正确答案: D

古代玉器是中华传统美德的重要载体

题目:古代玉器与中华文明的起源和发展息息相关,它不仅是社会地位的象征,还与中国传统的道德标准有着密不可分的关系。以孔子为创始人的儒家学派,继承并发扬了西周以来"比德于玉"的思想,赋予玉许多美德,将玉道德化,影响了一代又一代中国人。现今凡在字典上能找到的带"玉"字的成语几乎全是褒义词。这种将玉器作为美德载体的文化现象,在全世界是独一无二的。   这段文字意在说明的是( )。

解析:文段首句即指出古代玉器"与中国传统的道德标准有着密不可分的关系"。接着对这一关系的来源和发展进行了阐述,最后得出结论"这种将玉器作为美德载体的文化现象,在全世界是独一无二的"。可见,文段主要说明的是古代玉器的美德载体意义。故本题选D。

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学习资料的答案和解析:

  • [单选题]阅微草堂是( )的书斋名。
  • 纪昀

  • 解析:清乾隆年间的著名学者纪晓岚(即纪昀)为自己的书房题名阅微草堂,并在此写下了《阅微草堂笔记》,鲁迅评价为"雍容淡雅,天趣盎然"。故本题选C。

  • [单选题]画蛇添足:多此一举
  • 囫囵吞枣:不求甚解

  • 解析:画蛇添足和多此一举是近义词;囫囵吞枣和不求甚解也是近义词,都表示在学习时不多加思考和分析。

  • [单选题]我国共有科学技术馆250多座。这对于我们这个13亿多人口的大国来说不能算多,可现在能经常办展览的只有少数几个。来自中国科协的权威统计显示,全国约有60%的馆不得不用部分场地长期搞展销,甚至干脆转化为酒吧和歌舞厅,使得本来就不多的群众文化活动设施更加匮乏。   这段话的主要观点是( )。
  • 未能发挥其原有功能是目前科技馆面临的严重问题

  • 解析:文段先说我国科技馆的数量相对于庞大的人口来说并不多,且经常办展览的仅有少数几个,然后引用权威统计说明全国约有60%的科技馆用于搞展销,有的甚至转化为了酒吧和歌舞厅,未发挥其原有的功能。A项是对文段观点的同义转述。B项为文段引入内容,非重点,排除。C项,文段说"现在能经常办展览的只有少数几个","只占40%"表述错误,排除。D项,文化活动设施本来就不多,科技馆部分场地搞展销使情况更加严峻,而并非是导致文化活动设施匮乏的"主要原因",排除。故本题选A。

  • [单选题]下列成语中,体现事物普遍联系的观点是( )。
  • 唇亡齿寒

  • 解析:A项"水滴石穿"体现了事物发展的质量互变规律原理。B项"唇亡齿寒"中"唇"与"齿"紧密相连,体现了事物之间是普遍联系的哲学原理。C项"声东击西"告诫人们看事情不能停留在表面,要透过现象看本质。D项"瞎子摸象"告诫人们看问题应切忌片面化,只看局部而忽视整体,要多方面、多角度地观察事物。故本题选B。

  • [单选题]管理的最基本形式是( )。
  • 组织

  • 解析:组织是管理的载体和基本途径,一切管理都是在组织中借助于特定的组织形式进行的。因此,管理的最基本形式是组织。故本题选C。

  • [单选题]诗句"天街小雨润如酥,草色遥看近却无"所描写的季节是( )。
  • 春季

  • 解析:诗句出自唐代诗人韩愈的《早春呈水部张十八员外》,这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。故本题选A。

  • [单选题]知识管理:在组织中建构一个量化与质化的知识系统,让组织中的信息与知识通过获得、创造、分享、整合、记录、存取、更新的创新等过程,不断地回馈到知识系统内,形成永不间断的累积个人与组织的知识,并成为组织智能的循环。在企业组织中成为管理与应用的智能资本,有助于企业作出正确的决策,以应对市场的变迁。它是一个为了增强组织的绩效而创造、获取和使用知识的过程。   根据上述定义,下列不是知识管理的是( )。
  • Smartall公司根据去年的年报数据,在全公司内部实行裁员

  • 解析:知识管理的对象是"组织中的信息与知识"。D项是对组织人员的管理,而不是针对"组织中的信息和知识"进行管理,不符合定义。故本题选D。

  • [单选题]邓小平同志指出:"解决民族问题,中国采取的不是民族共和国联邦的制度,而是民族区域自治的制度。我们认为这个制度比较好,适合中国的情况。"我国实行民族区域自治的历史依据是( )。
  • 统一的多民族国家的长期存在和发展

  • 解析:实行民族区域自治,是党根据我国的历史发展、文化特点、民族关系和民族分布等具体情况作出的制度安排,符合各民族人民的共同利益和发展要求。统一的多民族国家的长期存在和发展,是我国实行民族区域自治的历史依据。中国在历史上长期就是一个集中统一的国家,各民族之间虽有战有和、有统有分,但在漫长的历史进程中,认同自己是中国大家庭中的一员,始终是民族关系的主流。故本题选B。

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