作，都是对传统的某种回应，即便是对传统的质疑和挑战，也是一种重要的回应。 　　所以，严格地来说，文学写作中对读者的想象，既是一种向现实和未来读者寻求认同的过程，同时也是对传统的再确认过程。我认为，只有具备了过去、现实和未来开放性视野的创作，才称得上是一种开放的写作。 　　（摘编自格非《文学在读者中寻求认同》） 　　问题： 　　(1)画线句"文学是一项寻求认同的事业"中"认同"的含义是什么？请简要概括。（4分） 　　(2)如何理解文末所言的"开放的写作"？请结合文本，简要分析。（10分）