正确答案:

题目：材料：周老师总是认真给学生写评语，把它作为教育学生的途径。他给班上一名淘气的学生写了一首打油诗：“小赵同学有头脑，就是不爱用正道；上课爱做小动作，插话接舌瞎胡闹；学习态度不太好，学习成绩不大妙；你若聪明应知道，有才不用是草包；劝你来期赶紧改，否则成绩更糟糕。”小赵阅后哈哈大笑，也回老师一打油诗：“老师写得好，老师写得妙；小赵一定改，决不当草包；不做小动作，头脑用正道；若是做不好，随你老师敲！”小张迷恋电脑游戏，周老师用心良苦，巧妙地把他比喻为电脑，给他的评语是：“该主机硬盘超过80G，内存2G，运行绝大多数游戏非常流畅、反应灵敏；显卡强大，画面质量甚高；整体配置非常优良。但该机音效卡设定不良，常常该出声时没声音，该安静时却发出杂音；另外屏幕保护时间设定过短，老师一分钟没动作，就进入休眠状态。修理修理，还是好用的。”后来，小张改掉了迷恋游戏的毛病，对电脑硬件也产生了兴趣。小黄语文水平高，但有些浮躁，周老师给他写了如下评语：“汝生于书香门第，通达明理，开朗乐观。时有非常之事，亦曾处之泰然，好学善守。然汝时有蹉跎之意，散惰顽甚。若不熟读圣贤之书，以致学识浅薄，泯然众人，岂不哀哉，痛哉！”小黄阅后，心服口服，下定决心，坚持勤奋读书。问题：(1)周老师给学生写的评语体现了哪些德育原则？（9分）(2)请结合材料加以分析。（9分）

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学习资料的答案和解析：

[单选题]创新教育主要是培养人的创新精神和( )。

创新能力

解析：素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。创新能力是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。培养具有创新精神和能力的新一代人才，是素质教育的时代特征。其中，创新教育是素质教育的核心，是教育对知识经济向人才培养提出挑战的回应。创新精神与创新能力相辅相承。故选择A。

[单选题]人们对人或事物所持有的一套比较笼统、概括、固定的看法，并以这种看法作为评价人或事物的依据的是( )。

刻板效应

解析：对一群人的特征或动机加以概括，把概括得出的群体的特征归属于团体中的每一个人，认为他们每个人都具有这种特征，而无视团体成员中的个体差异。这就是社会刻板印象。故选择D。A选项，在总体印象形成上，最初获得的信息比后来获得的信息影响更大的现象，称为首因效应，也叫最初效应。B选项，近因效应指在总体印象形成上，新近获得的信息比原来获得的信息影响更大的现象，也叫最近效应。C选项，当我们认为某人具有某种特征时，就会对其他特征作相似判断，这就是晕轮效应，也称为光环效应。

[单选题]某县级政府为了提高本县的中考成绩，将辖区内两所初中列为重点学校，并给予政策倾斜。该县级政府的做法( )。

不合法，不能设置重点校和非重点校

解析：该县级政府的做法不合法。《中华人民共和国义务教育法》第二十二条明确规定，"县级以上.人民政府及其教育行政部门应当促进学校均衡发展，缩小学校之间办学条件的差距，不得将学校分为重点学校和非重点学校。学校不得分设重点班和非重点班"。教育资源应该均衡分配、合理分配，但不是平均分配。

[单选题]学生力克难题后产生自豪感，这种体验是( )。

理智感

解析：理智感是在智力活动中，认识和评价事物时所产生的情感体验。例如，人们在探索未知事物时表现出的兴趣、好奇心和求知欲，科学研究中面临新问题时的惊讶、怀疑、困惑和对真理的确信，问题得以解决并有新的发现时的喜悦感和幸福感，这些都是人们在探索活动和求知过程中产生的理智感。

[单选题]下列哪一选项是人体肩胛骨的主要代表标志？( )

内侧缘、下角、肩胛冈、肩峰

解析：肩胛骨贴于胸廓的后方上外侧，介于第2～7肋，为三角形扁骨，可于皮下触摸到。肩胛骨的骨性标志为内侧缘、肩胛骨下角、肩胛冈、肩峰。内侧缘长而薄，对向脊柱；肩胛骨下角位于内侧缘和外侧缘的结合处，相当于第7肋或第7肋间隙的高度，可在皮下触知，是测量胸围的骨性标志；肩胛冈为肩胛骨背侧面的横嵴；肩峰是肩胛冈向外侧延伸的扁平突起，是测量肩宽及上肢全长的骨性标志。

[多选题]材料： 　　明月清泉自在怀 孙见喜 　　读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来"松间明月"的高洁，也不懂得"清泉石上"是怎么样。我虽然诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山，清泉，渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。 　　后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的"明月松间照，清泉石上流"，也能时常获得师长赞许。而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却"明月松间照，清泉石上流"的那份执着情结，一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。 　　真正进入了人生的生存程序一一结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代"明月松间照"式的"超脱"，只不过是少年时代"为赋新词强说愁"的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢--要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉，哲学家培根说过："历史使人明智，诗歌使人灵秀。"顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。我不止 　　一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手所植的古柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的"胎盘"。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？ 　　王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。坦诚、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，"空山"是一种胸襟，"新雨"是一种态度，"天气"是一种环境，"晚来"是瞬间的境遇。"竹喧"也罢，"莲动"也罢，"春芳"也罢，"王孙"也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生"取之不尽，用之不竭"的精神财富。"明月松间照"，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；"清泉石上流"，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想--这是物质的创造，更是精神的明月清泉。 　　问题： 　　(1)作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么？（4分） 　　(2)文中句子"到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的"胎盘"。""什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。"有什么深刻含义？（10分）

[单选题]乳酸阈是评价哪一种身体素质最有效的指标之一？( )

有氧耐力

解析：在渐增负荷运动中，血乳酸浓度随运动负荷的递增而增加，当运动强度达到某一负荷时，血乳酸出现急剧增加的那一点称为“乳酸阈”。乳酸阈反映了人体在递增负荷运动中血乳酸开始积累时的最大摄氧量百分利用率，其阈值的高低是评价有氧工作能力的重要指标之一。

[单选题]幻想是创造想象的一种特殊形式，是与人们的生活愿望相联系并指向未来的想象，有积极和消极之分。( )A.正确B.错误

解析：幻想是创造想象的特殊形式，是一种与生活愿望相结合，并指向未来的想象。幻想有积极和消极之分，相应形成理想与空想。

[单选题]下列选项中，作品与评价对应不正确的是( )。

《太公兵法》--不朽的战争艺术

解析：不朽的战争艺术是《孙子兵法》。《太公兵法》又称《六韬》，它是中国古典军事文化遗产的重要组成部分。