正确答案: D

2小时20分钟

题目：小李下午要到工厂上3点的班，他估计快到上班的时间了，就到屋里去看钟，可是钟停在了12点10分。他赶快给钟上足发条，匆忙中忘了对表就上班去了。到工厂一看离上班时间还有10分钟。夜里11点下班，小李回到家一看，钟才9点钟。如果小李上、下班路上用的时间相同，那么他家的钟停了多长时间?（　　）

解析：通过钟面显示的时刻，计算出实际经过的时间，问题就容易解决了。钟从12点10分到9点共经过8小时50分钟，这期间小李上了8小时的班，再减去早到的10分钟，小李上、下班路上共用8小时50分钟-8小时-10分钟=40(分钟)。又知小李到工厂的时间是2点50分，上班路上用了20分钟，所以出发时间是2点30分。因为出发时钟停在12点10分，所以钟停了2小时20分钟。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]与2008年相比，2010年山东省粮食总产量增长率约（　　）。

阅读以下资料。回答下面的题目。 2010年山东省经济实现平稳较快发展。初步核算，全省实现生产总值(GDP)39416．2亿元，按可比价格计算，比上年增长12．5%。其中，第一产业增加值增长3．6%；第二产业增加值增长13．4%；第三产业增加值增长13．0%。产业结构调整取得明显成效，三次产业比例为9．1：54．3：36．6。 农林牧渔业乎稳发展。农业增加值2146．6亿元，比上年增长2．5%；林业增加值60．7亿元，增长9．9%；牧业增加值727．0亿元，增长4．2%；渔业增加值521．4亿元，增长4．9%；农林牧渔服务业增加值l32．5亿元，增长9．9%。 主要农牧产品产量稳定增加。粮食连续8年增产，总产量达到4335．7万吨。新建瓜、菜、果、茶标准化基地606万亩，无公害农产品、绿色食品基地面积分别达到l555万亩和817万亩。农产品出口突破百亿美元，达到l27．1亿美元，增长30．1%。 2009年，山东省农业增加值占第一产业增加值的比重约是（　　）。

下降了2．3个百分点

解析：根据图表可知，2008年山东省粮食总产量增长率为(4260．5÷4148．8-1)×100%≈2．7%，2010年增长率为(4335．7÷4316．3-1)×100%≈0．4%。2．7%-0．4%=2．3%，故下降了2．3个百分点。本题正确答案为D。

[单选题]纸上写着2、4、6三个整数，改变其中任意一个，将它改写成为其他两数之和减1，这样继续下去，最后可以得到的是（　　）。

595、228、368

解析：经过变化后，最后所得三个数中，有一个数一定为另外两数之和减去1，B项不满足，排除B。2、4、6三个数变化一次后，得到的结果可能为2、4、5，2、7、6和9、4、6三种情况，都是两个偶数和一个奇数，此后无论变化多少次，得到的结果都是两个偶数和一个奇数，故排除C、D两项。本题正确答案为A。

[单选题]对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（　　）。

根据下列材料，请回答下面的题目 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融人自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家…… 关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（　　）。

达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件

解析：根据原文，“‘道德境界’和‘求知境界’的出现几乎同时发生”，因此B项说 “求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的，在原文中也找不到依据。