正确答案:

题目：材料： 　　在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫凌乱。重复与变化的统一，在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、午门是一间间重复着的"干篇一律"的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的"前三殿"与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的"后三殿"的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和"变奏"；每一座的本身是许多构件和构成部分（成句、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的"伴奏"。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的"工程做法"的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们"干篇一律"。但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大"手卷"里漫步：在时间持续的同时，空间也连续着"流动"。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法干篇一律，然而每走几步，前瞻后顾，左睇右盼，那整个景色，轮廓、光影，却都在不断地改变着；一个接着一个新的画面出现在周围，干变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑形象重复与变化的统一而取胜。说是干篇一律，却又干变万化。每一条街都是一轴"手卷"、一首"乐曲"。干篇一律和干变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。 　　（摘编自梁思成《千篇一律与千变万化》） 　　问题： 　　(1)请简要概括重复与变化的辩证统一关系。(4分) 　　(2)简要分析北京故宫的建筑在"千篇一律"与"千变万化"结合中取得的艺术效果。(10分) 　　一律的殿堂、楼门、廊庑的制作方法和宫殿格局，从不同的角度看过去，一个接着一个新的画面出现在周围，景色也是干变万化的。一个好的建筑作品是重复与变化的辩证统一。（2分）(2)故宫从天安门到端门、武门是一间间重复的朝房，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的"前三殿"与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的"后三殿"的大同小异的重复，每一座的本身是许多构件和构成部分（成句、乐段）的重复，东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主。故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的"工程做法"的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。重复的宫殿格局使整个宫殿看上去如一首乐曲，整齐而宏达，但是从干篇一律的宫殿中走过，在时间和空间的重复中，人们以一定的审美心境去欣赏的时候，会发现故宫的整个景色，轮廓、光影，却都在不断地改变着。（6分）故宫融合千篇一律和千变万化，将两者有机地统一起来，使故宫如艺术、如音乐一样，造就了故宫宏达而细腻的统一整体，也使故宫成为建筑史上将变化与重复的关系融合在一起的优秀典范。（4分）

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]下列说法中正确的是( )。

成绩差的学生也有可能获得成功

解析：以人为本的学生观强调，学生是发展的人。教师要充分相信每一位学生的潜力，故排除D，选择C。A选项，以人为本的学生观强调，促进学生全面发展。作为教师，不能把学习成绩作为评价学生的唯一标准，故排除A。B选项，新课改的教学观强调，教学要以学生为中心，学生在教学中处于主体地位，排除B。

[单选题]国庆黄金周，小白和朋友们商量去外地旅游的事，小米说：如果不去绍兴，就去杭州吧。小黄说：如果不去杭州，就不去绍兴了。小刘说：咱们只去其中一处吧。小白据此提出的大家都能接受的意见是( )。

只去杭州

解析：由于小白的意见大家都可以接受，且小刘说只能去一处，因此排除A、B。根据小黄是说法，不去杭州，就不去绍兴，可以推导出去绍兴，就要去杭州，因此如果去绍兴，与小刘说法一一只去其中的一处矛盾，因此选择D。

[单选题]关于个体身心发展的动因，下列学者中谁的观点是属于内发论的？( )

孟子

解析：内发论又叫做遗传决定论，主要观点是强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。内发论强调遗传在人的发展中的决定作用。代表人物为孟子。故选择C。外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。A选项，华生，行为主义代表人物，提出过"给我一打健康的婴儿，不管他们祖先的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。"的观点，属于外铄论。B选项，荀子，提出"人之性恶，其善者伪也"，即人性趋向于邪恶，人们善良的行为是后天作为的结果。"化性而起伪"，即用礼义法度等去引导人的自然本性，均属于外铄论。D选项，洛克，英国启蒙思想家，教育家。外铄论的代表人物之一，提出"白板说"，倡导"绅士教育"，支持教育万能论想法。

[多选题]下列有关素质教育说法正确的是( )。

素质教育以人的素质发展为核心

素质教育关注的是人的发展质量

解析：素质教育以人为核心，关注的是人的发展。素质教育强调为学生的发展奠定基础，同时又要发展学生的个性，因而素质教育对学生的要求是合格加特长，因此素质教育不是特长教育，A项说法过于片面。人的素质有高有低，就需要一种机制来测评其高低，考试就是测试中的一种形式。素质教育是离不开考试的，只是考试的形式变化了而已，这种考试更加有利于素质教育的实施，因此D项说法有误。

[单选题]张老师问：一张桌子四个角，锯掉一个角，还有几个角？学生硼思索的回答：三个角。老师问：还有其他答案吗？学生想了想，没有回答出来，学生在解决此问题时，受到了哪种因素限制( )。

心理定势

解析：心理定势，指重复先前的操作所引起的一种心理准备状态。在环境不变的条件下，定势使人能够应用已掌握的方法迅速解决问题。而在情境发生变化时，它则会妨碍人采用新的方法。

[单选题]认为迁移是具体的、有条件的，这一迁移理论是( )。

相同要素说

解析：共同要素说，也称为相同要素说，认为迁移是具体的、有条件的，条件就是两种学习之间有共同的要素。故选择B。A项，形式训练说，代表人物沃尔夫，它以官能心理学为基础，主张迁移要经历一个形式训练过程才能产生。它把训练和改进"心智"的各种官能作为教学的重要目标。认为学习的内容不重要，重要的是所学材料对官能训练的价值。C选项，经验内化说，也称概括说，代表人物贾德，它是对已有经验进行了概括，就可以完成从一个情境对另一个情境的迁移。如水下击靶实验。D选项，关系转换说，代表人物苛勒，这一学说认为习得经验能否迁移取决于对情境中各种关系的理解或顿悟。