正确答案: B

不合法，侵犯了邹某的财产权

题目：中学生邹某上课时玩手机游戏，班主任王老师发现后，当场删除了邹某的游戏账号和他 　　购买的游戏装备，并告诫邹某不要在上课时玩游戏。课后王老师将手机返还给了邹某。王老 　　师的做法( )。

解析：题中王老师在发现邹某玩手机游戏后，当场将其游戏账号和购买的游戏装备删除，游戏账号和购买的游戏装备均属于虚拟财产，故王老师侵犯了邹某的财产权。考点点拨：本题具有迷惑性的是A项与C项，若王老师的做法合法，则A、C两项都正确。解答本题要抓住关键词"游戏账号""游戏装备"，这些是学生在网络上购买的虚拟产品，也属于个人的私有财产，因此，王老师的做法是不合法的。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]我国学校德育包括的三个基本组成部分是( )。

道德教育、政治教育和思想教育

解析：德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，形成受教育者的品德和自我修养能力的教育活动。我国学校德育包括道德教育、政治教育和思想教育三个部分。

[单选题]当解出一道困惑自己许久的难题时，小明感到无比兴奋、激动。心理学将小明此时的情感体验称为( )。

理智感

解析：情感是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应一人的社会性情感主要有道德感、理智感和美感。理智感是在智力活动中，认识和评价事物时所产生的情感体验。理智感是人们从事学习活动和探索活动的动力。解出难题，心里感到兴奋、激动，这种问题解决后的喜悦属于理智感？道德感是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。美感是用一定的审美标准来评价事物时产生的情感体验。考点点拨：本题考查的是情绪情感的分类。情绪情感的分类是常考知识点，该知识点的考查往往结合实际的教育情境，该题就是典型例证。考生需要深入理解情绪情感的分类及其定义，并能够结合实际现象判断题干的情境属于哪一种情感类型。例如，爱国主义情感、责任感、义务感就是道德感；出现与智力活动有关的情感属于理智感；出现与艺术相关的情感属于美感。

[多选题]材料 　　人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境。不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读。他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小包、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统钟的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度、遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。 　　人的力量来自于思想，一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大，历史之长，思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中。求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽。许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明，这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文。这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道。在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。 　　思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很热，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”， 总让人觉得不对劲。为什么?因为读者对基督教，天主教知识并没有人门，而西方文学大都滋生于基督教，天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨:过去读托尔斯泰、陀思妥那夫斯基，觉得一切懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。 这是因为真正的理解还要从文化开始， 　　生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解、主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私偏狭的认识。即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中， 并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。 　　问题： 　　(1)文章第一段所言“见解”指什么“依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”?请根据文意，分别做出简要概括。(4分) 　　(2)文章认为理想的“思想环境”是怎样的，有何意义?请简要分析。(10分) 　　(摘编自张炜《海边兔子有所思》)