正确答案:

题目：材料： 　　耕堂荷韵布衣人 　　我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 　　孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是 　　一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家"，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。 　　我读孙犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 　　孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。 　　孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是 　　一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字："照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。" 　　人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… 　　问题： 　　(1)试分析本文题目"耕堂荷韵布衣人"的含义。（4分） 　　(2)第二段说："孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。"这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（10分）

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]4, 13, 40, 121, 364, ( )

1093

解析：13=4x3+1, 40=13x3+1, 121=40x3+1,364=121x3+1，则空缺项为：364x3+1=1093。故选择D选项。

[单选题]凯洛夫把教学过程视为一种( )。

认识过程

解析：暂无

[单选题]根据斯金纳的学习理论，现实生活中的口头表扬属于( )。

条件强化

解析：现实生活中的口头表扬属于条件强化。

[单选题]在学习和生活中，我们常确定目标，而在目标实现的过程中会遇到各种障碍，这要求我们要通过自己的心理努力克服困难，有意识地把自己的行为调节和控制在与实现目标一致的方向上，这种心理过程是( )。

意志

解析：意志是有意识地确立目的，调节和支配行动，并通过克服困难和挫折，实现预定目的的心理过程。受意志支配的行动叫意志行动，所以意志行动是有意识、有目的的行动，行动的目的通过克服困难和挫折才能达到。故选择C。A选项，学习动机是引发和维持个体学习活动，并将学习活动引向一定学习目标的动力机制，是直接推动学生学习的内部动力。这种动力机制表现为推力、拉力和压力三种动力因素之间的相互作用。B选项，情绪一般指个体在其需要是否得到满足的情景中直接产生的心理体验和相应的反应。那些满足人们需要的事物和对象，能引起各种肯定的态度，产生满意、愉快、高兴、喜悦、爱慕等情绪体验。D选项，思维是人脑对客观事物的间接的、概括的反映。思维反映的是同一类事物共同的、本质的属性，思维还可以反映事物的内部联系和规律。

[单选题]将道德发展划分为前习俗水平、习俗水平和后习俗水平的教育心理学家是( )。

科尔伯格

解析：科尔伯格提出了儿童道德发展阶段模式，并把儿童的道德判断概括为三个水平，细分为六个阶段。

[单选题]学期结束时，班主任都会对学生的思想品德的发展变化情况进行评析，这项工作属于( )。

操行评定

解析：操行评定是按一定标准，以等级和评语等形式，定期对学生的思想品德、学习劳动和文体活动等方面表现作出的评价。故选择D。A项，学生档案是指本校在学生管理活动中形成的，记录和反映学生个人经历、德才能绩、学习和工作表现的、以学生个人为单位集中保存起来以备查考的文字、表格及其他各种形式的历史记录。B项，班主任工作总结是班主任工作实践的反思的书面或报告形式的总结，写好班主任管理工作总结，对于教师积累育人经验、提高管理水平和教育成效具有重要意义。C项，班主任工作计划是班主任对班级工作的一种设想与工作思路，班集体是学校教育，教学的基本单位，是学生学习、生活、发展的主要场所。班级的教育教学计划的制定直接影响着学校的办学水平，作为班主任，班级计划的制定与执行直接影响着学校的管理秩序好坏。

[单选题] According to sociologists, there are several different ways in which a person may become recognized as the leader of a social group. In the fanuly, traditional cultural patterns confer leadership on one or both of the parents. In other cases, such as friendship groups, one or more persons may gradually emerge as leaders, although there is no formal process of selection. In larger groups, leaders are usually chosen formally through election or recruitment. Although leaders are often thought to be people with unusual personal ability, decades of research have failed to produce eonsistent evidence that there is any category of "natural leaders". It seems that there is no set of personal qualities that all leaders have in common; rather, virtually any person may be recognized as a leader if the person has qualities that meet the needs of that particular group. Research suggests that there are typically two different leadership roles that are held by different individuals. Instrumental leadership is leadership that emphasizes the completion of tasks by a social group. Group members look to instrumental leaders to "get things done". Expressive leadership, on the other hand, is leadership that emphasizes the collective well-beings of a social group's members. Expressive leaders are less concemed with the overall goals of the group than with providing emotional support to group members and attempting to minimize tension and conflict among them. Instrumental leaders are likely to have a rather secondary relationship to other group members. They give others tasks and may discipline group members who inhibit attainment of the group's goals. Expressive leaders cultivate a more personal or primary relationship to others in the group. They offer sympathy when someone experiences difficulties and try to resolve issues that threaten to divide the group. As the differences in these two roles suggest, expressive leaders generally receive more personal affection from group members; instrumental leaders, if they are successful in promoting group goals, may enjoy a more distant respect.

In mentioning "natural leaders"(Line 2, Para.2), the author is making the point that ________.

there is no proof that "natural leaders" exist

解析：1.主旨题。文章主要讲述不同的领导者(如instrumental leaders以及expressive leaders)在不同的社会群体中所充当的角色和发挥的功能。所以D为正确答案。选项A、B、C都不能正确概括本文主旨。 2.细节题。短文第一段指出了成为领导者的不同方式：traditional cultural patterns， election or recruitment.选项C在文中并没有提及。故选C。 3.推断题。短文第二段指出“It seems that there is no set of personal qualities that all leaders have in common.”即似乎并不是所有的领导者都有同样的个人素质。由此可推断出某一个团队的优秀领导可能并不适合另外的团队。故选项A正确。 4.细节题。由题干可定位至第二段“…decades of research have failed to produce consistent evidence that there is any category of‘natural leaders’”，即近几十年的研究发现并没有哪一类人是“天生的领导”。故选项B正确。 5.细节题。短文最后两段主要讲述了两种领导：指导型领导和表达型领导，并指出了他们的不同点。由“Instrumental leadership is leadership that emphasizes the completion of tasks by a social group”和“Expressive leaders are less concerned with the overall goals of the group”可知指导型领导重视团队任务的完成，关心团队目标，而表达型领导却不是这样。故选项D正确。