正确答案:

题目： 材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 　　"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。 　　"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 　　专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分） 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。（10分）

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学习资料的答案和解析：

[单选题]学生力克难题后产生自豪感，这种体验是( )。

理智感

解析：理智感是在智力活动中，认识和评价事物时所产生的情感体验。例如，人们在探索未知事物时表现出的兴趣、好奇心和求知欲，科学研究中面临新问题时的惊讶、怀疑、困惑和对真理的确信，问题得以解决并有新的发现时的喜悦感和幸福感，这些都是人们在探索活动和求知过程中产生的理智感。

[单选题]教师通过记录课外活动中学生的攻击行为来研究攻击和性别的关系，这种研究方法是( )。

观察法

解析："个案法"是针对某个体的研究方法，从题干中无法得出教师是针对某一学生的行为而进行的研究："实验法"需通过严格控制或创设实验条件，题干中也没有体现出来："调查法"主要包括谈话法、问卷法和作品分析法，题干中所体现的方法不属于任何一种调查法："观察法"是在自然条件下有目的、有计划地通过被试者的外部表现（如言语、表情、行为等）去了解其心理的方法。题干所述教师正是通过自然条件下学生的攻击行为进行研究的，符合"观察法"的定义，故本题选D。

[单选题]当前我国教育目的的核心内容是( )。

培养全面发展的人

解析：坚持社会主义方向性是我国教育目的最基本的精神。维护社会主义利益，为社会主义建设服务.是我国教育目的的根本所在。坚持培养为社会主义建设服务的劳动者，是我国教育目的一贯坚持的基本点。坚持人的全面发展，培养全面发展的人是我国教育目的的核心内容。

[单选题]表达贝多芬"亿万人民团结起来，大家相亲又相爱"欢乐理想的乐曲是( )。

第九交响曲

解析：贝多芬是享誉世界的著名德国作曲家和音乐家，维也纳古典乐派代表人物之一。他的主要作品也是最重要的作品是交响音乐，其中又以九部交响曲占首要地位。其中，第三交响曲《英雄》、第五交响曲《命运》、第六交响曲《田园》、第九交响曲《合唱》（欢乐颂）尤为家喻户晓。"亿万人民团结起来，大家相亲又相爱"出自其第九交响曲《合唱》，末乐章的合唱根据席勒的《欢乐颂》写成。故选择A。

[单选题]班级管理的根本价值在于( )。

培养学生良好的纪律

解析：班级管理的根本价值在于培养学生良好的纪律。