正确答案: B

恶寒发热

题目：白虎汤的主治证候不包括（）

解析：考点：白虎汤由石膏、知母、甘草、粳米组成，有清热生津的功用，是清气分热的代表方，用以治疗阳明气分热盛，出现壮热面赤、烦渴引饮，汗出恶热等，方中石膏为君，知母为臣，一助石膏清肺胃之热，一以苦寒润燥以滋阴，甘草和粳米共为佐使；竹叶石膏汤由竹叶、石膏、半夏、麦冬、人参、甘草和粳米组成，有清热生津，益气和胃的功用，用以治疗伤寒、温病和暑病之后，余热未清，气津两伤的病证，方中竹叶、石膏为君，人参与麦冬为臣，半夏为佐，甘草和粳米为使。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]联结心和肺两脏使其功能协调平衡的中心环节是（）

解析：宗气贯心脉而行气血，说明宗气贯注于心脉之中，可以帮助心脏推动血液运行；宗气走息道而司呼吸，说明宗气可以推动肺的呼吸。宗气旺盛则呼吸调畅，血液正常流动。由此可见宗气是联结心和肺两脏使其功能协调平衡的中心环节，故《灵枢·邪客》云："宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉"。故本题选E。

[单选题]致病后病程较长，反复发作，缠绵难愈的邪气是（）

湿

解析：湿性黏滞，"黏"即黏腻，"滞"即停滞。湿邪的黏腻停滞主要表现在两个方面：一是指症状多黏滞不爽；二是指湿邪为病多缠绵难愈，病程较长或反复发作。故本题选C。

[单选题]事物或现象阴阳属性的征兆是（）

水火

解析：阴阳的属性：1．阴阳的绝对性指阴阳的对立统一运动是事物本身所固有的，事物的发生发展变化都是阴阳对立统一矛盾运动的结果；阴阳的相对性指阴阳在一定条件下可以相互转化，阴阳具有无限可分性；阴阳的对立制约指阴阳的相互制约，相互消长，处于动态的平衡；阴阳的互根互用指阴依存于阳，阳依存于阴，每一方都以其相对一方的存在为自身存在的条件；阴阳的交感互藏指阴中有阳，阳中有阴。如《素问·阴阳应象大论》："天地者，万物之上下也；阴阳者，气血之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也"。2．阴阳消长指运动是绝对的，人体阴阳处于动态的平衡中，而非静态的；阴阳转化指在一定条件下阴阳双方可以相互转化，条件一般是"物极"阶段；阴阳的自和与平衡指阴阳有自我调整平衡的能力，是疾病痊愈的依据。如《素问·阴阳应象大论》中的"重寒则热，重热则寒"、"重阴必阳，重阳必阴"就是说明这类病理情况。

[单选题]下列“诸海”中错误的是（）

肺为气海

解析：1．四海：胃者水谷之海；冲脉者，为十二经之海；膻中者，为气之海；脑为髓之海。2．腑与五脏之间的关系：心与小肠：心火可以下移小肠，如尿赤尿少，小肠火上炎于心有口舌生疮。肺与大肠：肺的肃降有利于大肠的传导，大便的正常有利于肺呼吸功能保持正常。脾与胃：脾主升清，喜躁恶湿多为虚证，以泄泻为主症；胃主降浊，喜润恶燥多为实证，以呕恶等胃气不降为主症。肝与胆：胆汁来源于肝之余气，胆汁的排泄有赖于肝的疏泄功能，肝主谋略，胆主决断。肾与膀胱：膀胱的贮尿和排尿功能有赖于肾的气化功能。脑与五脏：脑主要与心、肝、肾关系密切。女子胞与脏腑：天癸的作用；十二经脉气血充沛，渗灌冲任二脉，在冲任的调节下，产生月经；心、肝、脾三藏对全身的血液生成和运行有调节作用。3．腑的名词：①胃的分部：胃的上部称为上脘，包括贲门；中部叫中脘，即胃体部位，下部叫下脘。②三焦是分布于胸腹腔的一个大腑，在于脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，维它最大，又称"孤腑"，此为脏腑三焦。横膈以上的脏器包括心肺和头面部称为上焦；横膈以下，脐以上的部位为中焦；胃以下的脏器称为下焦，是部位三焦；诊断学尚有辨证三焦。③奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，形态中空似腑，但是内藏精气，功能似脏。④五脏藏精气而不泻也，故满而不能实，六腑传化物而不藏，故实而不能满也。心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，食廪之官，五味出焉；大肠者，传道之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

[单选题]与血的循行关系最密切的脏腑是（）

心肺肝脾

[单选题]《素问·五藏生成篇》说：“多食甘”，则（）

骨痛而发落

解析：1．《素问·五藏生成篇》说："多食咸，则脉凝泣而变色（水克火，余类推）；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝陷而唇揭；多食甘，则骨痛而发落"。2．《素问》说："味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央"。

[单选题]液的作用重在（）

补益脑髓

解析：性质较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉起滋润作用的，称为津。性质较稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的称为液。

[单选题]重病后的恢复期多属于（）

邪去正虚

解析：1．虚证即因机体气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱，正气虚损，对病邪的斗争难以出现较剧烈的病理反映，从而在临床出现一系列虚弱、衰退和不足的证候，如面色苍白，精神萎靡，疲倦乏力，心悸气短，自汗或盗汗等。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。2．实主要指邪气亢盛，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。实证常见外感病初期和中期，或由于痰、食、水、血等留滞于体内而引起的病证。气机升降失常有气逆、气陷证，分为虚实。3．在某些情况下，疾病的现象与本质并不完全一致，即出现与疾病本质不符的假象。这些假象不能反映病机的虚或实，临床需仔细辨别。邪热内盛，阳气郁闭于内而不能外达，致四肢厥冷，且热越盛肢厥越严重，即真热假寒，所谓"热深厥亦深"，亦称阳盛格阴证。临床常有"至虚有盛候"的真虚假实和"大实有羸状"的真实假虚的情况。真实假虚（大实有羸状）即大实之证，可能会出现虚假的虚证表现。假虚之象，其机理是实邪壅盛，阻遏气机，而外呈不足之象。4．邪正盛衰是指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。一般来说，正气增长而旺盛，则必然使邪气消退；反之，邪气增长而亢盛，则必然会损耗正气。正胜则邪退，疾病趋向于好转和痊愈；邪胜则正衰，疾病趋向于恶化，甚则导致死亡；若邪正双方力量对比势均力敌，或正虚邪恋，邪去而正气不复的情况，则疾病多由急性转为慢性，或留下后遗症而持久难愈。