正确答案: C

唇、肉、口、四肢

题目：与脾关系最密切的一组是（）

解析：肾主骨生髓通脑，其华在发，在窍为耳及二阴，在志为恐，在液为唾。注意"毛"是属于肺的，肺在体合皮，其华在毛，而"发"属于肾，脾在体合肉，主四肢，在窍为口，其华在唇，在志为思，在液为涎。选项B中的"皮"是属于肺的，选项D中的"毛"也是属于肺的，所以可以排除。这种题目，需要答题时仔细分辨，内容还是基础概念，难度不高，但容易混淆出错。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]下列哪项在心主血脉中起关键作用（）

[单选题]下列关于五脏外合五体的叙述，错误的是（）

[单选题]肝藏血与脾统血的共同生理功能是（）

[单选题]下列“诸海”中错误的是（）

肺为气海

解析：1．四海：胃者水谷之海；冲脉者，为十二经之海；膻中者，为气之海；脑为髓之海。2．腑与五脏之间的关系：心与小肠：心火可以下移小肠，如尿赤尿少，小肠火上炎于心有口舌生疮。肺与大肠：肺的肃降有利于大肠的传导，大便的正常有利于肺呼吸功能保持正常。脾与胃：脾主升清，喜躁恶湿多为虚证，以泄泻为主症；胃主降浊，喜润恶燥多为实证，以呕恶等胃气不降为主症。肝与胆：胆汁来源于肝之余气，胆汁的排泄有赖于肝的疏泄功能，肝主谋略，胆主决断。肾与膀胱：膀胱的贮尿和排尿功能有赖于肾的气化功能。脑与五脏：脑主要与心、肝、肾关系密切。女子胞与脏腑：天癸的作用；十二经脉气血充沛，渗灌冲任二脉，在冲任的调节下，产生月经；心、肝、脾三藏对全身的血液生成和运行有调节作用。3．腑的名词：①胃的分部：胃的上部称为上脘，包括贲门；中部叫中脘，即胃体部位，下部叫下脘。②三焦是分布于胸腹腔的一个大腑，在于脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，维它最大，又称"孤腑"，此为脏腑三焦。横膈以上的脏器包括心肺和头面部称为上焦；横膈以下，脐以上的部位为中焦；胃以下的脏器称为下焦，是部位三焦；诊断学尚有辨证三焦。③奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，形态中空似腑，但是内藏精气，功能似脏。④五脏藏精气而不泻也，故满而不能实，六腑传化物而不藏，故实而不能满也。心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，食廪之官，五味出焉；大肠者，传道之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

[单选题]下列关于劳逸损伤与疾病发生关系的叙述，错误的是（）

[单选题]“同病异治”中，不同的是（）

证

解析：1．辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病原因、性质、部位以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。证，是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理本质的概括，"证"的概念中包含病机；病，是对疾病全过程的特点与规律所作的概括；证候应是指每个证所表现的具有内在联系的症状、体征，即证候为证的外候。2．整体观念指人体是有机整体；五脏与六腑是一个有机整体；时令、晨昏与人体阴阳相应。3．"同病异治"即对同一疾病不同阶段出现的不同证型，采用不同的治法。"异病同治"是指不同的疾病在发展过程中出现性质相同的证型，因而可以采用同样的治疗方法，所谓"证同治亦同，证异治亦异"。

[单选题]“热深厥亦深”的特点指的是（）

真热假寒

解析：1．虚证即因机体气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱，正气虚损，对病邪的斗争难以出现较剧烈的病理反映，从而在临床出现一系列虚弱、衰退和不足的证候，如面色苍白，精神萎靡，疲倦乏力，心悸气短，自汗或盗汗等。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。2．实主要指邪气亢盛，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。实证常见外感病初期和中期，或由于痰、食、水、血等留滞于体内而引起的病证。气机升降失常有气逆、气陷证，分为虚实。3．在某些情况下，疾病的现象与本质并不完全一致，即出现与疾病本质不符的假象。这些假象不能反映病机的虚或实，临床需仔细辨别。邪热内盛，阳气郁闭于内而不能外达，致四肢厥冷，且热越盛肢厥越严重，即真热假寒，所谓"热深厥亦深"，亦称阳盛格阴证。临床常有"至虚有盛候"的真虚假实和"大实有羸状"的真实假虚的情况。真实假虚（大实有羸状）即大实之证，可能会出现虚假的虚证表现。假虚之象，其机理是实邪壅盛，阻遏气机，而外呈不足之象。4．邪正盛衰是指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。一般来说，正气增长而旺盛，则必然使邪气消退；反之，邪气增长而亢盛，则必然会损耗正气。正胜则邪退，疾病趋向于好转和痊愈；邪胜则正衰，疾病趋向于恶化，甚则导致死亡；若邪正双方力量对比势均力敌，或正虚邪恋，邪去而正气不复的情况，则疾病多由急性转为慢性，或留下后遗症而持久难愈。

[单选题]重病后的恢复期多属于（）

邪去正虚

解析：1．虚证即因机体气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱，正气虚损，对病邪的斗争难以出现较剧烈的病理反映，从而在临床出现一系列虚弱、衰退和不足的证候，如面色苍白，精神萎靡，疲倦乏力，心悸气短，自汗或盗汗等。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。2．实主要指邪气亢盛，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。实证常见外感病初期和中期，或由于痰、食、水、血等留滞于体内而引起的病证。气机升降失常有气逆、气陷证，分为虚实。3．在某些情况下，疾病的现象与本质并不完全一致，即出现与疾病本质不符的假象。这些假象不能反映病机的虚或实，临床需仔细辨别。邪热内盛，阳气郁闭于内而不能外达，致四肢厥冷，且热越盛肢厥越严重，即真热假寒，所谓"热深厥亦深"，亦称阳盛格阴证。临床常有"至虚有盛候"的真虚假实和"大实有羸状"的真实假虚的情况。真实假虚（大实有羸状）即大实之证，可能会出现虚假的虚证表现。假虚之象，其机理是实邪壅盛，阻遏气机，而外呈不足之象。4．邪正盛衰是指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。一般来说，正气增长而旺盛，则必然使邪气消退；反之，邪气增长而亢盛，则必然会损耗正气。正胜则邪退，疾病趋向于好转和痊愈；邪胜则正衰，疾病趋向于恶化，甚则导致死亡；若邪正双方力量对比势均力敌，或正虚邪恋，邪去而正气不复的情况，则疾病多由急性转为慢性，或留下后遗症而持久难愈。